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25-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论-清-咫观-第26页
體。寶鏡當空。必祈佛法僧寶。天仙龍神。體眾生心。成今日願。所念眾生。咸令得度。喜隨悲赴。妄盡真窮。一報終時。決生淨土。其有眾生。願與我同年同月同日同時生淨土者。必獲如願。必獲如願。空明鏡裏。妙出娑婆。慈愍光中。圓成法界(鳴磬。振鈴。問訊。退 是日午刻齋僧。以錢代飯。如前法)。
法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第六
法界聖凡水水大齋普利道場性相通論卷第七
淨業行人 咫觀 鄭應房
親祝上下堂
第六日四更
(主法入。表白云)至心歸命。十方法界。佛法僧寶(拜。鳴磬振鈴)。
(主法一一位拈香。畢 復位 白云)我佛如來。有然香達信真言。謹當宣誦(主法自誦)。
唵 室伐[口*栗]多末尼 阿鉢羅句吒 蘇破囉尼 毗迦知 虎吽(鳴磬振鈴)
(二表退。留一香燈守門。主法向上三拜。遶三帀。陳願)○(此。或默祝。或別撰文詞。乃是密意。勿令漏洩)○(或時小坐蒲團。凝神再白)。
(主師親祝已畢。鳴磬。三拜)。
(二表入侍。主法繞誦二十句偈文。二表低聲和之)。
(主舉)
一念相應已畢生死苦 執消情盡心佛眾生空 妙明真淨廣大圓鏡開 智慧發光洞照無邊際 十二類生恒沙心鏡影 紛紜起伏變現於其間 無盡三寶妙影亦現中 威神加被力用難思議 寶鏡壇場逼塞虗空界 一道清淨殊勝妙莊嚴 香雲華雨伎樂果燈塗 重重涉入一念心鏡裏 鏡光照破十方并三世 驚起人天二乘及三乘 神仙鬼畜萬影盡來歸 威聲震吼地獄齊開裂 有大蓮華忽然而出現 無量佛子圍坐華臺鬚 我乘此華演作佛事多 不動身心安住菩提鏡
(二表亦各誦一文。主法隨喜)。
信心銘(助默聽)
(正舉)
至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜 圓同太虗 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍 一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 惟滯兩邊 寧知一種 一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應 絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝却前空 前空轉變 皆由妄見 不用求真 惟須息見 二見不住 慎勿追尋 纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎 無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沈 境由能境 能由境能 欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨 大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路 放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沈不好 不好勞神 何用疎親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺 智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯 迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉 得失是非 一時放却 眼若不睡 諸夢自除 心若不異 萬法一如 一如體玄 兀爾忘緣 莫法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比 止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則 契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶 虗明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自 要急相應 惟言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗 宗非延促 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 亡絕境界 極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如此 必不須守 一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心 言語道斷 非去來今
(助舉)金光明最勝王經大吉祥天女品(正默聽)。
爾時大吉祥天女。即從座起。前禮佛足。合掌恭敬。白佛言。世尊。我若見有苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。授持讀誦。為人解說是金光明最勝王經者。我當專心。恭敬供養。此等法師。所謂飲食衣服臥具醫藥。及餘一切所須資具。皆令圓滿。無有乏少。若晝若夜。於此經王。所有句義。觀察思量。安樂而住。令此經典。於贍部洲。廣行流布。為彼有情。已於無量百千佛所種善根者。常使得聞。不速隱沒。復於無量百千億劫。當受人天種種勝樂。常得豐稔。永除饑饉。一切有情。恒受安樂。亦復值遇諸佛世尊。於未來世。速證無上大菩提果。永絕三塗輪迴苦難。世尊。我念過去。有瑠璃金山寶華光照吉祥功德海如來。應正等覺。十號具足。我於彼所。種諸善根。由彼如來慈悲愍念。威神力故。令我今日。隨所念處。隨所視方。隨所至國。能令無量百千