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25-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论-清-咫观-第25页
唯聞諸佛功德之香。作是觀者。不著禪悅法喜之味。莫不十門融洽。六位回環。超心量以無遮。總根塵而入妙。
(助表云)我佛如來。有獻香真言。謹當宣誦(凡獻皆於普供席舉之。表敬耳)。
唵 薩婆怛他揭多 杜婆 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)
(法師想。香雲遍滿眾靈之前)。
(正表云)我佛如來。有獻華真言。謹當宣誦。
唵 薩婆怛他揭多 補瑟波 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)
(法師想。華雲遍滿眾靈之前)。
(助表云)我佛如來。有獻燈真言。謹當宣誦。
唵 薩婆怛他揭多 你婆 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)
(法師想。燈雲遍滿眾靈之前)。
(正表云)我佛如來。有獻食獻衣真言。謹當宣誦。
唵 薩婆怛他揭多 阿弩怛囉婆 日嚕跛摩 三摩地 婆鉢那跛那 部折那 薩網那 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)
(法師想。種種衣服。飲食茶果。如雲周遍。普云一切真靈之前)。
(助表云)我佛如來。有獻寶真言。謹當宣誦。
唵 薩婆怛他揭多 摩訶跛折嚕 嗢婆摩怛那波羅蜜多 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏三末曳 吽(鳴磬振鈴)
(法師想。一切寶色光雲。遍至一切真靈之前)。
論曰。法不可取以為供也。而供不可以無法。以法為供。是何法耶。而奉之於上堂。再奉之於下堂。一似真有可取攜而相贈者。法固如是乎。果如是。法亦尋常。而何足取以供也。世人喪心而行法。夫喪心則喪法。何所持而云行法乎哉。不知法而修供者比丘矣。故於此痛鍼之。若不自絕於法外。且停車馬。早息身心。當有意外好消息。
(主法云)一切皆空。故能現有。萬法皆妙。何者為麤。離語言文字而亦非。即色香味觸而即是。汝等如是。諸佛亦然。位分上下。全寫心光。脈轉聖凡。常居本際。誰施誰受。難議難思。既萬變之皆恒。故一真而無妄。
(主法二表。凝神作禪定印)。
(正表云)我佛如來。有法供養真言。謹當宣誦。
(法師禪定印。二表持呪。第三遍畢。法師乃舒手。振鈴以結之)。
唵 薩婆怛他揭多 悟呬耶 摩訶鉢哩鉢底 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)
(主法云)現前異相。本自同真。達諸法性相無邊。即一念思惟如理。虗心若谷。聞法如雷。冰至春而片片皆消。葉逢秋而番番盡落。根塵何在。但一真心。不受他欺。乃圓己力。故當心融妙法。令我等所供不虗也(鳴磬振鈴)。
(法師想。三施並運。滿足羣心。世法菩提。全無異相。皆蒙法喜。解脫清涼)。
(表白舉)往生呪三遍。
(法師同唱)無邊剎海海涵空。海空遍現蓮華宮。蓮宮周遍遍空海。空海獨露彌陀容。南無華嚴安樂世界。光明遍照。阿彌陀佛。
(先正表。次助表。次法師。繞誦云)阿彌陀佛。阿彌陀佛(滿一百八徧。畢。立定。唱云)。彼佛眾會咸清淨。我時於勝蓮華生。親覩如來無量光。現前授我菩提記(鳴磬振鈴)。
(法師云)如斯方便。每飯不忘。親見彌陀。去佛不遠。不假方便。自得心開。此謂以念佛心。入無生忍。生死劇苦。萬語難窮。四字洪名。破苦能遍。諸佛子眾。聽佛音聲。自他佛緣。心心擁護。自然十方諸佛。護汝身心。令汝善根。日夜增長(鳴磬振鈴)。
(主法跪白云)上來水陸道場。下堂法事一周。所有功德。悉以迴向一切眾生。願一切眾生。早發圓根。早聞妙法。身心潔白。晝夜光明。冤對消亡。眷屬隨順。神通迅速。法脈安詳。有願皆從。所作悉辦。飛生極樂。快覩彌陀。凡一念信心向佛者。皆無苦屈。直達康莊。凡一生起行修行者。全秉中鋒。不落邊際。凡一事發機衛道者。真善知識現其前。不遭魔外。凡一緣偶然入理者。佛威神力護其命。必獲圓成。我為眾生。引絲絲而入扣。眾生因我。融法法而化光。苟有所求。我願善權方便而滿之。以速其修。苟有所見。我皆慈悲正直而闢之。以歸於正。軌範羣靈。同佛知見。各現緣起。皆令還源。於無緣上先結普緣。於弱緣上為生勝緣。於隱緣上為示顯緣。於苦緣上為轉樂緣。疎者引入於密緣。偽者頓折以真緣。一切時。一切處。一切財。一切法。我皆與之周旋而無猜疑。我皆與之警策而無痕迹。我皆與之作伴侶而彼不知。但生歡喜。我皆與之作規矩而彼不越。久成自然。我皆給事。我皆安慰。習氣不挫。我以剛柔二境而轉移之。愛根難拔。我以逆順二機而振落之。凡於正法生一敬心。或於邪修生一愛心。或於天神作一供養。或於魔外作一歸依。不明心地。匇匇往來。空負好心。多沈惡報。我今以此供養諸佛法僧無量聖賢之力。頓具靈根。悉能圓應。於如是如是之眾生眾生。初事中事後事。難中夢中定中。示作熟緣。善巧說法。悉達難言之隱。勇施無畏之恩。醍醐入心。甘露灌頂。天衣適