左旋
第三 中四偈 述轉輪王
有四輪王福德勝四州增一眾心歸鐵南(唯一天下)銅二(南一東二天下也)銀□(東南西三天下也)次(次配南東西。增加一也)唯有金輪四總威十善他人身亦爾(一洲)高樓十五倍精持樊香齊潔承天意(每十五日。上樓樊香清齋潔己。以奉天也)天降金輪空裏飛七寶由斯自具足尊榮千子鎮相隨四處望風皆順化(王南已。次東西北。一一歸伏也)能將威德役神祗八萬餘年無病苦出無佛世自為師除却六天無可比騰空自在不知誰
第四 中八偈 述六欲天
六欲天名何以得希須心被五塵牽貪婬交抱執笑視自在通光及自然(俱舍頌云六受欲交抱。執手笑視婬。四洲之人同四王界貪與五塵令名欲也。自在光潔神用。及自然名天)三品修成十善業六天感果定無偏衣裳作念隨心至飲食(酥從味也)纔思逐意圓地處(二天)空居(四天)分次第化生(唯化生也)化物(或自或他)仛因緣五衰相在何名樂只勝人間八苦煎四萬由旬山四鎮妙高半腹四王天閻浮五□春秋帀方得初天一日全壽命定經五百歲身長半里貌堪憐繕那八萬彌盧頂忉利驕尸糒最潤四八宮垣居四角身長一里壽千年空居有四天天勝五欲知時(夜摩此云時分。
知五欲時分)知足賢(受五欲時。易知足故)樂變五塵為受用全他化出我周旋漸增身量俱盧舍一半二三等倍前(一俱盧舍三里。夜摩天一里半。兜[〦/(孿-子+十)]身長二里。樂變化二里半。他化三里。故云等倍前)人世積年為晝夜(人間二百年。夜摩一晝夜。人間四百年知足為一日。人間八百年。樂變化一日。人中一千六百年。他化一日)雲中宮闕布聯聯乘斯日月上天壽二四八千萬二千(夜摩壽年二千歲。知足四千歲。樂變化八千歲。
他化壽年萬二千歲)
又知諸愛可厭惡故。棄愛樂捨還滋愛本。
第五 中八偈 述四禪
(注。釋多約十地論也)。
有人宿世善根長又遇真門更發揚諸愛皆知可厭惡(釋經初二句也)心心愛惡二俱忘(棄惡樂捨也。愛也)俱忘之意名為捨(釋捨字也)樂捨心存豈是當(標樂字之過也)由此還滋根本愛(釋樂心過失之狀)遂成有漏屬無常捨之漸次多方便四禪八定離災殃四定義名次下說四禪行相且先彰(四禪天八支一三各五。〔二四〕一尋伺喜樂定。二內淨喜樂定。三捨念慧樂定。四捨念中受定。中受者。不苦不樂也。若約不離者。一離五欲十惡五蓋。二離尋伺。三離喜。
四離樂)一離欲惡兼諸蓋(離鄣支也)尋因(對治支也)喜樂(修行利益支)以為良(如土石山頂有水。有定為二支所依。餘三准之也)二離尋伺(離鄣支也。以內淨一心。為對治支也)唯喜樂(利益支也如純土山頂之上。有池水也)第三離喜(喜是鄣也。以捨念慧三法。為對治)樂堂堂(利益也如純土山在池也)第四都忘(忘樂及先除苦憂喜。為離鄣支)唯住捨(捨念清淨。為對治支。以不苦不樂。為利益支。此地於樂如重病。觀聽妙音樂也)離八災難最清凉(八者。
尋。詞。憂。喜。苦。樂。出息。入息也)後漸離前前具後皆能靜慮勝難量(比上讚禪是定慧等)空天有定而無慧欲界慧多定又尫(尫者。劣弱也)唯此四禪定慧等聖凡同入用偏強(入四無色如處中。入四空。如處虗空也)四空定者都無色(俱舍云無色謂無色蘊)四蘊為身無定方(或色界修成。命終隨處即住故)超諸色想(小乘云。修時且在欲色界故但超想。大乘即決定唯滅於色想也。謂初修時厭第四禪色等。如病如[病-丙+(雍-〦)]。如瘡如刺。
無常苦等。故得離想。故云超也)虗空住(作無邊虗空想。能滅色想。心安空定名住)超空(外念麤故)住識識無疆(疆者邊也。知緣空。先是識故。於淨六識。能了知安住勝解。得入此位)超識住於無所有(心於所緣捨諸所有。寂無所有也)細想雖在(緣於無想也。非如無想定及滅盡定。故諸教云。非非想也)麤想無(又超無所有想也)此四想名無色界從茲(茲者。非想天也)邪正各分張(外道計為涅槃〔究〕竟不究竟法及佛故墮也。若知此患更必上求。
上求上進時。上無所緣。竟無所得。滅而不轉。則得滅受想定。故邪正各分張也)
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