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16-中国撰述礼忏部-圆觉经道场修证仪-唐-宗密*导航地图-第56页|进入论坛留言



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  金色蓮華沉其上  隨彼眾生心所念  飲食衣服及狀敷  金銀珍寶妙琉璃  瓔珞莊嚴皆具足  勿令眾生聞惡響  亦復不見有相違  所受容貌悉端嚴  各各慈心相愛樂  世間資生諸樂具  隨心念時皆滿足  所有資財無恡惜  分布施與諸眾生  燒香末香及塗香  眾妙雜華非一色  每日三時從樹墮  隨心受用生歡喜
  發願已。至心歸命禮三寶。
  ○白眾等聽說此時無常偈
  一生欲過須知覺  努力修善作來因  命似水流難迴復  無常急急到君身  妻兒恩愛終須別  眷屬唯是暫時親  只見荒田千歲塚  誰家得有百年人  既覺無常相  應調放逸心  放逸諸惡根  故佛說偈曰  若人投丘巖  或有不失命  墮放逸地者  不有不受苦  若人行放逸  一助有所作  如是於晝夜  終無有樂報  世間出世間  一切諸樂法  放逸能破壞  是故應捨離  (出正法念處經第三十)
  第十三上
  (彌勒二五唱九十九偈金皷懺悔發願勸請隨喜迴向)。
  歎佛
  如來頂上。有三十二寶莊嚴大人相。其中大人相。名光照一切十方。普放無量大光明網。一切妙寶。以為莊嚴。髮周徧柔耎密緻。一一咸放摩尼寶光。充滿一切無邊世界悉現佛身色相圓滿。是為一。乃至有大人相。名普照一切法界莊嚴雲。最處於中。漸次隆起。閻浮檀金因陀羅網。以為莊嚴。放清淨光雲。充滿法界。念念常現一切世界諸佛菩薩道場會。是三十二。如來頂上。有如是三十二種大人相。以為嚴好。
  第一 十八 述偷盜罪
上論欲色眾多過順境門中是一條慳盜貪婪諸事類從頭例取自昭昭違情發恚時希遇順意生貪暮與朝由此尋思起業處多因[轍-育]賊日滋招張某李甲豐財寶趙氏王生足富驕知彼金銀多念起見他綾絹愛情燒因茲賊意縱橫起句引同徒遞互教期欵此時既已集平章彼處豈辭遙外頭縱有三重鏁裏許先謀一丈橋錢物任從愛者取主人何必苦相敲牀頭財寶般般接架上低身旋旋拋前去後摧五六箇肩頭背上兩三苞此迴未敗仍頻與亦有貧家被劫燒本為諸頭窮困急牽牛准擬幾般銷
錢得三千絹伍匹覺知當夜便捎□豈肯念伊多債負何曾愍彼欠王傜兩箇踏門竪棒索驚忙棒與任纏腰去後夫妻哀怨哭思量賊稅五心焦直緣毒害過常度天地神祇悉不饒這賊果然事自敗推排展轉盡窠巢仍延華限藏贓物拷痛時時始一板又引平人云寄附追來滿獄橫喧囂詷窮重杖終其命兩肋猶如韛袋搖財主微收唯得半所餘總被亂淹消一場之事雖然了累劫之殃未可逃如此始終之過患悉從貪愛發枝苗須知劫盜多般類但有侵欺是賊曹賊師行刑刀是筆官人酷虐答為刀穿牆私竊
機情巧憑案公微捧杖高卑吏排頭多狡猾大官手下縱雄豪催粮豈待苗先刈納帛元來繭未繰手織綺羅身著布刀輸米麥口[(歹*又)/食]蒿天宮不是無天眼地獄終歸地下遭宜路可中容此事天崩地裂鬼神號
  第二 十六 述殺生罪業
境順多招婬盜罪境違毀罵及相爭殺害俱從二處起故今都作一科明諸佛慈悲為本體眾生毒害是常情或貪美味或瞋怒即便殺人及畜生實犯刑章甘受死無辜被殺有究靈彭生杜伯公孫勝宋后蘇娥及竇嬰此六人皆書史所載。被人枉殺。後冤魂自訴於上帝。而報讎也彭生者。齊公子也。魯桓公夫人文姜。是齊襄公妹。桓公與姜朝于齊。襄公通姜。桓責姜。姜告襄。襄怒與桓飲酒。桓出。襄使公子彭生。把桓公升車。彭生多力。遂令拉殺桓於車內。魯人責齊。齊無詞對。
歸罪彭生而殺之。後襄公獵見大豕。從者見乃彭生。襄射之。豕人立而啼。襄懼墮車傷足。其臣作亂弒襄公杜伯者。杜國之伯。名恒。入為周大夫。宣王妾女鳩欲通之。伯不許。鳩怒反[讚-貝+日]伯。宣王信。使薛甫與司工錡殺伯。伯死化為人。告王。王告祝。祝便殺錡。錡謝之。錡又為人訴。復殺祝。祝又為人訴。後王遊團由。伯乘白馬素車。錡左祝右起於道。以朱弓矢射宣王中心。折脊而死公孫勝者。夫差之臣。王不以罪殺之。投於胥山之下。
後越伐吳。吳王敗走。道由此山。舉步不進。使太宰[壹*丕]試呼勝三呼。應。王懼仰天歎而遂死。