10-中国撰述诸宗著述部三论宗-肇论疏科-宋-遵式*导航地图-第5页|进入论坛留言

　　初泛陳迷悟(有名)二正敘所同(三)　　初智同(二乘)　　二斷同(是時)　　三證同(結縛)　　二引證同義(經曰)　　三正詰漸次(不體)二就法顯人答(二)
　　初章名(明漸)二正答(三)
　　初領前法一(無名)　　二責前人同(結是)三正答漸次(四)初法喻正答(二)
　　初引喻(經曰)　　二法合(三乘)
　　二校二乘智量(夫群)　　三引外書明漸(書不)　　四引經結智用(經喻)
二對菩薩(二)
初一乘諸位問(二)
　　初章名(譏動)二正問(三)
　　初牒經動寂(有名)　　二以動難寂(夫進)　　三結成相違(此文)二位位寂滅答(二)
　　初章名(動)二正答(四)
初顯所修之行(三)
　　初引經總標(無名)　　二釋成大意(無為)　　三結示所以(所以)
二明能修之心(五)
　　初引經標義(道行)　　二釋經大意(不有)三逆順推釋(二)　　初問(何者)二釋(二)
　　初反釋責非(有心)　　二順釋正理(是以)　　四結成所以(所以)　　五引經證義(經曰)
三引前結示(三)
初正引(二)
　　初引前經(儒童)　　二引別經(又空)
　　二結成(然則)　　三廣示(是以)
四責非玄悟(二)
　　初責其所執(聖旨)　　二斥其非喻(而以)
○後就人法示等證(二)
初明人法同異(二)
初先後窮源問(二)
　　初章名(窮源)二正問(二)
　　初先人後法過(有名)　　二先法後人過(而經)二平等同時答(二)
　　初章名(通古)二正答(三)
初明人法不異(三)
　　初正明(無名)　　二推釋(何則)三引釋(三)　　初釋智由理起(故天)　　二釋理由智顯(又曰)　　三釋理智不二(斯則)二顯妙契即真(三)
　　初正顯(所以)　　二引證(經曰)　　三結成(以知)
三結非先後(二)
　　初正結(進之)　　二引證(天女)二明得法有無(二)
初有無乖得問(二)
　　初章名(考得)二正問(二)
　　初引經雙立問(有名)二得失俱非問(二)　　初住有不能證(然則)　　二離有無能證(果若)
二即事玄證答(二)
　　初章名(玄得)二正答(二)
　　初揀辨真偽(無名)二正明玄得(三)　　初定宗義本(且談)　　二推求語本(何時)三引經廣釋(二)初明不二(二)
初釋理無得為涅槃果(三)
　　初明不即離(經曰)　　二顯不生滅(維摩)　　三結成理果(然則)
二釋智無得為菩提果(三)
　　初遣有無(放光)　　二明玄得(是義)　　三結智果(是故)二顯不二(四)
　　初結前不二(無所)　　二述成真體(然則)　　三結體顯用(故能)　　四引證體用(故梵)
　　次問答推窮竟
　　○後總結大意(然則)
　　注肇論疏科文(終)

左旋

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