科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -13-三论宗
10-中国撰述诸宗著述部三论宗-肇论疏科-宋-遵式-第6页
初引前經(儒童) 二引別經(又空)
二結成(然則) 三廣示(是以)
四責非玄悟(二)
初責其所執(聖旨) 二斥其非喻(而以)
○後就人法示等證(二)
初明人法同異(二)
初先後窮源問(二)
初章名(窮源)二正問(二)
初先人後法過(有名) 二先法後人過(而經)
二平等同時答(二)
初章名(通古)二正答(三)
初明人法不異(三)
初正明(無名) 二推釋(何則)三引釋(三)
初釋智由理起(故天) 二釋理由智顯(又曰) 三釋理智不二(斯則)
二顯妙契即真(三)
初正顯(所以) 二引證(經曰) 三結成(以知)
三結非先後(二)
初正結(進之) 二引證(天女)
二明得法有無(二)
初有無乖得問(二)
初章名(考得)二正問(二)
初引經雙立問(有名)二得失俱非問(二)
初住有不能證(然則) 二離有無能證(果若)
二即事玄證答(二)
初章名(玄得)二正答(二)
初揀辨真偽(無名)二正明玄得(三)
初定宗義本(且談) 二推求語本(何時)三引經廣釋(二)
初明不二(二)
初釋理無得為涅槃果(三)
初明不即離(經曰) 二顯不生滅(維摩) 三結成理果(然則)
二釋智無得為菩提果(三)
初遣有無(放光) 二明玄得(是義) 三結智果(是故)
二顯不二(四)
初結前不二(無所) 二述成真體(然則) 三結體顯用(故能) 四引證體用(故梵)
次問答推窮竟
○後總結大意(然則)
注肇論疏科文(終)