左旋
初示正義(是以) 二出所以(所以)
七應會問答(二)
初無知生滅問(二)
初牒前敘難(難曰) 二正難問(然則)
二用無生滅答(四)
初真妄對明(答曰) 二釋妨正答(然非) 三舉喻結答(是以) 四結非所問(斯不)八真妄問答(二)
初惑智同真問(二)
初呈解(難曰) 二疑問(俱無)
二真妄同異答(三)
初總標(答曰)二釋真妄(二) 初推釋(何者) 二結會(無知)
三釋同異(三)
初正明(二)
初顯體同用異(是以) 二述成不二(是以)
二推釋(二)
初雙徵(何者)二各釋(二)
初釋不可同(內有) 二釋不可異(內雖)三引證(三)
初證辨同於異(是以) 二證辨異於同(故經) 三證同異不二(又云)九寂用問答(二)
初寂用何異難(二)
初牒論(難曰) 二正問(未詳)
二用寂同時答(二)
初正答同時(答曰)二結會權實(三) 初結義歸前(是以) 二引文為證(故成) 三總結文意(斯則)
二答外問○
初論文竟
○二答外問(分二)
初問(二)
初上書致意(劉公)二正致疑問(三) 初牒疑文(論序)二陳疑問(二)初通致問(二)
初敘所疑(二)
初總(夫聖) 二別(是以)
二陳能疑(斯理)
二別致問(二)
初呈疑(但今)二致問(三)
初體用必有何無問(三)
初敘述疑意(二)
初敘體(為謂) 二敘用(為將)
二牒問體用(二)
初難體屬定慧(若窮) 二難用當息應(若心)
三牒上請答(夫心)
二照用空有不同問(四)
初呈疑(疑者) 二引論(而論)三正難(二) 初開兩關(謂宣) 二明互違(若覩)
四請答(意有)
三是當是非悟惑問(四)
初牒前論(論云) 二敘所解(夫無)三致疑問(二) 初是非問(豈有) 二悟惑問(若謂)
四求示誨(問論)
三總結問(二)
初敘宗乘結問(論至) 二敘同友結問(頃兼)
二釋答○
○二釋答(文二)
初回書敘答(法師)二答所問(三)初總答疑意(二)
初略牒所問(疏云) 二勸令證悟(以此)
二別答三問(三)
初體用不二真常答(四)
初正明體用答(二)
初牒問(疏曰)二正答(二)
初雙非顯不二(意謂)二推釋明體用(二) 初推(何者)二釋(二)
初釋體(夫聖) 二釋用(又聖)二揀異斷常答(四)
初對妄顯真(且夫)二推釋真妄(二) 初總推(何者)二別釋(二)
初釋妄心(夫有)二釋真心(二) 初明即妄之真(有無)二顯即體二用(二) 初正明體用(夫無) 二結用歸體(因謂) 三引經證成(故經) 四結顯不二(此無)
三責問非真答(四)
初汎敘迷真(二)
初敘迷情(而今) 二明執教(是以)
二推釋玄旨(二)
初推(何者)二釋(三)
初標真境(萬物) 二示迷悟(不可) 三明智照(是以) 三引經證成(故經) 四結責情執(此攀)
四返詰玄旨答(二)
初推有無(二)
初標意(請詰)二推詰(三)
初求有不成(夫智) 二推無不是(世稱) 三顯非有無(且無)二顯玄旨(三)
初引經標玄(故經) 二推釋玄旨(何則) 三結勸尋玄(是以)
二照用空有同時答(二)
初略牒前問(又云)二正答所疑(二)初直敘疑情答(三)
初敘問乖真(談者)二示其正義(四) 初引經立義(經云)二悟惑對釋(二) 初敘迷情(若如) 二示正義(是以)
三結顯所以(故知) 四會通前義(是以)
三結責所問(以此)
二就解推破答(三)
初敘錯解(恐談) 二勸探玄(若能) 三責所執(聖心)
三雙非是當悟惑答(四)
初牒前領問(又云)二縱奪而答(二) 初縱其所悟(若能)二奪其所執(二) 初正明(但恐) 二徵釋(何者) 三顯示正義(是以) 四結責非問(乃曰) 三結勸探玄○
○三結勸探玄(文三)
初言迹迷悟(二)
初明迷則生執(夫言) 二顯了則造玄(而言)
二舉善達人(是以) 三結顯玄微(至理)
○第三明理智不二顯證一(分二)
初表文(二)
初表題(上涅)二表文(三)
初總歎王德(僧肇)二敘述宗由(四) 初歎至理深玄(涅槃)二敘重恩謙感(二) 初敘恩感遇(肇以) 二謙力寡微(肇才)
三歎秦王明悟(而陛)四序答旨幽深(二) 初正明(一日) 二美歎(斯乃)三奏聞作意(二)
初明作意(二)
初暫前義幽深(然聖)二助末章高判(二) 初敘判斥之義(論末) 二伸述作之懷(今演) 二乞指授(若少)
二論文(二)
初題目(涅槃)二本文(二)
初標章(九折)二正論(三)
初一章開宗定義(二)
初章名(開宗)二本文(二)
初陳宗序意(二)
初陳宗(二)
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