左旋
此珠不可為彼珠。彼珠不可為此珠。參而不雜。離而不分。一一徧彰。亦無方所。彌陀淨土。即千珠之一。十萬佛國。一佛一國土。各千珠之一。聖人善巧方便。示人專念阿彌陀佛。乃千珠直指一珠。見一佛即見十方諸佛。亦見九界眾生。微塵剎海。十際古今。一印頓圓。了無餘法矣。師故專意西方。一日無病而化。
明州天童宏智覺禪師(嗣丹霞淳禪師)
師。十八遊方。至汝州。謁成枯木。甚器之。一日聞僧誦蓮華經。至父母所生眼悉見三千界。瞥然有省。即詣丈室。陳所悟。成指臺上香合曰。裏面是甚麼物。師曰。是甚麼心行。成曰。汝悟處又作麼生。師以手畫一圓相呈之。復拋向後。成曰。弄泥團漢。有甚麼限。師曰錯。成曰。別見人始得。師應諾諾。即造丹霞。霞問。如何是空劫已前自己。師曰。井底蝦蟇吞却月。三更不借夜明簾。霞曰。未在更道。師擬議。霞打一拂子曰。又道不借。師言下釋然。
遂作禮。霞曰。何不道取一句。師曰。某甲今日失錢遭罪。
王侍制以寧。有悟入。嘗問道於師。師令讀起信論。而未見其本。及謫官天台。始於隣僧處得之。披閱再三。竊有疑焉。是書為大乘人作。破有棄空。一法不留之書也。末章。以繫念彌陀求生淨土為言。以寧有疑未決。晚過雪峰問真歇。歇曰。實際理地。不受一塵。萬行門中。不捨一法。子欲壞世間相。棄有著空。然後為道也。始豁然有得於心。乃知師之指示往生淨土一門。直橫截死生之要道也。
中都報恩從容庵萬松行秀禪師(嗣雪巖滿禪師)
師。禮淨土贇公。剃落受具戒。挑囊謁萬壽。參勝默老人。默。教看長沙轉自己歸山河大地話。半載全無入由。默曰。我願你遲會。一日有省。復出見雪巖滿公於磁州大明。公知法器。留入記室。二年復請益玄沙未徹語。巗曰。待汝額頭生出角來。脚手生出爪牙來。然後討棒喫。一日見雞飛。乃大悟曰。今日不惟捉敗玄沙備老虎。亦乃捉敗長沙岑大蟲也。巗曰。不怕我笑你那。由是語言相契。以頌送之曰。洞雲深黑。宗眼窮的。蹭步銀山。峻橫鐵壁。叢林正秀一花時。
兔角杖頭轟霹靂。師承印可。居中都仰山棲隱禪寺。晚住報恩。退居從容庵。示眾。機輪轉處。智眼猶迷。寶鏡開時。纖塵不受。開拳不落地。應物善知時。兩刃相逢時。如何回互。示眾。向上一機。鶴冲霄漢。當陽一路。鷂過新羅。直饒眼似流星。未免口如扇擔。且道。是何宗旨。師三閱藏教。旁通百家。恒修淨土法門。編祖燈錄六十二卷。又撰淨土書若干。以斷人念佛之疑。俾三業虔恭。深心彌陀。作樂土之遊也。
順德萬安廣恩禪師(嗣古冀暉公禪師)
師。族賈氏。世居洺水張華里。祝髮於荊鎮法雲寺堅公。依暉公和尚受具。兼承心印。退藏臨城山。閉門絕食。誦持大悲章句。勤劬精進。時隆冬冽寒。霍氏兒。出郊樵採于榛莾中。獲桃二枚。鮮潔可愛。獻師啖之。自是所求益驗。火莫之焚。暴莫之害。以至雞啄香而爇。牛受戒而馴。甘泉復已涸之井。斗米供萬人之食。甘陵治古塔基。得石文。預識師名。民有始發心布施。既而中變者。歸視篋笥。蓮花滿帙。起敬起信。世人覩此靈異。皆以賈菩薩呼之。
師建淨土道場。作白蓮花會。規模一以廬山遠公為式。燕都萬壽寺。開資戒大會。萬松禪師。特延師。登壇說戒。大洒甘露。四眾歡喜。得未曾有。
懷慶龍崗大方如遷禪師(嗣少室大章書禪師)
師。別號松谷。生陝西岐山縣。族李氏。幼喜事佛。每至佛寺則如舊居。愛戀忘歸。年十七出家。禮無蹤本公剃染。居三載。憤悱操方。遠訪知識。首參悅庵喜和尚授具。指示向上一路。全其參究。至忘寢食。尋入青峰山。吊影單棲。有所開悟。參大章於少林。蒙印可。有針頭玉線海底鐵牛。年來日夜辛勤。到此方符宗趣。囑令保守。永世吾家。直須際會時緣。可播凋零祖道。師既得法已。仍回京師。游諸講肆。深窮性相宗旨。後抵懷慶。鄭世子讓國。
潛修白業。創建精舍。延師晏居。時四方學者。聞風遠至。日益集。後應大都慈雲庵請。大唱宗風。復開堂千佛寺。萬指圍繞。萬曆庚寅。奉聖母皇太后懿旨。大慈壽寺。開淨土不二法門。化及遐邇。篤信念佛緇素輩。歸心樂邦。而獲往生者。實師之力也。
順德崇恩大方祖通禪師(嗣金山寶禪師)
師。內丘唐氏子。幼入社學讀書。因見雲水道人。皓首長髯。色若孺子。與先生論養生之術。言及字學。曰。古之造字者。皆識道也。且如宼字。从完从女者。
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