左旋
隻影煢獨既求生已不得。似求死亦不得者。柰河如之。慎獨思之。孰不傷心。故我誠實苦惱。安得不預惶恐。而生悲畏哉乎。苟非藉彌陀。慈願之接濟。及懇切念佛之[拚-ㄙ+ㄊ]命者。萬難越出。我業重若是。何幸遇此。念佛法門耶。今既承佛力。當盡報受持。誓不敢怠。以偹不測。遺教經云。制之一處。何事不辨。予謂制之者。制其執持名號。一處者。一其一心不亂。何事不辦者。即捨其娑婆。取其極樂。乃至證果。又不出是經八字。而一生辦就也。
以遺教而合彌陀。則兩經相契。無不遂意耳。嗟乎釋迦慈父。以最後極慈之談者。因憐末劫蒼生。無門可入。故預為垂慈。方便直指。若論於我。正為一人慈示。論於人者。則為羣生所導也。是知不唯中下。急宜念佛。即從上聖賢。無不以念佛得證。以其十方諸佛。皆念佛成佛。經有所攷。譬儒氏之試官。不讀書者。而能作主考。冢宰哉乎。故知不信念佛。任爾修諸雜善。福踰須彌。亦不得生。況餘門學道。猶蟻子上山。萬無一獲。念佛修行。喻順水駕帆。
萬行萬到。況彌陀慈願廣博。無機不攝。如海納百川。淨穢齊收。雖爾予則獨愧其。念不能一。愛不能輕也。苟舍三衣瓶鉢道具之外。無物不輕。輕之又輕。輕到無可輕處者。則念佛之心必一。苟舍懇切持名。念佛之外。無念不一。一之又一。一到無可一處者。則情愛之念必輕。愛既輕兮。念必一。念既一兮。佛必純。佛純念一。念一佛純。則心外無佛。佛外無心。心佛一如。千江月現。報滿時至。無餘無欠。正念分明。三聖齊現。隨佛往生。方知靈驗。
以是鄙誠。[拚-ㄙ+ㄊ]命念去。一生安養。迴入塵衢。分身百億。勸導羣愚。同出苦輪。共佛同居。立此誓願。復何言歟。復(何言歟願同太虛)。
五更巡照偈
初更夜報與念佛者。一日完世事捨。竪起脊骨梁。打開大般若。快念佛。今日又過也二更到。速拜昏沉拋。醒將來。聽我道。人生大夢中。雜念宜拋調。快念佛。莫待無常到三更鼓。生死無常苦。既為僧須早悟。不當國王差。不掃爹娘墓。快念佛。免教見閻羅四更至。說與念佛知。生最難。死容易。多少聰明人。空過不辯味。快念佛。瞬息無常至五更了。大事如何好。念不一。人已老。彌陀本現前。錯過人多少。快念佛。念佛成佛道
巡照者。巡其縱逸。照其生死也。古人以圓木作枕。乃至身不沾其牀[柷-口+登]。即此之義。而今人不然者。日以雜念紛飛夜為惛朦癡睡。於生死分上。絕無干涉。是以巡到我處。連佛號回答不出者。正癡眠之至矣。苦哉哀哉。是我戒香。如此做光頭。三途防有分。地獄亦。難遁。哀告諸上人。慈悲呵責我。憫我痛策我。切弗哂效我。火速快念佛。立刻來度我。
苦勸火速念佛歌
論斯事心酸痛實可憂憂既無益念佛好提筆起眼哭腫實可愁愁既無益念佛好暫做人常獄籠實可愁愁既無益念佛好雖為僧與俗同實可羞羞既無益念佛好宗不明教不通實可慚慚既無益念佛好戒行無三毒重實可愧愧既無益念佛好造眾罪三途送實可怖怖既無益念佛好惡業纏病魔凶實可畏畏既無益念佛好眼惛瞎耳不聰實可焦焦既無益念佛好遍體燒渾身痛實可悽悽既無益念佛好無常到手摸空實可慌慌既無益念佛好諸鬼卒惡不容實可慘慘既無益念佛好舌頭大口難動實可
酸酸既無益念佛好地獄相火齊紅實可怕怕既無益念佛好幸善友念佛濃實可喜喜亦無益念佛好藉佛力獲凉風實可喜喜亦無益念佛好心稍清繫念通實可喜喜亦無益念佛好未十念竟像鬆實可喜喜亦無益念佛好地獄形絕無踪實可喜喜既有益念佛好承知識助示功實可喜喜既有益念佛好化佛至蓮臺擁實可喜喜既有益念佛好金蓮花如日宏實可喜喜既有益念佛好住人前更心聰實可喜喜既有益念佛好一念頃樂國共實可喜喜既有益念佛好
念佛好。念佛好。持戒持名念佛好。以上多少凶險事。
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