佛不得也。更饒未老以前政是少壯。稍或狂心未歇。俗務相關東攀西緣。胡思亂想。業識茫茫。念佛不得也。更饒清閑自在有志修行。稍於世相照不破放不下把不定坐不斷。些子境界現前。一箇主人隨他顛倒。念佛不得也。你看老病之時。少壯清閑之日。稍有一事挂心。早是念佛不得。況臨終時哉。更道且做世事。你真癡人說癡話。敢保錯用心也。且世事如夢那有實效。那一件替得生死。縱饒造伽藍增常住。攀名位結官豪。將謂多做好事。殊不知犯了不體道本廣造伽藍等戒。有為之功多諸過咎。天堂未就地獄先成。生死未明皆成苦本。眼光落地受苦之時。方知平生所作盡是添枷添鎖。鑊湯下增柴炭。劒樹上助刀鎗。袈裟下失却人身。萬劫難復。鐵漢聞之也須淚落。祖師如此苦口。曾許且待臨終念佛乎。死心禪師道。世人財寶如山。妻妾滿前。日夜歡樂。爭奈前程窄。暗裏催符到。行不容滯。閻羅老不順情。無常王何面目。且據諸人眼裏耳裏。前街後巷親情眷屬朋友兄弟強壯後生。死却多少。世人多云老來念佛。好教你知。黃泉路上無老少。古人云。莫待老來方念佛。孤墳多是少年人。又云。自從早年索妻養兒經營家計。受盡萬千辛苦。三寸氣斷一旦皆休。若孝順兒孫。春三秋九做椀羹飯。哭幾聲。猶是記憶爺孃。若不肖子。父母骨頭未冷。作撻財產恣意作樂。以此較之。著甚麼急。古德云。富家翁。忙似箭。米生蟲。錢爛貫。把秤稱。點燈算。傀儡索。莫教斷。死心如此苦口。曾許且待臨終念佛乎。人生能有幾時電光。眨眼便過。趂未老未病。抖身心。撥世事。得一日光景念一日佛名。得一時工夫修一時淨業。由他命終。我之盤纏預辦。前程穩當了也。若不如此。後悔難追。
問。人心易進易退。一聞警策勇猛精勤。忽逢障難便轉念頭。都道淨業是身後事。目前無所利濟。亦無怪其然耶。
答。汝見未廣也。受持佛名獲十勝利。一。晝夜一切諸天大力神將河沙眷屬隱形守護。二。二十五大菩薩如觀世音等。及一切菩薩常隨守護。三。諸佛晝夜護念。彌陀常放光明攝受。四。一切惡鬼不能害。毒蛇毒龍毒藥悉不能中。五。火水冤賊刀箭牢獄枷鎖橫死悉皆不受。六。先業消滅。冤命解脫。更無執對。七。夜夢正直。或見彌陀勝妙色像。八。心常歡喜。顏色光澤。氣力充盛。所作吉利。九。常為一切世間人民恭敬供養歡喜禮拜。如敬佛。十。命終無怖畏。正念現前。得見彌陀聖眾持金蓮華接引往生。盡未來際受勝妙樂。如上十利。經文具載。佛口所宣。現生來世皆有利益。但當精進不用懷疑。
問。抖身心。撥世事。必境緣順身意安閑者可行。儻世事不容撥棄。何以教之。
答。若是痛念無常。用心真切者。不論苦樂順逆靜鬧閑忙。一任公私幹辦迎賓待客。萬緣交擾八面應酬。與他念佛兩不相妨。不見道。朝也阿彌陀。暮也阿彌陀。假饒忙似箭。不離阿彌陀。又云。竹密不妨流水過。山高豈礙白雲飛。其有世緣重。力量輕者。亦須忙裏偷閑鬧中取靜。每日念三萬一萬三千一千聲定為課。不容一日放過。又冗極頃刻無閑者。每晨必須十念。積久功成。亦不虗棄。念佛之外念經禮佛懺悔發願種種結緣作福。隨力修諸善功以助之。一毫之善皆回向西方。如此用功。非惟決定往生。亦增高品位矣。
問。泛言念佛未有其方。且十念迴向之法亦未喻。幸詳示之。
答。念佛者。或專緣三十二相。繫心得定。開目閉目常得見佛。或但稱名號執持不散。亦於現身而得見佛。此間現見多是稱佛名號為上。稱佛之法。須制心不令散亂。念念相續。繫緣佛號。以心緣歷字字分明。稱名無管多少。竝須一心一意心心相續。如此方得一念滅八十億劫生死之罪。若不然者。滅罪良難。十念者。每晨面西正立合掌。連稱阿彌陀佛。盡一氣為一念。如是十氣為十念。隨氣長短不限佛數。氣極為度。聲不高低不緩急。調停得中。十氣連屬。令心不散。專精為功。名十念者。是藉氣束心也。盡此一生不得一日暫廢。念畢即云。我弟子(某)一心皈命極樂世界阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念稱如來名經十念頃。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生欲生我國。至心信樂。乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。我今自憶此生已來不造逆罪不謗大乘。願此十念得入如來大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。淨因增長。若臨欲命終。自知時至。身不病苦。心無貪戀。心不倒散。如入禪定。佛及聖眾手持金臺來迎接我。如一念頃生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生滿菩提願。念已便止。此先德垂訓切要之方。盛傳久矣。當遵行之。
問。我輩世外。當何以加其功焉。
答。前不云乎。修有多類。攝成三門。如是三門。門門可入。或單或兼。隨意所取。
問。圓觀之修。唯心之念。似上器之行門。華嚴十願。寶積十心。亦大根之功用。根器不對。功行難成。今吾自揣。觀吾自好惟專持名號。加禮拜懺悔而已。師為如何。
答。善哉。汝知量矣。汝合善導專修無間之說矣。專修者。謂眾生障重。境細心麤。識颺神飛。觀難成就。大聖悲憐。直勸專稱名號