所。凡蒙從此復心原。
傷心久在閻浮中。內外魔纏令性庸。何幸世尊垂救濟。標西使我早離東。
西方教主德何窮。具縛容歸七寶宮。曠劫修行方有此。勝緣誰比樂邦中。
此西實有寶華池。歸去不勞彈指時。好把洪名專切念。彌陀來接必前知。
西方本是實中權。捨彼更無奧妙傳。可愍肉團內求者。臨終無主恨茫然。
西方妙有即真空。解此方知有異功。六剎同遵如是事。故令大地盡歸崇。
每想淨邦無海山。深慚多劫戀塵寰。願從此世超生去。日日遊行寶樹間。
一句洪名多善根。恒沙諸佛共垂恩。眾生縱具泥犂罪。十念猶能感聖援。
持名妙法本無非。故得圓收上上機。了悟不憑參究力。別求勝異甚稀稀。
我心垢重實愚夫。只解持名拜佛圖。賴有彌陀慈願攝。臨終定往覺王都。
多生顛倒攬羣陰。六道輪迴被苦侵。今幸持名橫截法。西方寶所任登臨。
三乘聖道總迂徊。全仗多生熏習來。獨有彌陀深願力。但憑一念託蓮胎。
凡夫莫慮不能生。但恐狐疑彼佛名。若得專持如憶母。臨終定感佛親迎。
堪悲往日多迷誤。背却康衢趨險步。誰識真心在目前。彌陀一句體全露。
莫疑罪業累層坡。不得死心誦佛陀。試比蓮池下品者。造諸惡業是誰多。
觀門雖勝費神思。心劣凡夫豈易知。何似洪名六箇字。專稱定得到蓮池。
黑牛欲得早調純。必仗當人大願輪。朝定洪名多少萬。始堪一世見慈親。
出家難遇法難聞。聞者當知佛德熏。欲得不辜慈願力。必從現世脫塵氛。
濁穢難堪是此中。靈光一點被塵壅。而今欲復心原舊。必見彌陀始立功。
異域覉留久背親。傷哉苦戀夢中身。幸蒙教主傳音信。始覺蓮生適待人。
又次妙能法師淨土感懷原韻十首
執持名號善根多。無始愆尤盡滅磨。諸佛因斯常護念。臨終定得見彌陀。
佛號但能念一聲。無邊功德悉皆成。故令虎逼開唇者。七寶蓮中早早生。
欲願今生達寶池。全憑深信不相違。更能佛號持成片。必得蓮開上上枝。
一將垢體認為常。定造深殃苦日長。諸佛誠言皆為此。急須生厭慕西方。
諸教功成在一心。豈容妄想暫時侵。唯茲信願持名法。多散亦能感聖臨(秘藏指南云。深信切願念佛。而念佛時心多散亂者。即是下品下生。古德云。品位雖低永居不退華中快樂猶勝天宮。故北山詩云。但得蓮中託化來。從教多劫未華開。華中快樂同忉利。不比人間父母胎)。
欲想淨功一世成。時時切勿離洪名。還須信願常堅固。方得臨終向彼行。
釋迦滅度幾千年。可嘆眾生被業纏。幸有一條徑直路。朝朝趨向必生蓮。
自性本清豈用除。因生貪染必須祛。故應發願持名號。始可將來坐寶車。
罪業欲期及早清。須將佛號誦分明。當知淨土已生者。箇箇皆從精進心。
障重應將念佛除。倘無精進亦難祛。曾聞惡逆稱名者。全仗心強上寶車。
(附)妙能法師淨土偶成二十首
方便無如淨土門。一聲佛號攝三根。縱然口誦心多亂。念念猶能滅苦原。
彼佛偏憐惡世中。金臺到處接凡庸。吾今幸遇如斯教。決不因循再戀東。
淨土法門妙莫窮。圓收萬類入蓮宮。火車相現持名號。亦得橫超極樂中。
欲生安養寶蓮池。禮像持名莫廢時。日禮幾回持幾萬。名標蕚上可先知。
廣學三乘總是權。執持名號實單傳。恒沙諸佛殷勤讚。不可輕心看淺然。
世間萬事總成空。唯此持名有勝功。廣舌因斯齊徧覆。古今賢聖盡歸崇。
閙中念佛勝居山。境亂方知厭垢寰。罪業少多俱弗論。欣深定入藕華間。
願往西方是宿根。多生曾受佛深恩。一聲名號勤勤念。定感彌陀親手援。
信願持名盡絕非。圓融直捷易投機。功高不用兼參觀。徧閱他宗此法稀。
莫嫌記數是愚夫。記數功程易可圖。壽祖朝朝佛十萬。位高名播冥王都。
深慚虗度數光陰。淨業未成被染侵。幸信樂邦方便大。至稱十念亦堪臨。
從前懈怠每徘徊。那覺無常信息來。老病衰殘今已逼。速持佛號託蓮胎。
惡逆十稱尚往生。況能畢世誦洪名。更加持戒行諸善。他日定蒙彼佛迎。
聰明反被聰明誤。不及愚人行實步。持一洪名記一珠。蓮華光色時時露。
靈根誰勝蘇東坡。也喜終身供佛陀。可惜如今誇解者。不能念佛負恩多。
一聲佛號妙難思。可惜聰明反不知。昔有兇愚生改悔。未完十句到蓮池。
染心熾盛道難純。那得今生出苦輪。誓誦洪名專記數。必期臨死見慈親。
念佛妙宗豈易聞。宿生培種始堪熏。賴逢知識親提拔。方得時時離垢氛。
百八輪珠在手中。暫停便有垢塵壅。欲使淨土華開早。記數持名始見功。
朝朝哭訴老慈親。只為難離熱惱