左旋
深慚虗度數光陰。淨業未成被染侵。幸信樂邦方便大。至稱十念亦堪臨。從前懈怠每徘徊。那覺無常信息來。老病衰殘今已逼。速持佛號託蓮胎。惡逆十稱尚往生。況能畢世誦洪名。更加持戒行諸善。他日定蒙彼佛迎。聰明反被聰明誤。不及愚人行實步。持一洪名記一珠。蓮華光色時時露。靈根誰勝蘇東坡。也喜終身供佛陀。可惜如今誇解者。不能念佛負恩多。一聲佛號妙難思。可惜聰明反不知。昔有兇愚生改悔。未完十句到蓮池。染心熾盛道難純。那得今生出苦輪。
誓誦洪名專記數。必期臨死見慈親。念佛妙宗豈易聞。宿生培種始堪熏。賴逢知識親提拔。方得時時離垢氛。百八輪珠在手中。暫停便有垢塵壅。欲使淨土華開早。記數持名始見功。朝朝哭訴老慈親。只為難離熱惱身。百苦煎熬時已久。願求早作樂邦人。
(又附)妙能法師淨土感懷十首
念佛莫嫌罪業多。洪名力大定消磨。從前未識如斯妙。雜學餘門負佛陀。每念彌陀帶哭聲。為愁淨業不能成。從今畢命為期限。願歇狂心早往生。十念亦堪達寶池。況能盡報行無違。彌陀大願原平等。故得蓮分各一枝。果知佛性本真常。定信凡軀不久長。必欲永離生死苦。急持佛號往西方。從前儱侗說唯心。雖誦洪名怕妄侵。一讀散心念佛頌。何愁六賊盡來臨。深慚念佛功無成。都為攀緣逐利名。幸遇恩師恒痛策。誓從今世向西行。覉絆塵緣數十年。如蠶作繭自糾纏。
今朝再不多稱佛。至死如何上寶蓮。我心垢重實難除。暫念洪名豈可祛。必仗一生長遠力。臨終堪上白牛車。口誦洪名句句清。手中珠數記分明。但能如是終離苦。何必更愁多妄心(口誦洪名句句清。運口業也。手中珠數記分明。運身業也。直指或問曰。如何用心得不散亂答能運身口之念。母論其散。但不間斷。自能一心。亦可即名一心。唯行之不休為度。固不必憂散亂矣。故云但能如是終離苦。何必更愁多妄心)。
利名惡作不能除。那得便將妄想祛。自勸持名當著力。免教墮在火輪車(直指云。今人因不遂志。乃噫云。我生平都罷了。參禪非所望。不如且念佛。於是反怠其身。曾未深省倘遇些些得志無量惡作。依舊現前。念佛如此。何益之有。彼謂參禪妙而難。如造萬間大廈。念佛粗且易。如作一隙草窟。見地若此饑遇王膳認為草茹。如意珠王視為魚目。可不哀哉。故云。自勸持名當着力。免教墮在火輪車)。
戀西大師念佛喝(附)
慶領直捷
彌陀要解云。阿彌陀佛。是萬德洪名。以名召德。罄無不盡。徹悟禪師云。一句所念之佛。全德立名。德外無名。以名召德。名外無德。寄語持名行者。當思此語。始知持名不必參觀。至簡易至直捷也。余愧數年以來。不解此旨。隨伶俐人脚跟所轉。妄謂彌陀名號。曲為下根之人。若上智念佛。必要參究作觀。方稱有禪有淨。每懷此意。究竟參又參不到。觀又觀不成。幸於辛未春。而得解入彌陀三身之德。但稱名而頓彰。圓中鈔云。一稱嘉號。萬德齊彰。
果有此妙。自此參觀心絕慶幸之至。若非父母勤苦之力。讀兩年書。識幾個字。那有今朝。愧出家來。並無酧薦。遂然臂香四十八炷。供養阿彌陀佛。願我生身父母。承此善根。早生極樂。因作偈云。
以名召德本融通。彼佛分明在口中。果得持名無異念。聲聲露出紫金容。 手掐輪珠記佛名。珠中有佛甚分明。只因自己塵緣重。終日於中不見形。 家貧已讀兩年書。父母辛勤汗如雨。今解以名召德宗。全憑識字看經語。 臂上虔焚六八香。至心供養彌陀佛。以斯功德願雙親。早脫苦輪生樂國。
惜前謬濫
堪悲昔日墮偏空。妄謂已明向上宗。念著彌陀平淡淡。自稱見地喜濃濃。 初出家時本信西。一欣禪理反嫌低。至遭兵難方知謬。盡改從前一切非。 淨宗未入自稱通。濫解彌陀即主翁。雖說洪名吾喜念。心中猶著沒西東。 我學參禪只解空。謬稱心淨即蓮宮。至看十要明西有。始決持名願捨東。
名號本願
眾生垢重道難修。苦海茫茫怎出頭。法藏因斯立誓願。但將名號度羣流。 彌陀名號願無邊。普攝凡愚頓且圓。惡逆回心纔十念。火車化作紫金蓮。
持名自得
洪名隱隱口中稱。手掐輪珠靜靜聽。聽得玄音明歷歷。恍如有佛露真身。 開唇誦佛微微響。攝耳澄心細細聽。聽得佛音含淚出。宛如難子哭慈親。
持名要策
口誦佛。耳聽聲。句句應使勿暫停。
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