左旋
念畢回向發願云。 弟子稱念阿彌陀 真實功德佛名號 唯願慈悲垂攝受 證知懺悔及所願 我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎 我今所修諸善根 一切皆悉盡回向 普願法界諸眾生 同生西方極樂國
自歸依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。 自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。 自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。 和南聖眾 (經云。多有菩薩。欲聞此經。而不能得。若有眾生。聞此經者。於無上道。終不退轉。是故應當專心信受。持誦說行○禮想儀者。乃依經所出。實要中之要。切中之切。每日欲禮幾時。各隨其力。但早晚二時。決不可少)。
臨睡回向簡便法則(歡喜長者當依西歸行儀)
臨睡時。佛前長跪合掌。至心竭力。念南無阿彌陀佛(十口氣)南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩(各十聲)。發願云。弟子某甲。現是生死凡夫。罪障深重。輪迴六道。苦不可言。今遇知識。得聞彌陀名號。本願功德。一心稱念。求願往生。願佛慈悲不捨。哀憐攝受。弟子某甲。不識佛身。相好光明。願佛示現。令我得見。及見觀音勢至。諸菩薩眾。彼世界中。清淨莊嚴。光明妙相等。令我了了得見(禮佛三拜歸寮養息)。
蓮宗正傳
初祖廬山慧遠大師(八月初六日徃生)二祖光明善導大師(未考彌陀誕日當供)三祖般舟承遠大師(七月十九日往生)四祖五會法照大師(十二月初一日徃生)五祖臺巖少康大師(十月初三日徃生)六祖永明智覺大師(二月廿六日徃生)七祖昭慶省常大師(正月十二日徃生)八祖雲棲蓮池大師(七月初二日往生)九祖靈峯蕅益大師(正月廿一日徃生)十祖梵天思齊大師(四月十四日徃生)(十一)祖資福徹悟大師(十二月十七日往生)
如上諸祖。哀憐末世。脫苦無由。力宏此宗。廣度羣品。慈悲恩德。豈可議哉。我等今日。信西方彌陀願力。發心持名。決志求生。皆諸祖之恩德。是故逢往生之日。當虔備齋供。或敬然臂香。一者自慶聞法。持名愈切。二者求其冥加。往生愈速。願諸淨友。而共勉之。
丙子夏日後學古崑恭對諸祖各然臂香三炷稽首謹識
淨業痛策緣起
不肖照瑩。業障深重。善根微淺。雖遇知識。得信佛號是最勝法。卻未得持名之要訣。故每被妄想疑情之所搖動。不能決志。聞戀西大師。極力主張淨土。日誦彌陀數萬聲。雖大熱大寒亦無小懈。集有蓮宗必讀。西方徑路。淨土自警。淨土神珠。西歸行儀。及經律異相。念佛開心頌等書行世。一時沾法乳者不少。瑩深慚福薄。未獲親承。甲戌冬。師掩關於紹之山陰法源庵。遂往叩之。親依輪下。蒙師授以最切要法。乃曰。若能生決定信。專持一句洪名。
只要如嬰兒墮水。急呼母救。聲聲不已。不必參觀除妄。自然感應道交。淨業易就。瑩欽聆玄音。不勝感激。如盲得眼。慶愍雙流。不揣固陋。勉成八偈。并偶成十咏。及次妙能法師淨土詩原韻三十首。共四十八稿。恭呈關前。荷師鴻慈。細加改正。謹錄一編。以作終身痛策。亦猶鈍馬著痛鞭而後行焉耳。
時光緒乙亥秋涔陽後學照瑩然臂香九炷稽首謹識
淨業痛策
後學 照瑩 集
自愍
萬劫輪迴困愛河。皆因貪染妄情多。今番不早求離脫。復恐臨終喚奈何。 皮毛胎骨脫如山。回首迷時淚暗澘。此世不聞除苦法。安知發願出塵寰。 每動嗔心如獸羣。只因人我太評分。從今漸冷紅爐火。全賴彌陀功德熏。 明知富貴等浮漚。懊悔當年抵死求。破衲殘羹今已足。且無歡喜且無憂。
自慶
年來念佛恨盲癡。赤子啼親苦未知。何幸要宗垂拔濟。畢生信受憶明師。 自恨從前沒善根。錯將妄想作讐冤。於今幸遇徑中徑。煩惱波濤一任掀。 叨蒙垂濟德無窮。解我糾纏下劣躬。信願行功相藉力。帆張樂國疾如風。 欲見慈親不顧身。晨昏禮念[拚-ㄙ+ㄊ]艱辛。但期早得家鄉信。樂國歸時屈臂伸。
偶成
人間萬物盡難留。識者快從徑路修。六字全提無間斷。定歸補處永無尤。 瞬息之間死夢成。那堪放逸逐人情。年來徧訪橫超法。未獲持名指訣精。 訪求已至山陰間。知識親提豈費閑。只要持名如喚母。不須參究透三關。 早識持名法最須。深慚曩事惑岐途。
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