左旋
四不妄語妄言。綺語。惡口。兩舌。悉禁。不說。五不飲酒酒名狂藥。亂性迷魂。禁不入口。既受歸戒。諸惡莫作。眾善奉行。一心念佛。求生淨土。諸惡。謂不忠不孝。不仁。不義。如是諸惡不能盡舉。但瞞天昧心等事。便不應作。眾善。謂忠。孝。仁。義。如是眾善。不能盡舉。但上順天理。下合人心等事。便應力行。念佛。謂一心持念阿彌陀佛。萬德洪名。每日。或念一千。二千。三五七千。或至於萬。隨意多少。凡一千念。則點一圈。先白。次黃。
次紅。次青。四徧點過。滿四十八萬。持。此佛前證明。乃議微細用心。參入元境。
弟子(某甲)受持。
六齋月齋圖說
六齋每月六日。初八。十四。十五。二十三。二十九。三十。如遇月小。二十八。二十九。當持日齋。月齋每年正。五。九。三箇月。當持月齋。不能三月持齋。必須三月戒殺。經云。四天王每月六日。巡行南贍部洲。初八。二十三。使者巡。十四。二十九。太子巡。十五。三十。天王親巡。考察人間。何人孝順父母。何人忠報君王。何人正直公平。何人慈悲方便。何人歸依三寶。戒殺持齋。廣修眾善。如是等人。加福增壽。何人忤逆父母。何人。背叛君王。
何人欺詐姦巧。何人剛狠暴虐。何人不信三寶。宰殺生命。廣造諸惡。如是等人。削福滅壽。又正。五。九月。天王分鎮南州。考察罪福。又玉皇天帝。正。五。九月。以大寶鏡正照南州。考察罪福。可不懼哉。可不慎哉。此六日此三月。應當齋戒念佛。懺悔修省。其日念佛。或六百或六千記點一圈。每月六圈。可用二載。若不能月齋。必守六齋。倘更日日持齋。日日念佛。日日修德。大善大善。
念佛追薦亡靈往生圖說
首七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 二七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 三七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 四七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 五七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 六七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 七七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百
通共念佛(幾)十萬(幾)千(幾)百。凡人於至親亡歿悲傷不已。然亡者無益。生者有損。不若停悲。思為薦濟。經言。人死皆於七七日內托生。當即此時。作諸功德。今勸七七請僧誦經之外。更加自己念佛。每日持念一千五百。有餘力。或至二三四千。七日總計若千。填註七下。七七日滿。回向焚化。能令亡者。罪障消滅。冤愆解釋。早生善趣。不滯冥途。孝子思親。慈親憶子。兄弟姉妹。夫婦眷屬。師生明友。念恩欲報。皆可行之。倘其初喪。未及見此圖說。
亦可補念十萬八千。或更多隨意。福資亡者。功德不可思議。
信(某人某人)為薦亡親某人持念。
普勸為人必修淨土
天如淨土或問云。今禪者見修淨土。鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也。乃鄙文殊。普賢。馬鳴。龍樹也。其言痛切如此。猶有未信者。因為考據。以證不妄○觀佛三昧經。文殊菩薩偈云。願我命終時。滅除諸障礙。面見彌陀佛。往生安樂剎。△華嚴行願品。普賢菩薩偈云。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎△起信論。馬鳴菩薩示最勝方便。謂專意念佛。即得往生。終無有退△楞伽經。佛告大慧。大名德比邱。厥號為龍樹。
得初歡喜地。往生安樂國。以上略舉四大菩薩。其餘菩薩修淨土者。不可勝紀○廬山遠法師。悟摩訶般若深旨。號東方護法菩薩。而六時念佛。三覩聖像。往生淨土△天台智者大師。妙悟法華。一家教觀。萬代宗祖。而生即面西。辯十種疑。疏十六觀。極談淨土△百丈大師。馬祖傳道嫡子。天下叢林共宗。而祈禱病僧。化送亡僧。悉歸淨土△清涼國師。紹華嚴祖位。稱文殊後身。而指示彌陀。即盧舍那。亦疏。觀經。宏揚淨土△永明壽禪師。得無礙辯才。
柱石宗門。而作四料簡。徧贊西方。上上品生。敬及冥府△死心新禪師。繼席黃龍。宗風大振。而切意淨業。著勸念佛文令人發哀起信△真歇了禪師。嗣丹霞淳公洞下一宗。至師大顯。而卓庵補陀專意西方。有淨土集行世△慈受深禪師。大邦倩女因緣。一偈融通五教。而謂修行捷徑。無越淨邦。建西方道場。苦口勸眾△圓照本禪師。道續天衣。宗宏雪竇。法雷振地。師表兩朝。而淨業兼修。標名上品△中峯本禪師。得法高峯老人。學者仰如山斗。而云禪者。
淨土之禪。淨土者禪之淨土。有懷淨土詩百首。勸人念佛。以上略舉十大尊宿。其餘尊宿。及法師。律師。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -10-净土宗
3-中国撰述诸宗著述部净土宗-云栖净土汇语-清-虞执西*导航地图-第8页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...