絕音響蹤跡處。見黃檗麼。諸禪德。要明陷虎之機。也須是本分衲子。
廣州和安通禪師(凡二)
師禮佛次。有禪者問。師禮底是甚麼。師云佛。禪者指像云。這箇是甚麼。師罔措。
至夜具威儀。禮問禪者云。今日伏蒙垂問。意旨如何。禪者云。座主幾夏耶。師云十夏。禪者云。還曾出家也未。師轉茫然。禪者云。若不會。百夏奚為。遂邀師。同謁馬大師。大師已示寂。後印心於百丈禪師。
仰山作沙彌時。師召云。寂子。與我拈床子來。仰持至。師云却送舊處著。
復問。寂子。床那邊是甚麼。云無物。師云。這邊暫。云無物。師又召云。寂子。山應諾。師云去。
杭州大慈寰中禪師(凡五)
蒲坂盧氏子也。示眾云。山僧不會答話。只是識病。時有僧出。師便歸方丈。
雪竇云。大凡扶竪宗乘。須辨箇得失。且大慈識病。不答話。有僧出。便歸方丈。雪竇識病不答話。有僧出。劈脊便棒。諸方識病不答話。有僧出。必然別有長處。敢有一箇。動著大唐天子。只三人。
示眾云。說得一丈。不如行取一尺。說得一尺。不如行取一寸。
洞山云。說取行不得底。行取說不得底。
雲居云。行時無說路。說時無行路。不行不說時。合行甚麼路 洛浦云。行說俱到。則本事無。行說俱不到。則本事在。
趙州問。般若以何為體。師云。般若以何為體。州呵呵大笑。師明日見趙州掃地。師却問。般若以何為體。州置掃箒。拊掌呵呵大笑。師便歸方丈。
雪竇云。前來也笑。後來也笑。笑中有刀。
大溈喆云。纔見呵呵大笑。便與一掌。明日又問。待渠笑。又與一掌。大慈若下得這兩掌。趙州若不對他。可謂生鐵鑄就。風吹不入底漢。
師住庵時。南泉問。如何是庵中主。師云。蒼天蒼天。泉云。蒼天即且置。如何是庵中主。師云。會即便會。休口喃喃。泉休去。
有僧辭。師問甚麼處去。云江西。師云。將取老僧去得麼。云非但和尚。更有過如和尚者。亦不將去。師休去。
汾陽昭云。知汝力微。
天台平田普岸禪師(凡五)
示眾云。神光不昧。萬古徽猷入此門來。莫存知解。
示眾云。大道虗曠。常一真心。善惡勿思。神清物表。隨緣飲啄。更復何為。
師訪茂源。源起迎師。師把住云。開口即失。合口即喪。去此二途請師別道。源以手掩鼻。師放開云。一步較易。兩步較難。源云。著甚死急。師云。若非是師。不免諸方撿點。
臨濟訪師。到路口。先逢一嫂。在田使牛。濟問嫂云。平田路。向甚麼處去。嫂打牛一棒云。這畜生。到處走到。此路也不識。濟又云。我問儞。平田路。向甚麼處去。嫂云。這畜生。五歲也尚使不得。濟心語云。欲觀前人。先觀所使。便有抽釘。拔楔之意。
及見師。師便問。儞還曾見我嫂也未。濟云。已収下了也。
師遂問。近離甚處。濟云江西黃檗。師云。情知儞見作家來。濟云。特來禮拜和尚。師云。已相見了也。師云。賓主之禮。合施三拜。師云。既是賓主之禮。禮拜著。
師見僧來。拈拄杖便打。僧約住拄杖。師云。適來造次。僧奪棒便打。師云。作家作家。僧作禮。師把住云。却是闍梨造次。僧呵呵大笑。拂袖而去。師云。草賊大敗。
筠州五峯常觀禪師(凡三)
問僧甚麼處去。云五臺山去。師竪一指云。若見文殊了。却來這裏與汝相見。僧無對。
師問僧。還見牛麼。云見。師云。見左角。見右角。僧無對。師代云。見無左右。
有僧辭。師云。汝去諸方。莫道老僧在這裏。云某甲不道和尚在這裏。師云。汝道。老僧在甚麼處。僧竪一指。師云。早是謗老僧也。
潭州石霜性空禪師(凡一)
僧問。如何是祖師西來意。師云。如人在千尺井中。不假寸繩。如何出得此人。若出得此人。即答汝西來意。僧云。湖南暢和尚。亦為人東語西話。時仰山在左右。師召云。沙彌。拽出這死屍著。
仰山舉問耽源。源咄云癡漢。誰在井中。
後問溈山。如何出得井中人。溈召慧寂。仰應諾。溈云出了也。仰上住後云。我當時在耽源處得名。溈山處得地。
福州長慶大安禪師(凡六)
本州陳氏子問百丈。學人欲識佛。何者是佛。丈云。大似騎牛覔牛。師云。識後如何。丈云。如人騎牛到家。師云。如何保任。丈云。如牧牛人。執杖視之。不令犯人苗稼。師於言下領旨。
後因同參祐禪師。創居大溈。師往躬耕助道。祐歸寂。師繼踵住持。後歸閩川。開山長慶。而終老焉。
示眾云。汝等諸人。總來就安。覔箇甚麼。若欲作佛。汝自是佛。而却傍家走怱怱。如渴鹿逐陽燄何時得相應去。阿儞若欲作佛。但無如許多顛倒攀緣。妄想惡覺。垢欲不淨。眾生之心。只汝便是初心正覺佛。更向何處別討。所以安