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116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第56页
實性大師。大師陞堂。以右手拈拄杖。靠左邊。良久云。此事若不是芙蓉師兄。大難委悉。便下座。
黃龍南云。實性用不得。便休。劫將佛法。以為人情。千載之下。與人作笑端。且道。利害在甚麼處。
漢南高亭禪師(凡一)
夾山有一僧。來作禮。師便打。僧云。特來禮拜。何得打某甲。又作禮。師又打。其僧回舉似夾山。山云。汝還會麼。云不會。山云。賴汝不會。汝若會。即夾山口啞。
新羅大茆和尚(凡二)
示眾云。欲識諸佛。向無明心內識取。欲識常住不凋性。向萬物遷變處識取。
僧問。如何是大茆境。師云。不露鋒。云為甚麼不露鋒。師云。無當者。
五臺山智通禪師(凡二)
師謁歸宗。忽一夜呌云。我悟也。我悟也。明日歸宗上堂。問昨夜大悟底僧。出來。師便出。宗云。汝見甚麼道理。便言大悟。師云。師姑元是女人做。宗駭之。
師臨示寂時。有偈。示眾云。舉手攀南斗。回身倚北辰。出頭天外看。誰是我般人。
明州大梅法常禪師法嗣
杭州天龍和尚(凡二)
示眾云。大眾莫待老僧。上來便上來。下去便下去。各有華嚴性海。具足功德。無礙光明。各各參取。
僧問。如何出得三界去。師云。汝即今在甚麼處。
秀州鹽官齊安國師法嗣
襄州關南道常禪師(凡一)
僧問。如何是祖師西來意。師拈起拄杖云。會麼。云不會。師便打出。
京兆府章敬懷惲禪師法嗣
金州操禪師(凡一)
因請米胡齋。不排位。米到。展坐具作禮。師下繩床。米便就師位而坐。師却席地而坐。
齋罷。米去。侍者却問。和尚受一切人欽仰。今日坐位。被人奪却。師云。三日後若來。即受救。若不來。即救不得。三日後。果來云。前日遭賊。
朗州古堤和尚(凡一)
仰山來參。師云。去汝無佛性。山叉手。近前三步。應諾而已。師云。子甚麼處。得此三昧。山云。從耽源處得名。溈山處得地。師云。莫是溈山的子麼。山云。世諦即不無。佛法即不敢。
山却問。和尚從甚麼處。得此三昧。師云。我從章敬。得此三昧。山嘆云。不可思議。來者難為湊泊。
福州龜山智真禪師(凡二)
謁章敬。敬問。自何而至。師云。至無所至。來無所來。敬默許之。後入室。益臻玄奧。
示眾云。動容瞬目。無出當人。一念淨心。本來是佛。
幽州盤山寶積禪師法嗣
鎮州普化和尚(凡八)
師見人。無高下。皆振鈴一聲。時號普化和尚。或將鈴。就人耳邊振。或拊人背。有回首者。師便伸手云。乞我一文錢。
師尋常入市。振鈴云。明頭來。明頭打。暗頭來。暗頭打。四方八面來。旋風打。虗空來。連架打。
臨濟令侍者。攔胷搊住云。總不恁麼來時如何。師托開云。明日大悲院裏有齋。者回舉似臨濟。濟云。我從來疑著這漢。
師同臨濟。赴一施主齋。濟云。毛吞巨海。芥納須彌。為復是神通妙用。為復是法爾如然。師乃踢倒飯床。濟云。太麤生。師云。這裏是甚麼所在。說麤說細。濟休去。明日又同赴一家齋濟云。今日供養。何似昨日。師又踢倒飯床。濟云。太麤生。師云。瞎漢。佛法說甚麼麤細。濟不覺吐舌。
雪竇云。兩箇老賊。喫飯也不了。好與三十棒。棒雖行。且阿那箇是正賊。
臨濟一日。同河陽木塔三人。在僧堂地爐內坐。正說師每日。在街市。掣風掣顛。知他是凡是聖。師忽入堂。濟問云。儞是凡是聖。師云。儞道。我是凡是聖。濟便喝。師指河陽木塔云。河陽新婦子。木塔老婆禪。臨濟小廝兒。却具一隻眼。濟云這賊。師云。賊賊。便出去。
師在臨濟堂前。喫生菜。濟云。這漢大似一頭驢。師便作驢鳴。濟喚直歲云。細抹草料著。師云。少室人不識。金陵又再來。臨濟一隻眼。到處為人開。
趙州云。何不與他。本分草料著。
師於闤闠中。振鈴云。覔箇去處。不可得。被道吾把住云。儞擬去甚麼處。師云。汝從甚麼處來。吾無語。師掣肘便行。
師一日。見馬道使喝道。師亦喝道。又作相撲勢。馬道令人打五棒。師云。似則似。是則不是。
師將入滅。徧問人。覔直裰。人皆送與。師俱不受。臨濟令人買棺木一具。師歸來。濟云。我與儞。做直裰了也。師笑云。臨濟廝兒饒舌。
遂擎棺。遶街呌云。臨濟與我。做直裰了也。我往東門。遷化去。市人相率送之。師云。今日不合青烏。明日南門。遷化去。市人亦隨之。師又云。今日未吉。明日西門遷化去。人皆不信。隨者稍稀。師第四日。擎棺出北門外。自入棺中。債路行人。釘之。市人相報環觀。只聞空中。鈴聲漸遠。揭棺視之。乃全身脫去也。
蒲州麻谷寶徹禪師法嗣
壽州良遂座主(凡一)
初謁麻谷。谷見來。荷鋤入園。鋤草去。師隨到鋤草處。谷不顧。便歸方丈。閉却門。
師明日又去。谷又閉却門。師遂敲門。谷云誰。師云。良遂。纔稱名。忽然契悟。乃云。和