左旋
擬商量却啾唧轉使心頭黑似漆晝夜舒光照有無癡人喚作波羅蜜人定亥勇猛精進成懈怠不起纖毫修學心無相光中常自在超釋迦越祖代心有微塵還窒礙放蕩長如癡兀人他家自有通人愛夜半子心住無生即生死生死何曾屬有無用時便用無文字祖師言外邊事識取起時還不是作意搜求實沒蹤生死魔來任相試雞鳴丑一顆圓光明已久內外推尋覔總無境上施為渾大有不見頭亦無手世界壞時渠不朽未了之人聽一言只這如今誰動口
誌公和尚十四科
菩提煩惱不二
眾生不解修道 便欲斷除煩惱 煩惱本來空寂 將道更欲覔道 一念之心即是 何須別處尋討 大道曉在目前 迷倒愚人不了 佛性天真自然 亦無因緣修造 不識三毒虗假 妄執浮沉生老 昔時迷日為晚 今日始覺非早
持犯不二
丈夫運用無礙 不為戒律所制 持犯本自無生 愚人被他禁繫 智者造作皆空 聲聞觸途成滯 大士肉眼圓通 二乘天眼有翳 空中妄執有無 不達色心無礙 菩薩與俗同居 清淨曾無染世 愚人貪著涅槃 智者生死實際 法性空無言說 緣起略為茲偈 百歲無智小兒 小兒有智百歲
佛與眾生不二
眾生與佛無殊 大智不異於愚 何須向外求寶 身田自有明珠 正道邪道不二 了知凡聖同途 迷悟本無差別 涅槃生死一如 究竟諸緣空寂 惟求意想清虗 無有一法可得 翛然自入無餘
理事不二
心王自在翛然 法性本無十纏 一切無非佛事 何須攝念坐禪 妄想本來空寂 不用斷除攀緣 智者無心可得 自然無爭無喧 不識無為大道 何時得證幽玄 佛與眾生一種 眾生即是世尊 凡夫妄生分別 無中執有迷奔 了達貪嗔空寂 何處不是真門
靜亂不二
聲聞厭喧求靜 猶如棄麵求餅 餅即從來是麵 造作隨人百變 煩惱即是菩提 無心即是無境 生死不異涅槃 貪嗔如焰如影 智者無心求佛 愚人執邪執正 徒勞空過一生 不見如來妙頂 了達婬慾性空 鑊湯爐炭自冷
善惡不二
我自身心快樂 翛然無善無惡 法身自在無方 觸目無非正覺 六塵本來空寂 凡夫妄生執著 涅槃生死空平 四海阿誰厚薄 無為大道自然 不用將心畫度 菩薩散誕靈通 所作常含妙覺 聲聞執法坐禪 如蠶吐絲自縛 法性本來圓明 病愈何須執藥 了知諸法平等 翛然清虗快樂
色空不二
法性本無青黃 眾生謾造文章 吾我說他止觀 自意擾擾顛狂 不識圓通妙理 何時得會真常 自疾不能治療 却教他人藥方 外看將謂是善 心內猶若犲狼 愚人畏其地獄 智者不異天堂 對境心常不起 舉足皆是道場 佛與眾生不二 眾生自作分張 若欲除却三毒 迢迢不離災殃 智者知心是佛 愚人樂往西方
生死不二
世間諸法如幻 生死猶如雷電 法身自在圓通 出入山河無間 顛倒妄想本空 般若無迷無亂 三毒本自解脫 何須攝念禪觀 只為愚人不了 從他戒律決斷 不識寂滅真如 何時得登彼岸 智者無惡可斷 運用隨心合散 法性本來空寂 不為生死所絆 若欲斷除煩惱 此是無明癡漢 煩惱即是菩提 何用別求禪觀 實際無佛無魔 心體無形無段
斷除不二
丈夫運用堂堂逍遙自在無妨一切不能為害堅固猶如金剛不著二邊中道翛然非斷非常五欲貪瞋是佛地獄不異天堂愚人妄生分別流浪生死猖狂智者達色無礙聲聞無不恛惶法性本無瑕翳眾生妄執青黃如來引接迷愚或說地獄天堂彌勒身中自有何須別處思量棄却真如佛像此人即是顛狂聲聞心中不了唯只聽逐言章言章本非真道轉加闘爭剛強心裏蚖虵蝮蝎螯著便即遭傷不解文中取義何時得會真常死入無間地獄神識枉受灾殃
真俗不二
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