左旋
亦全其力。未審全箇甚麼力。老宿云。不欺之力。 昔有施主。入寺。行眾僧隨年錢。知事云。聖僧前。著一分。施主云。聖僧年多少。僧無對。 法眼代云。心期滿處即知。
昔有一老宿。不赴堂。侍者來。請赴堂。宿云。我今日在莊。喫油糍飽。者云。和尚不曾出入。宿云。儞但去。問取莊主。者方出門。忽見莊主歸。謝和尚到莊。喫油糍。 妙喜頌云。和尚不赴堂。莊主謝臨屈。一字入公門。九牛車不出。 昔廣南有一僧住庵。偶大王出獵。吏人報云。庵主。大王來。請起身。主云。非但大王來。佛來亦不起。王問。佛豈不是卿師。主云是。王云。見師為甚麼不起。僧無對。 法眼代云。未足酬恩。
昔有一官人。作無鬼論。中夜揮毫。忽見一鬼。出云。汝道無。我聻。官無語。五祖演代。但以手。作鵓鳩觜云。谷谷孤。昔有老宿。問一座主。疏鈔解義。廣略如何。主云。鈔解疏。疏解經。宿云。經解甚麼。主無對。昔有僧。路行。見魚死水中。乃問。魚以水為命。為甚麼却向水中死。竟無對者。昔高麗國。來錢塘。刻觀音像。昇上舡。竟不能動。遂請入明州開元寺。供養。後有僧問。無剎不現身。因甚麼。不去高麗國。長慶稜云。現身雖普。覩相生偏。
昔有座主。常念彌陀號。有小師喚云。和尚。主回首。小師不顧。如是數四。主叱之。小師云。和尚幾年。喚他即得。某甲纔喚。便惡發。
聯燈會要卷第二十九
聯燈會要卷第三十
住泉州崇福禪寺嗣祖比丘 悟明 集
傅大士心王銘
觀心空王微妙難惻無形無相有大神力能滅千災成就萬德體性雖空能施法則觀之無形呼之有聲為大法將心戒傳經水中鹽味色裏膠青決定是有不見其形心王亦爾身內居停面門出入應物隨情自在無礙所作皆成了本識心識心見佛是心是佛是佛是心念念佛心佛心念佛欲得早成戒心自律淨律淨心心即是佛除此心王更無別佛欲求成佛莫染一物心性雖空貪嗔體實入此法門端坐成佛到彼岸已得波羅蜜慕道真士自觀自心知佛在內不向外尋即心即佛即佛即心心明識佛曉了識心
離心非佛離佛非心非佛莫測無所堪任執空滯寂了此漂沉諸佛菩薩非此安心明心大士悟此玄音身心性妙用無更改是故智者放心自在莫言心王空無體性能使色身作邪作正非有非無隱顯不定心性離空能凡能聖是故相勸好自防慎剎那造作還復漂沉清淨心智如世黃金般若法藏並在身心無為法寶非淺非深諸佛菩薩了此本心有緣遇者非去來今
誌公和尚十二時歌
平旦寅狂機內有道人身勤苦已經無量劫不信常擎如意珍若捉物入迷津但有纖毫即是塵不住舊時無相貌外來知識也非真日出卯用處不須生善巧縱使神光照有無起意便遭魔境撓若施功終不了日夜被他人我拗不用安排只麼從何曾心地生煩惱食時辰無明本是釋迦身坐臥不知元是道只麼忙忙受苦辛認聲色覔疎親只是他家染汙人若擬將心求佛道問取虗空始出塵禺中巳未了之人教不至假饒通達祖師言莫向心頭安了義只守玄沒文字認著依前還不是暫時自肯不追尋曠劫不
遭魔境使日南午四大身中無價寶陽焰空花不肯拋作意修行轉辛苦不曾迷莫求悟任儞朝陽幾回暮有相身中無相身無明路上無生路日昳未心地何曾安了義他家文字沒踈親莫起工夫求的意任縱橫絕忌諱長在人間不居止運用不離聲色中歷劫何曾暫拋棄晡時申學道先須不厭貧有相本來權積聚無形何用要安真作淨潔却勞神莫認愚癡作近隣言下不求無處所暫時喚作出家人日入酉虗幻聲音終不久禪悅珍羞尚不飡誰能更飲無明酒沒可拋無物守蕩蕩逍遙不曾有縱儞多聞達古今也
是癡狂外邊走黃昏戌狂子施功投暗室假使心通無量時歷劫何曾異今日
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