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116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第192页
魯氏子。參長慶。不大發明。後同景修法璡三人。欲出嶺。經過地藏。阻雪。少憩。藏即琛禪師也。琛問。此行何之。師云。行脚去。琛云。作麼生是行脚事。師云。不知。藏云。不知最親切。
又同三人。舉肇論。至天地與我同根處。琛云。山河大地。與儞自己。是同是別。師云同。琛竪起兩指。熟視之云。兩箇。即便起去。
師須臾啟行。琛門送之。問云。上座尋常說。三界惟心。萬法惟識。乃指庭下片石云。且道。此石。在心內。在心外。師云。在心內。琛云。行脚人。著甚來由。安片石。在心頭耶。師窘。無以對。即放包。依席下。求決擇。近一月餘。日呈見解。說道理。藏語之曰。佛法不恁麼。師云。某甲詞窮理絕也。藏云。若論佛法。一切見成。師於言下大悟。
後出世撫州崇壽。
長慶會下。有子昭首座。平昔與師商確古今。心中憤憤。一日領眾。遠詣撫州。責問於師。師舉眾出迎。特加禮待。主賓位上。各挂拂子。茶罷。昭忽變色問云。長老開堂。的嗣何人。師云。地藏。昭云。何太辜長慶先師。某甲同在座下。商確古今。曾無間隔。因何却嗣地藏。師云。某甲不會長慶一則因緣。昭云。何不問來。師云。長慶道。萬象之中獨露身。作麼生。昭竪起拂子。師叱云。首座。此是當年學得底。別作麼生。昭無對。師云。只如萬象之中獨露身。是撥萬象。不撥萬象。昭云。不撥。師云。兩箇。參隨。連聲救云。撥萬象。師云。萬象之中獨露身。聻。昭等。[怡-台+摩][怡-台+羅]而退。師指住云。首座。殺父殺母。猶通懺悔。謗大般若。誠難懺悔。昭竟不能對。
於是參師。發明己見。更不開堂。
示眾云。出家兒。但隨時及節。便得。寒即寒。熱即熱。欲識佛性義。當觀時節因緣。古今方便不少。石頭初看肇論。至會萬物為己者。其惟聖人乎。則曰。聖人無己。靡所不己。乃作參同契。首言。竺土大僊心。無過此語也。中間亦是尋常說話。夫欲會萬物。為自己去。盖盡大地。無有一法可見。已而又囑云。光陰莫虗度。所以告汝輩。但隨時及節。便得。若也移時失候。却虗度光陰。於非色中。作色解。即是移時失候。且道。色作非色解。還當得麼。若恁麼會。便是沒交涉。正是癡狂兩頭走。有甚用處。但守分過時好。
示眾云。古人道。我立地待儞搆去。山僧如今坐地。待儞搆去。還有道理也無。那箇親。那箇踈。試斷看。
示眾云。盡十方世界。皎皎地。無一絲頭。若有一絲頭。即是一絲頭。
法燈云。若有一絲頭。不是一絲頭。
師指橙子云。識得橙子。周匝有餘。
雲門云。識得橙子。天地懸殊 天衣懷云。識得橙子。梌楠木做 圓通秀云。識得橙子。四脚著地。其間一出一沒。半合半開。有得有失。有親有疎。具眼禪人。一任檢點。
妙喜云。識得橙子。好剃頭洗脚。
師問修山主。毫釐有差。天地懸隔。兄作麼生。修云。毫釐有差。天地懸隔。師云。恁麼會又爭得。修云。某甲只恁麼。和尚作麼生。師云。毫釐有差。天地懸隔。修作禮。
保寧代修山主云。恁麼會。又爭得。
又頌云。石城親切問同參。不話東西便指南。明暗兩條來去路。依稀屈曲在烟嵐。
師拈香匙。問悟空云。兄不得喚作香匙。畢竟喚作甚麼。空云香匙。師不肯。悟空後二十餘日。方省。
師問僧。甚處來。云泗州禮拜大聖來。師云。大聖今年出塔否。云出。師却問傍僧。儞道。這僧曾到泗洲麼。
一日有二僧來參。師以手指簾。二僧齊去捲。師云。一得一失。
師開井。泉眼不通。問僧。泉眼不通。被沙塞。道眼不通。被甚麼礙。僧無對。師代云。被眼礙。
子方上座。自長慶來。師問。長慶道。萬象之中獨露身。作麼生。方舉起拂子。師云。恁麼會又爭得。云師意如何。師云。儞喚甚麼。作萬象。云古人不撥萬象。師云。萬象之中獨露身。說甚麼撥與不撥。方豁然有省。
師指竹問僧。還見麼。云見。師云。竹來眼裏。眼到竹邊。云總不恁麼。師休去。
師問百法座主云。百法是體用雙陳。明門是能所兼舉。座主是能。法座是所。作麼生說箇兼舉底道理。主無對。
雪竇別云。和尚分半院。與某甲。始得。
僧問。如何是塵劫來事。師云。盡在于今。
楊次公頌云。塵劫來事。盡在于今。祖師不會。面壁沉吟。
襄州青溪洪璡禪師(凡三)
師在地藏。居第一座。因二僧禮拜地藏和尚。藏云。俱錯。僧無對。
下堂請益修山主。修云。儞自巍巍堂堂。却禮拜。擬問別人。豈不是錯耶。
師聞之不肯。修乃問。未審上座作麼生。師云。汝自迷暗。焉可為人。修憤然。上方丈。請益地藏。藏指庫下云。典座入庫頭去也。修乃有省。
師問修山主。明知生是不生之理。為甚麼。為生死之所流。修云。笋畢竟成竹去。如今作篾使得麼。師云。汝向後自悟去在。修云。某甲所見。只如此。上座作麼生。師云。這箇是監院房。那箇是典