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116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第193页
座房。修乃作禮。
僧問。眾旨摸象。各說異端。忽遇明眼人。又作麼生。師云。汝但舉似諸方。
撫州龍濟紹修山主(凡七)
師同法眼悟空三人。到地藏。阻雪。附爐次。藏問。山河大地。與上座自己。是同是別。眼云別。藏竪起兩指。師云同。藏亦竪起兩指。便起去。師罔措。遂投誠入室。
師問地藏。古人道。萬象之中獨露身。意旨如何。藏云。汝道。撥萬象。不撥萬象。師云不撥。藏云兩箇。師駭然沉思。却問。未審古人。撥萬象。不撥萬象。藏云。儞喚甚麼作萬象。師於言下領旨。
示眾云。具足凡夫法。凡夫不知。具足聖人法。聖人不會。聖人若會。即是凡夫。凡夫若知。即是聖人。此語具一理二義。若人辨得。不妨於佛法中。有箇入路。若辨不得。莫道不疑。
示眾云。聲色不到處。病在見聞。言詮不及處。過在唇舌。僧云。離却聲色。請和尚道。師云。聲色裏問將來。
師問僧。甚處來。云翠岩。師云。有何言句。云尋常道。出門逢彌勒。入門見釋迦。師云。恁麼道。又爭得。云和尚作麼生。師云。出門逢阿誰。入門見甚麼。僧言下有省。
天衣懷云。雖得一場榮。刖却一雙足。且道。落在賓家分上。主家分上。若定當得出。憂則共戚。樂則同勸。山僧即不然。出門則吳山楚水。入門則佛殿行廊。或有箇衲僧。出來問。師意如何。也許伊具一隻眼。
僧問。師子返擲時如何。師云。儞還怕文殊麼。云非但文殊。佛來亦不顧。師云。爭柰披文殊騎何。云文殊騎者。不是師子。師云。返擲事作麼生。云應用無虧。師云。正是文殊騎師子。
僧問。劫火洞然。大千俱壞。未審這箇。壞不壞。師云。不壞。云為甚麼不壞。師云。為同大千。
問毫釐不隔。為甚麼。覰之不見。師云。作家弄影漢。
問古鏡未磨時如何。師云。照天照地。云磨後如何。師云。黑似漆。
師有頌云。欲識解脫道。諸法不相到。眼耳絕見聞。聲色閙浩浩。
又云。諸佛不出世。四十九年說。祖師不西來。少林有妙訣。
又云。萬法是心光。諸緣唯性曉。本無迷悟人。只要今日了。
金陵清涼休復悟空禪師(凡三)
師凡三度入嶺。偶值地藏不安。師一日侍立床前。乃啟地藏云。某甲與和尚因緣背。此來。又值和尚不安。地藏起身。拈拄杖卓向面前云。這箇也不背。師於此有省。
示眾云。古聖纔生下。便周行七步。目顧四方云。天上天下。唯我獨尊。便有這箇方便奇特。只如諸上座。生下時。有箇甚麼奇特。試舉看。若道無。是對面諱却。若道有。作麼生。通得箇消息來。還會麼。諸上座。幸自有奇特事。因甚麼不知去。
問如何是佛。師云。汝是眾生。
問如何是髑目菩提。師云。問取髑髏後人。
問如何是諸佛本源。師云。儞喚甚麼作諸佛。
南岳南臺守安禪師(凡一)
僧問。寂寂無依時如何。師云。寂寂底聻。
師有偈云。南臺靜坐一爐香。終日凝然萬慮忘。不是息心除妄想。都緣無事好思量。
資壽尼妙總云。可惜南臺。向死水裏浸殺。當初若見。與他一拶。令渠別有生涯。
聯燈會要卷第二十六
聯燈會要卷第二十七
住泉州崇福禪寺嗣祖比丘 悟明 集
青原下第九世
潭州延壽惠輪禪師法嗣
廬山歸宗道詮禪師(凡二)
僧問。承聞和尚。親見延壽來。是否。師云。山前麥熟也未。
僧問。九峰山中。還有佛法也無。師云有。如何是九峰山中佛法。師云。石頭大底大。小底小。
韶州白雲祥禪師法嗣
連州保峰和尚(凡四)
示眾云。看天看地。新羅國裏。和南不審。日銷萬兩黃金。雖然如是。猶欠少在。
示眾云。盡十方世界。是箇木羅漢。幡竿頭上。道將一句來。
師問僧。甚處來。僧云。大容來。師云。大容近日作麼生。僧云。合得一甕醬。師喚沙彌。將一盌水來。與這僧照影。
師見僧。從法堂階下過。師敲繩床。作聲。僧云。若是這箇。不消拈出。師喜。近前詰之。僧無說。師便打。
韶州月華和尚(凡一)
有一老宿。上法堂。東西顧視云。好箇法堂。要且無主。師召云。且坐喫茶。老宿問。玄中最的。猶是龜毛兔角。不向二諦中修。如何密用。師云。側。老宿云。與麼則抝折拄杖。割斷草鞋去也。師云。細而詳之。
吉州巴陵顥鑒禪師法嗣
泐潭靈澄散聖(凡二)
知門寬問師。甚處來。師云。水清月現。寬云。好好借問。師云。褊衫不染皂。寬云。喫茶去。
寬一日又問。到來數日。且喜安樂。師云。菠菱好煑羹。寬云。儞作這箇去就那。師云。王字不著點。寬拊掌大笑。
隋州智門師寬禪師法嗣
江陵福昌惟善禪師(凡十一)
示眾。拈拄杖一劃云。盡乾坤大地。微塵諸佛。總在福昌這裏。說佛說法。諸禪德。若也會得。出來與汝證據。若也不會。花須連夜發。莫待曉風吹