左旋
師舉三平頌云。只此見聞非見聞。師云。喚甚麼。作見聞。無餘聲色可呈君。師云。有甚麼口頭聲色。箇中若了全無事。師云。有甚麼事。體用何妨分不分。師云。語是體。體是語。復拈拄杖云。拄杖是體。燈籠是用。是分不分。不見道。一切智智清淨。師有時云。大用現前。不存軌則。時有僧便問。如何是大用現前。師拈起拄杖。高聲云。釋迦老子來也。師舉誌公云。如我身空法亦空。千品萬類悉皆同。師云。儞立不見立。行不見行。四大五蘊不可得。
何處見有山河大地來。是汝每日。把鉢盂噇飯。喚甚麼作飯。何處更有一粒米來。師有時云。要識祖師麼。以拄杖指云。祖師在儞頭上[跳-兆+孛]跳。要識祖師眼睛麼。在儞脚跟下。又云。這箇是祭鬼神茶飯。然雖如此。鬼神也無厭足。妙喜云。不見道。留惑潤生。
時有僧。在傍咳嗽一聲。妙喜云。老僧恁麼道。有甚麼過。僧擬議。妙喜便打。師有時云。若說菩提涅槃是。燒楓香。供養儞。若說佛祖是。燒黃熟香。供養儞。若說超佛越祖之談是。燒餅香供養儞。歸依佛法僧。下去。師有時拈起拂子云。這裏得箇入處揑怪也。日本國裏說禪。三十三天。有箇人出來。喚云。吽吽。特舍兒。擔枷過狀。師有時云。直得乾坤大地。無纖毫過患。猶是轉句。不見一法。始是半提。須知更有全提底時節。師云。有三種人。一人因說得悟。
一人因喚得悟。一人聞舉。便回去。儞道。便回去。意作麼生。復云。也好與三十棒。師一日云。盡十方世界。乾坤大地。天下老和尚。以拄杖一劃云。百雜碎。雪竇云。是即是。要且未有出身之路。如今拄杖。在雪竇手裏。復橫按云。東西南北。甚處得來。師一日云。三乘十二分教。達磨西來。放過即不可。若不妨過。不消一喝。師一日云。聞聲悟道。見色明心。作麼生是聞聲悟道。見色明心。乃云。觀世音菩薩。將錢買胡餅。放不手云。元來却是饅頭。
師一日云。真空不壞有。真空不異色。僧問。作麼生是真空。師云。還聞鐘聲麼。云此是鐘聲。師云。驢年夢見麼。師有時云。平地上。死人無數。過得荊棘林者。是好手。有僧云。與麼則堂中第一座。有長處也。師云。蘇嚕蘇嚕。師有時云。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物。是一。又透得一切法空。隱隱地。似有箇物相似。亦是光不透脫。又法身。亦有兩種病。得到法身。為法執不忘。己見猶存。坐在法身邊。是一。直饒透得法身去。放過即不可。
子細撿點來。有甚氣息。亦是病。妙喜云。不用作禪會。不用作道會。不用作向上商量。此是雲門老漢。據實而論。我恁麼道。有沒量罪過。汝若撿點得出。許儞具擇法眼。若撿點不出。且向雲門葛藤裏參。師甞舉。馬大師云。一切語言。是提婆宗。以這箇為主。乃云。好語。只是無人問。時有僧問。如何是提婆宗。師云。西天九十六種。汝是最下種。雪竇云。赤幡。被這僧奪却了也。師舉臨濟三句。問塔主云。只如塔中和尚。得第幾句。主無對。師云。
儞問我。主便問。師云。不快即道。主云。作麼生是不快即道。師云。一不成。二不是。師問臥龍。明己底人。還見有己麼。龍云。不見有己。始明得己。師又問。長連床上。學得底。是第幾機。龍云。第二機。師云。作麼生是第一機。龍云。緊峭草鞋。妙喜云。騎賊馬趕賊隊。借婆帔子拜婆年。僧舉灌溪語。問師。十方無壁落。四面亦無門。淨倮倮赤洒洒。沒可把。作麼生。師云。與麼道即易。也大難出。僧云。上座不肯他與麼道那。師云。適來是儞恁麼舉那。
云是。師云。驢年夢見灌溪麼。云某甲話在。師云。我問儞。十方無壁落。四面亦無門。淨倮倮赤洒洒。沒可把。儞道。大梵天王。與帝釋。商量甚麼事。云豈于他事。師喝云。逐隊喫飯漢。
師到天童。童問。儞還定當得麼。師云。和尚道甚麼。童云。不會。即目前包裹。師云。會即目前包裹。師因鵝湖上堂。有云。莫道未了底人。長時浮逼逼地。設使了得底人。明明知得有去處。尚乃浮逼逼地。師下堂。舉問首座。適來和尚示眾。意作麼生。座云。浮逼逼地。師云。首座久在此住。頭白齒黃。作這箇語話。座云。上座又作麼生。師云。要道即得。見即便見。若不見。且莫亂道。座云。只如堂頭道浮逼逼地。又作麼生。師云。頭上著枷。脚下著杻。
座云。與麼則無佛法也。
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