後住樓山。訪清菩薩。清舉趙州無字話。師於當下有省。自此靠箇無字。如一座須彌山相似。行住坐臥。常在定中。一日坐次。忽然光明洞照。無一毫可得。占偈有虗空包不住。大地載不起之句。參古拙俊和尚。禮拜次。俊謂侍者曰。者僧有福德相。拈拄杖靠椅坐。命師供說行脚。師為直敘。俊曰。你且去。我不知你者樣工夫。一日復上方丈。俊震聲一喝。拈拄杖作打勢。師呈身就棒。俊曰。我棒頭有眼。不打者般死漢。拽拄杖便出。師拱立不動。俊復還坐。驀劄問曰。大地平沈。你在甚麼處。師曰。全露法王身。俊曰。萬法歸一。一歸何處。速道速道。師曰。不道。俊曰。因甚不道。師曰。亘古亘今。俊曰。亘古亘今。即且置。你在西川。什麼物。恁麼來。師不語。良久。俊曰。啞子得夢向誰說。一日俊為更號無際。師曰。恁麼則無際亦未在。天下老和尚盡向者裏成道。歷代祖師。盡向者裏成佛。即今有說佛說祖底出來。盡教遣出門去。不如某甲者裏齁齁打睡。俊笑曰。者漢此後不受人瞞去也○師甞有走馬燈偈曰。團團馳走不停留。無箇明人指路頭。滅却心中些子火。刀鎗人馬一齊休○僧善堅參。自陳行脚工夫。做到理窮情盡。十方坐斷。凡聖不容。心同太玄。了無一法。即如來清淨覺地。是則和尚證明。不是求和尚開示。師云。那箇是如來清淨覺地。僧近前叉手云。某甲自性。師云。我難與你證明。僧云。我是。和尚道未是。和尚悞我。我未是。和尚道是。亦為和尚悞我。師云。何不別處去。僧云。天下有過我者。我不踏老和尚門戶。師云。子實我到家徒弟。僧正目不顧。師云。許你許你。僧亦不顧。師云。我道許你。更疑什麼。子亦如是。吾亦如是。僧近前。大展三拜。師云。子將從前做工夫處。舉似一徧。供養大眾。僧乃供說如上做工夫。至見諦處。叉手默然。師云。子見諦如何與我不同。僧以兩手大展云。者箇非別。師云。者箇還著言句也無。僧云。實無一字。師云。只此無一字處。吾為汝證明已竟。子可深山茆蓬下。飢餐渴飲。任意消遙。為子安號古庭。庭乃禮別。師云。子別到恁處去。庭云。佛祖行不到處。師云。還許人來否。庭云。坦然無礙。師云。從上古人。阿誰有超祖之智。庭云黃檗。師云。子見黃檗麼。庭云。縱是黃檗。也須擯出。師云。敢在我這裏說大話。庭云。正眼無私。師云。觀子之見智過於師。今付汝袈裟拂子。珍重珍重。庭掩耳而出(天界俊嗣)。
杭州虎跑性天如皎禪師
四明周氏子。七歲患腸癰。醫剝生蟾蜍以治。師見。愓然曰。物我皆命。柰何害之。奪而縱去。父母奇之。曰必佛種也。乃命出家。後謁古拙俊和尚。因推簾見月有省。乃曰。元來恁麼。翌旦趨見俊。便震聲一喝。俊曰。如貧得寶耶。師曰。寶既不得。得即非寶。俊曰。憑何如是。師趨前問訊。叉手而立。俊曰。還我向上一句來。師便掩耳而出。復呈偈曰。午夜推簾月一灣。輕輕踏破上頭關。不須向外從他覓。只麼怡怡展笑顏。俊為助喜○後住武林虎跑。臨終示眾曰。文章佛法空中色。名相身心柳上煙。惟有死生真大事。殷勤了辦莫遷延。大眾。且道如何了辦。良久曰。吾今無暇為君說。聽取松風澗水聲。語畢。怡然而逝(天界俊嗣已上二人)。
揚州素庵田居士
世為江都名族。以弟子員屢試不第。遂一意空宗。猛力參究。時何密庵太守。唱道東南。士為入室高弟。鉗錘久之。頓付心印。士乃手握竹篦。勘驗僧徒。四方來學。無不仰素庵為現在古佛。通國稱田大士而不名○示眾。近來篤志參禪者少。纔提箇話頭。便被昏散二魔纏縛。殊不知昏散與疑情。正相對治。信心重則疑情必重。疑情重則昏散自無○示眾。大海不宿死屍。虗空不著五色。火聚不藏蚊蚋。無住法中。不立迷悟。如今參禪的。將光影門頭。自相覆却。入地獄如箭射○示眾。舉張九成居士謁善權清禪師。問曰。此事人人本具。箇箇圓成。是否。清曰。然。士曰。因甚某甲無箇入處。清出袖中素珠示之。士俯仰無對。清復袖之曰。是汝底。拈取去。纔涉思惟。即不是汝底。士悚然。一夕如側。究柏樹子話。忽聞蛙聲。即有契入。今日舉揚箇事。汝諸參學人。切莫作談玄說妙會。亦莫作思維卜度會。到那及時及節去處。是然[囗@力]地去也。且道時節一句。又作麼道○僧參。問補陀路向什麼門出。士曰。上座。即今從什麼門入。僧曰。抑勒人作麼。士曰。看脚下。僧擡頭進前三步。士曰。錯。僧便退後三步。士曰。且道是你錯。是我錯。僧曰。未舉已前。早知錯了也。士曰。正好喫棒在。僧無語。士曰。若到諸方。分明舉似○僧誦經次。士問誦什麼經。僧云。法華。士云。法華經六萬字。那箇字有眼。僧罔措。士便打○僧入門便拜。士喝快走。僧再拜。士云。你討甚麼碗。僧喝。士便掌○士居城之田家巷。以宅為庵。四方參扣之士。日擁座下。一日與眾禪人茶話。忽然擲盞合掌。別眾而逝(何太守嗣○法嗣和庵忠四明堪頥庵真共三人皆各演化一方而真公法裔最盛燈傳五世代出偉人嘉隆以前臨濟有揚州田大士一宗盛行大江南北云)。
曹洞宗
西京少室寶