左旋
性在作用。王曰。若當用時。幾處出現。尊者曰。若出現時。當有其八。王曰。其八出現。當為我說。尊者即曰。在胎曰身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻齅香。在舌談論。在手執捉。在足運奔。徧現俱該沙界。收攝在一微塵。識者知是佛性。不識喚作精魂。此便是究明自性底榜樣。殿下宿具般若種智。必能照了。奚俟鄙言○師年七十餘。因坐胡黨被逮。臨刑時怡然自適。所著有蒲庵集行世(徑山悅嗣)。
杭州淨慈休庵無旨可授禪師
台之臨海李氏子。參普覺於靈隱。問答之頃。疑情頓釋。住中竺將辭。淨慈諸勤舊爭迎。屢却不聽。強居二載。撾鼓告退○一日示疾。召左右曰。吾逝矣。左右進觚翰。師麾去曰。吾宗本無言說。泊然而寂。火浴齒牙貫珠不壞。設利光瑩。色如金晶。其徒斂諸不壞并遺骼。歸龍華塔而藏焉(靈隱明嗣)。
杭州普明立中成禪師
郡之錢塘人。姓孫氏。年十三。投慈光若山出家。首謁祖芳聯禪師。一日室中舉臘月火燒山話。師呈頌曰。白雲迷却舊行踪。臘月燒山火正紅。忽地慈風來扇發。冷冰冰處暖烘烘。聯器之。後於北郭建普明寺。以接方來○正統辛未。六月十三日。上堂說偈曰。今年八十一。老病隨緣且遣日。今年記著後年事。後年記著今年日。至癸酉。如期坐化。壽八十三。茶毗舍利無算。建塔於普明(祖芳聯嗣)。
杭州淨慈照庵宗靜禪師
郡之高氏子。自幼薙落本山。適祖芳聯領院事。師依之。久乃得旨。旋典藏鑰○永樂中應選。出主護國。尋遷雪竇。後淨慈虗席。舉師補之。朝廷頒賜大藏。師詣闕謝恩。止於彌陀寺。示微疾。謂左右曰。吾緣止矣。沐浴更衣。危坐而寂。塔於藕華之祖丘。有三會語錄(祖芳聯嗣已上二人)。
溫州瑞安護龍太初啟原禪師
日本國人。姓源氏。九歲入建長寺出家。十八請告南詢。歷三年。抵福州時。吳元之丙午二月進京。貢上表物。受齋襯畢。勑見季潭泐公。指令徧參。後謁烏石愚禪師。一日愚上堂曰。雪覆千山。因甚麼孤峰不白。師示眾曰。雷聲隱隱。雨點全無。峰曰。草庵上葢瑠璃瓦。石室中藏瑪瑙瓶。師曰。大蟲騎却南山虎。愚曰。虎生七子。阿那箇無尾巴。師曰。第七箇。愚曰。且放汝三十棒。由是許師入室○後結茅廬阜。復移石龍。出世廣度。遷羅陽三峰。再遷護龍。
嘗垂三關語。舜若多神。因甚麼向平地上拖泥帶水。金翅鳥王劈海取龍吞。因甚麼被泥鰍吞却。三世諸佛說不得。因甚麼狸奴白牯念摩訶○一日集眾說偈曰。生也鐵面皮。死也鐵面皮。一擊百雜碎。白日繞圍。擲筆坐逝(烏石愚嗣)。
金陵靈谷非幻無涯永禪師
衡之西安人。年十二。投烏石傑峰愚和尚出家。愚問何處來。師應聲曰。虗空無向背。愚指鐘示師。師信口成頌曰。百鍊爐中滾出來。虗空元不惹塵埃。如今挂在人頭上。觸著洪音徧九垓。愚奇之。旋為祝髮。居下版。服勤積久。疑滯盡釋。得無礙辯。愚為印可○永樂間。擢為僧錄右闡教。勑住靈谷。會朝廷建大齋壇。禮官董事甚嚴。師若不經意者。左右怪問之。師曰。自家有一大事甚緊。無暇他及。沐浴更衣。趺坐書偈曰。生死悠悠絕世緣。蒙恩永樂太平年。
者回撒手歸空去。雪霽雲消月正圓。投筆而逝。上聞。遣中官致祭。茶毗舍利徧布(烏石愚嗣已上二人)。
曹洞宗
西京萬壽雪庭福裕禪師
太原文水張氏子。師五齡解語。日了千言。九歲入學。一目十行。遭亂喪家。道逢老僧。令師出家。曰汝能誦得法華經。則一生事畢。師曰。佛法止此乎。莫更有向上消息否。老僧異之。遂偕謁休林古佛於仙巖曰。此子龍象種也。得奉巾瓶。他日必成大器。林欣納之。乃為祝髮受具。遂與雙溪廣公同參者七年。次參萬松秀禪師。一見便許入室。問子從何得箇消息。便恁麼來。師曰。老老大大。向學人納敗闕作麼。秀曰。老僧過在何處。師曰。學人且禮拜。
暫為和尚葢覆却。秀大喜。遂為印可(法音[沆-几+桀]曰且道葢覆箇什麼咄千年田八百主)○從此親炙十年。值壬辰之變。祖剎荒蕪。朝命以師補之。尋承萬松海雲。重以尺牘相招。遂應朝命。世祖潛邸。命師作資戒會○憲宗詔詣帳殿。奏對稱旨。俾總領釋教○世祖即祚。因論辨偽經。馳驛以聞。火其書。賜光宗正法之號。命師故里剏建精舍。曰報恩。給田若物以飯眾。時萬壽祖席乏人。眾請師主之。師姿穎悟。三閱藏教而成誦。透掖後學無勌色。
通羣書。善翰墨吟咏。其上堂普說。幾十萬言。播在叢林。門人請梓之。
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