會得，則如面對鏡眉目分明，方可喚作半個衲僧，猶有俗氣未除。若能打破鏡來，便好與你相見。祇如相見後又作麼生？更有三十棒，且待別時來！”後退居香山。一日集眾告辭，右脇而化。
青原下二十五世
少室泰禪師法嗣
○西京寶應還源福遇禪師
霍州靈石王氏子，依邑之兜率薙落。徧遊講肆，雄辯如流。景聆靈隱禪師道眼圓明，投誠參究。一日聞隱上堂舉“切忌從他覔，迢迢與我疎”語，師頓領悟，即承印可。初住天慶，次寶應。僧問：“如何是祖師西來大意？”師曰：“風送泉聲來枕畔，月移花影到窓前。”問：“如何是誕生王子？”師曰：“雖有尊貴分，不是尊貴人。”曰：“如何是朝生王子？”師曰：“雖登金榜貴，終是老朝臣。”曰：“如何是末生王子？”師曰：“歷盡艱辛後，方得覲堯天。”曰：“如何是化生王子？”師曰：“與父無異體，權操閫外機。”曰：“如何是內生王子？”師曰：“長在深宮內，咫尺近龍顏。”曰：“向上一路，請師指示。”師曰：“無絃琴有韻，人天那得聞？”皇慶癸酉十月終，壽六十九，臘四十九。
靈巖肅禪師法嗣
○西京寶應月岩永達禪師
汾陽劉氏子，下髮於本州天寧寺，每以生死自?勵。南詢聞靈岩法雷遠震，遙餐風德，趼足往參。一見器之，親炙積久，遂入閫奧。乃曰：“發證由師，行之在己。”遂之安泰州閉關。久之，道俗堅請住寶應，不得已而起。上堂：“鹿門老人道：‘盡大地是學人一卷經，盡乾坤是學人一隻眼。以如是眼看如是經，千萬億劫無有間斷。’後萬松老人直得計窮力盡，道個‘看讀不易。’諸人還看讀得麼？須知這一卷經阿誰不具？這一隻眼誰人不圓？要長則千萬億劫難盡，要短則一剎那頃便周。寶應今日不惜眉毛，為諸人指出。”乃彈指一下曰：“看讀了也，諸人切莫錯過！”良久，擊拂子曰：“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？”一日示疾，泊然而逝。
○封龍山古巖普就禪師
生滹陽劉氏族，十五往禪慶出家參靈巖。巖以本分鉗錘重加煆煉，疑情爆然頓落。大德六年月菴海禪師退席，本寺具疏請師開堂。朝旨賜“妙嚴弘法”大禪師，俄封龍堅請，師勉受之。僧問：“如何是髏墮？”師曰：“不是披毛戴角底。”曰：“如何是隨墮？”師曰：“不是聞聲見色底。”曰：“如何是尊貴墮？”師曰：“不是斷聲色底。”曰：“恁麼則如何有墮名？”師曰：“雁過長空，影沉寒水。”曰：“古人道三墮是了事人病。既是了事人，如何有病？”師曰：“祇為了事，所以病生。”曰：“此病何時得愈？”師曰：“直待無身，此病即除。”因示頌曰：“金鎻重重早豁開，三處悠然獨往來。雁過長空無繫著，影沉寒水任渠猜。”後歸隱靈栖。未幾示寂，世壽七十有七。
青原下二十六世
寶應遇禪師法嗣
○鄧州香嚴淳拙文才禪師
平陽臨汾姚氏子，生有異質，見僧則合掌作禮，不髏常兒，長依絳明福嚴普公出家。甞讀《證道歌》。至“幻化空身即法身”之句，欣然契悟，乃謁還源禪師呈所解，源可之。閱藏於龍門山三載，泰定甲子住少室，尋隱香嚴，詮釋《般若心經》并《華嚴法界觀》。僧問：“如何是理法界？”師曰：“虗空撲落地，粉碎不成文。”曰：“如何是事法界？”師曰：“到來家蕩盡，免作屋中愚。”曰：“如何是事理無礙法界？”師曰：“三冬枯木秀，九夏雪花飛。”曰：“如何是事事無礙法界？”師曰：“清風伴明月，野老笑相親。”至正壬辰五月十七日，沐浴更衣，呼門徒，申教誡。且曰：“吾死，無事虗費，火已，揚灰可也。”翌日吉祥而逝，塟全身於雪庭塔右。春秋八十。
靈巖潔禪師法嗣
○金陵天界寺雪軒道成禪師
雲州趙大王之遠孫，父徙居保定遂家焉，年十五出家，郡之興國寺。師廣顙平額，氣象雄偉，有大志。受具已，結三人為侶。在青州土窟中密究單傳之旨，忽有老人，貌甚奇古，謂曰：“汝三人忘苦辛，甘澹泊，究明向上大事，他日必作法門棟梁去也。”師叱之曰：“既作棟梁，（是否拉了何字）居土窟之中？”老人曰：“未有常行而不住，未有常住而不行。”言訖而隱，師益自勵密。聞秋江潔公大弘曹洞之旨於靈巖，遂往禮謁。潔問何處來，師曰：“青州來。”潔曰：“帶得青州布衫來麼？”師曰：“呈似和尚了也。”潔曰：“參堂去。”久之，平昔疑情一旦氷釋，徑造丈室。潔曰：“金鎻玄關打開也未？”師曰：“千年桃核裏，覔甚舊時仁？”潔頷之，囑曰：“是汝本有之事，善自護持，他日能弘吾道者必汝也。”師回青州，眾請住東萊大澤山，次住普炤。洪武十五年天下郡縣開立僧司，統領釋教。師應選，道契。 親王殿下睿眷尤隆。三十年秋八月， 上召師至殿，命住天界。師奏不會佛法。 上製詩一首，鐫於金榜懸諸法堂曰：“不答來辭許默然，西歸隻履舊單傳。鼓鐘朔望空王殿，示座從前數歲年。”上堂：“白雲萬頃卷舒，露劫外真機。紅葉千峰燦爛，顯個中妙旨。亙古今而不昧，經塵劫以常存。鳥道虗通運步，玄關綿密。獅絃錯落按指，古韻鏗鏘。