須憑祖意通玄。九年面壁真消息，端的其中有秘傳。”元世祖皇帝至元九年詔入內殿，從容問辯，抵暮而退，帝大悅。示眾：“北斗似杓，南斗似瓢，任伊酙酌。暖日凉飈，冬至寒食一百五。須知節氣不相饒。到此莫有解吞吐者麼？”僧問：“法眼道：‘我二十年只作境話會。’既不作境會，合作麼生會？”師曰：“猿抱子歸青嶂後，鳥衘花落碧岩前。”示眾：“若論此事，如丹鳳衝霄不留其跡。其由性空寥廓，慧日精明，炤五蘊之皆空，使萬緣之俱泯。直得星攢碧落、月侵丹墀，翡翠簾垂、燭香人靜。當此之際，那容喘息寧許窺窬。密室不通風，玄門難措足。雖然如是，一點靈明通宇宙，那拘西竺與曹溪。”至元十八年十月二十日，聖旨就大都憫忠寺焚燒道藏偽經，除《道德經》外盡行燒燬。命師下火。師陞座云：“憶昔當年明帝時，曾憑烈焰辯妍[娟-月+虫]。大元天子續洪範，顯正摧邪誰不知。嗟彼道教陰蠧佛書，自古至今造訛捏偽。益竊釋經言句，圖謀貝葉題名。謗毀如來贓誣先聖，無蒂狂談實難遍舉。始自張陵杜撰，不遵老氏玄言。謬作醮書，兼集靈寶。詐道從空而得，妄言太上親傳。用三張鬼法以誑惑愚夫，設五運神符而魘奸匹婦。葛孝先徒搜要妙，陶洪景謾述浮辭。杜光庭白拈丐偷劫賊無異，陸脩靜外好裡惡說客何殊。寇謙之口舌瀾翻損他利己，林靈素機謀謟詐敗國亡家。嗚呼！悲法琳不遇而遭貶，嗟道世雖再而難為，致令釋子傷心。幸得皇天開眼，恭惟我大元皇帝陛下闢邪歸正，去偽存真，恐眾生永墮迷津，令萬姓咸登覺路。”遂以火炬打一圓相，曰：“諸仁者，只如三洞靈文，還能證此火光三昧也無？若也於斯會得，家有北斗經，枉教人口不安寧。其或未然，從此灰飛烟滅後，任伊到處覔天尊。急著眼看。”
○從寬禪師
臨終問其次兄曰：“佛祖父母我今一箭射殺，二哥以為何如？”隨整襟坐脫。
○上都華嚴寺全一至溫禪師
邢州郝氏子。幼聰敏異常兒。六歲祝髮，參萬松。博記多聞，論辯無礙。松命為侍者，凡松偈頌法語，一聞輒了，遂得法焉。常以侍者代應對，機鋒不可犯。太保劉秉忠薦師大可用。世祖召見，與語大悅，留王庭。多有贊益，居三歲放還。錫號佛國普安大禪師。至元丁卯五月示疾。右脇而逝，異香三日，茶毗舍利無數。
○丞相移剌真卿居士
字楚材，本姓耶律，及金滅遼，公歸金，改姓移剌。初公在京師，見禪伯甚多，唯獨重聖安澄和尚，常訪以祖道，屢以古昔尊宿語錄中所得者叩之。聖安間有許可，公自以為得。及遭憂患以來，功名之心束於高閣，求祖道愈急，遂再以前事訪諸聖安，聖安飜案不然所見。公甚惑焉，聖安從容謂曰：“昔公居要地，又儒者多不諦信佛書。惟搜摘語，緣以資談柄，故予不敢苦口鉗錘耳。今揣公之心果為本分事以問予，予豈得猶襲前愆不為苦口乎？予老矣，有萬松老人者，儒釋兼備，宗說俱通，辯才無礙，公可見之。”既參萬松，杜絕人跡，屏斥家務，雖祁寒溽暑，無日不參。焚膏繼晷、廢寢忘餐者幾三年，乃獲印證，號“湛然居士”。其序評古略曰：“佛祖諸師埋根千丈，機緣百則見世生苗。天童不合抽枝，萬松那堪引蔓，湛然向枝蔓上更添芒索。穿過尋香逐氣者鼻孔，絆倒行玄體妙的脚跟。向去若要脚跟點地，鼻孔撩天，也須向這葛藤裏穿過始得先。”是元世主將西征，有司奏五臺等處僧徒，有能呪術武略及有膂力者，可為部兵扈從西征。公止之曰：“釋氏之高行者，必守不殺戒，奉慈忍行。故有危身不證鵞珠，守死不拔生草者。法王法令，拳拳奉行，雖死不犯。用之從兵，豈其宜哉。其不循法律者必無志行。在彼既違佛旨，在此豈忠王事！故皆不可以從王師也。”帝從之。太宗十六年公卒，壽五十五(即南宋淳祐三年也)。
青原下二十四世
少室裕禪師法嗣
○西京少室靈隱文泰禪師
里族未詳。師頴悟過人，篤好宗乘，從少室遊。未幾即悟心要。故當時稱二泰一肅為雪庭之高弟者。師其一也。上堂：“塵劫來事只在于今，河沙妙德總在心源。試教伊覿面相呈，便不解當風拈出。且道過在甚麼處。？”卓拄杖曰：“祇為分明極，飜令所得遲。”
○太原府報恩寺中林智泰禪師
汾陽魚城溫氏子，剷髮於華嚴，喟然嘆曰：“大丈夫當體究大事，焉能區區於此耶？”時雪庭主萬壽，師往依數載，契悟超絕。朝廷嚮師之名，宣住報恩。僧問：“如何是萬里無寸草處？”師曰：“不是闍黎踐履之境。”曰：“如何是出門便是草？”師曰：“纔動即乖。”曰：“如何是不出門亦是草漫漫地？”師曰：“住著即錯。”曰：“如何得不涉動靜去？”師曰：“遍界絕紅塵，通身無影像。”一日示疾，集眾告誡書偈而逝。
○泰安州靈巖足菴淨肅禪師
保定金臺永平人，族張氏。禮香山壽聖為師。參請一十餘年，所遇知識十有餘輩，最後參雪庭于萬壽，淘汰有年，付以衣偈。初主萬壽，次少室靈巖。上堂：“白露橫江，黃花滿圃。砧聲敲夜月，蛩語泣秋風。蟬噪岸邊之樹，葉辭檻外之柯。色色現海印三昧，聲聲轉根本法輪。諸人若能于斯