斯會得，獨步高超。雖然如此，也是尋常茶飯。古德云‘欲窮千里目，更上一層樓’。承古有言，‘機不離位，墮在毒海；語不驚群，陷於流俗’。若擊石火裏別緇素，閃電光中辨殺活。可以坐斷千差，壁立萬仞。還知有恁麼時節也無？錯勘破了也。如今談禪者，脚跟點地，鼻孔撩天；具正眼者，落落罕聞。所以偏正不一，各立異端，堅執己解，莫通實理。所謂正法難扶，邪法競興。古云，‘信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。’可將盡平生眼裏所見，耳裏所聞，惡知惡解，奇言妙句，禪道佛法，貢高我慢等心，徹底傾瀉，莫存毫末；只就向未明未了公案上距定脚跟，竪起脊梁，無分晝夜，無參處參，無疑處疑，直得東西不辨，南北不分，呆樁樁地却如個有氣的死人相似。心隨境化，觸著便知，打破髑髏，不從他得，豈不慶快平生者哉？”
南嶽下二十七世
東明旵禪師法嗣
湖州東明海舟普慈禪師
西川人，姓氏未詳。甞聽講《楞嚴》，至“但有言說，都無實義”有疑，往參萬峯。
問：“如何是實義？”峰便劈頭兩棒，攔背一踏，以脚兩踢，曰：“只這是實義。”
師起，曰：“好只好，大費和尚心力。”
峰笑而許之，遂承付囑，尋命首眾。後廬於洞庭山塢，廿有九年。一日，因一僧至，激發參東明。師往見，適有人設齋。
師至關前，問曰：“今日齋是甚麼滋味？”
明曰：“到口方知。”
師曰：“如何是到口味？”
明即打滅燈，曰：“識得燈光何處著，落味即到口。”
師無語。明日，遣侍者請師。師即至。
明問曰：“曾見人否？”
師曰：“見，只見萬峰。”
明曰：“若親見萬峰，萬峰即今在甚麼處？”師罔然。
明曰：“恁麼則何曾見萬峰？”
師歸寮，三晝夜，寢食俱忘。偶瑠璃燈墮地，忽然大悟。詣呈悟由。
明曰：“老闍黎親嗣萬峰去。”
師曰：“和尚為我打徹，豈得承嗣萬峰？”
明乃笑。遂集眾，出關陞座，付法曰：“瞿曇有意向誰傳，迦葉無端開笑顏；到此豈容七佛長，文殊面赤也茫然。今朝好笑東明事，千古令人費唾涎；幸得海公忘我我，濟宗一派續綿綿。”擲下拄杖，曰：“千觔擔子方全付，玄要如今拄杖談。”以拂子擊三下，下座。迨明示寂。眾請師繼席，後遷五祖而終。
廣善潭禪師法嗣
南京崇福寺大慧覺華禪師
維楊劉氏子。幼歲出家，棲止千天長瓜婁山，請益海舟慈禪師，有省。成化元年，至太平繁昌，參寶月。
月問：“如何是萬法歸一？”
師曰：“人間寒暑不能侵。”
月曰：“杲日當空無所不炤，因甚麼被片雲遮却？”
師曰：“船去船來岸不移。”
月曰：“人人有個影子，因甚踏不著？”
師曰：“昨日有人從廣東來。”
月曰：“盡大地是火坑，得何三昧不被燒却？”
師曰：“東海鯉魚吞却日。”
月曰：“如是，如是。”以偈付之。
住後上堂，舉拂子曰：“威音那畔，元只是這個；如今目前，也只是這個。山僧將來上下拂，左右拂，若喚作拂子，瞎却人天眼目；若不喚作拂子，亦瞎却人天眼目。大眾，畢竟喚作甚麼？若也會得，便知迦葉微笑，二祖‘覔心了不得’處。紹如來之傳燈，續祖庭之正脉，聯二十八世之英華，接三十四代之骨髓。”眾皆默然。良久，曰：“千聖不能識。”以拂子擊香几，下座。
太崗澄禪師法嗣
杭州天真寺毒峰本善禪師
鳳陽吳氏子。隨父任生于粵之雷陽。十七出家。初遇老宿開示無字公案，囑曰：“須發大願，以自護持。”師便發願，曰：“若生死不了，大事未明，遺棄修行苦行，貪著名利，死墮阿鼻地獄，受苦無盡。”寓淯溪閉關。一朝聞鼓聲，忽不自由說偈曰：“沉沉寂寂絕施為，觸著無端吼似雷。動地一聲消息盡，髑髏粉碎夢初回。”
參月溪於廣恩，溪問：“如何是無字？”
師曰：“某甲一向只隨人道是個無字，今日看來，是一口金剛王寶劒。”
曰：“如何是金剛王寶劒？”
師曰：“寒霜燄燄，輝古騰今。”
曰：“還我劒來。”
師曰：“擬動即犯他鋒鋩。”
曰：“橫按當軒時如何？”
師曰：“佛來也殺，祖來也殺。”
曰：“老僧來聻？”
師曰：“亦不相饒。”
曰：“殺後如何？”
師曰：“且喜天下太平。” 溪然之。
後為眾普說。其略曰：“寶劒全提日用中，高揮大抹肯從容。卷兮魂膽迎風喪，舒也髑髏遍地橫。萬死萬生渾不顧，一鎗一戟便収功。趙州性命分明也，血刃參天不露鋒。”
又曰：“虗空廓徹無消息，萬里無雲天碧碧。拶得須彌入藕絲，彌勒釋迦齊呌屈。倒騎鐵馬逐西風，驚得泥牛從海出。諸仁者，若作奇特勝妙會，正是孤負己靈；不作