不煩再授。年未冠，白父母，依徑山寂照禪師剃落。謁竺元，以狗子無佛性話，未破疑問。纔開口，被元一喝，遂大悟，呈偈曰：“狗子佛性無，春色滿皇都。趙州東院裏，壁上挂葫蘆。”元乃發笑，曰：“恁麼會又爭得？”師拂袖而出。
初住明之靈巖，遷瑞巖。上堂：
有問有答，日下挑燈。無問無答，兔頭截角。別資一路，萬里崖州。直下承當，且緩緩地。拈拄杖畫一畫，云：“天傾東南地傾西，北臨濟小廝兒只具一隻眼。”卓拄杖，喝一喝。
上堂：
祖師意無別法，下地走穿却鞋，上床眠脫却襪。只恁麼太誵訛，不恁麼無合殺。溈山水牛，百丈野鴨，帶水拖泥不足觀，腦後圓光最輝赫。喝一喝。
上堂：
舉黃龍心禪師與夏公立劇談肇論，論萬物為自己，情與無情共一體時，有狗子臥香桌下，龍拈壓尺擊狗子，又擊香桌，云狗子有情即去，香桌無情自住，情與無情如何得成一體，公立不能加對，龍曰纔涉思惟便成剩法，何曾會萬物為自己哉？“黃龍老漢傷慈不少，夏公立如入寶山空手而回。諸人要會萬物為自己情與無情共一體麼？搥殺有情狗子，碎却無情香桌，盡情收拾將來，與他一團束縛拋向東洋大海，自然洒洒落落。雖然，更須知有頂門一竅始得。”拈拄杖，擊香臺，云：“阿剌剌，阿剌剌，登山脚膝酸，啜茶舌頭滑。十字街頭石敢當，對月臨風吹尺八。”
至節，小參：
古佛心，只如今，明月炤幽谷，寒濤助夜砧。先德與麼吐露，可謂千鈞之弩，要待勍敵發機，萬斛之舟不為[土*幻]堂剏設。若是滄溟上客，閫外將軍，捩轉船頭踏飜射垛，自然中的於機先，豈用瞻風於五兩。所以道，譬如師子王哮吼，師子兒聞之，皆增勇徤。不見洞山問興平云：“如何是古佛心？”平云：“汝心便是。”洞山云：“雖然如是，猶是某甲疑處。”平云：“恁麼即問取木人去。”大眾，者些子見不破踏不著，饒伊辯如滿慈，智如鶖子，未免癡狂外邊走。今夜正當群陰剝盡，一陽來復之時，聊與諸人聚話片時，敢問諸人，洞山與麼問，興平與麼答，莫是將錯就錯，借路經過麼？莫是真實相為拳踢相赴麼？如斯，品論鄭州出曹門，只如興平末後云，恁麼即問取木人去。此一轉語太殺慈悲，多少人向者裡錯會。有能於此，撥開胸襟伸得口氣，何止醍醐灌頂！苟或未然，陋巷不騎金色馬，回來却著破襴衫。
後謝事，入松巖，寄書退院，眾固請，師堅拒不允。洪武七年夏日，本國主遣使入貢就奏，請師化其國。上召師至闕下，師以老病辭。上憫而不遣，遂住鄞之翠山。一日，忽遘微疾，索筆書偈曰：“七十八年，無法可說。末後一句，露柱饒舌。咄！”端坐而逝。
慶元府天童了堂一禪師
至正二年，住台之紫籜，遷天寧天童。僧問：“昔日寶壽開堂，三聖橫身相為。臨濟住院，普化盡力扶持。畢竟明甚麼邊事？”師曰：“兩頭俱坐斷，一劒倚天寒。”曰：“與麼則五位君臣齊裂下，三玄戈甲一時收。”師曰：“錯下名言。”僧一喝。師曰：“亂統禪和，如麻似粟。”
上堂：
拈一莖草作丈六金身，將丈六金身作一莖草。好大眾，不是苦心人不知！便下座。
上堂：
最初一句，末後一機，直下搆得，燈籠露柱，動地放光，其或未然，竺山今日失利。
示眾：
樵歌來疊嶂，帆影落汀洲。
胡孫戴紙帽，直上樹梢頭。
七星劒，五雲樓，毬打人兮人打毬。
萬事難把玩，魚吞水面漚。
住天童。上堂：
長觜鳥芳樹不棲，摩斯迦滄溟不入。龍泉與刀斧同鐵，利鈍懸殊。良驥與駑駘同途，遲速有異。以拂子畫一畫，曰：“華須連夜發，莫待曉風吹。”
小參：
靈光不昧，萬古徽猷。智鑑洞明，十虗普應。時臨亞歲，節屇書雲。擊動法鼓，大眾雲集。一一天真，一一明妙，更待說個甚麼？若說有法，又被有礙。若說無法，又被無礙。若說不有不無法，又被不有不無礙。若說不不有不不無法，又被不不有不不無礙。雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。以拂子畫一畫，曰：“黃檗樹頭懸蜜果，無言童子唱巴歌。”
問：“文殊與普賢萬法悉同源，如何是同源底法？”師曰：“胡張三，黑李四。”曰：“一毛吞巨海，于中更何言？”師曰：“不勞懸石鏡，天曉自鷄鳴。”曰：“是非不到處，還有句也無？”師曰：“誠知你亂會。”問：“名假法假，人空法空，請師直指？”師曰：“曾問幾人來？”曰：“無根樹子向甚麼處栽？”師曰：“更深猶自可，午後更愁人。”曰：“只在目前，為甚麼再三不覩？”師曰：“千年常住一朝僧。”
保寧茂禪師法嗣
嘉興府本覺南堂清欲禪師
台之臨海朱氏子。元曆二年出世集慶之開福。
上堂：
拈拄杖，曰：“與麼來者彩鳳舞丹霄，不與麼來者鐵蛇橫古路。直饒與麼不與去來道絕，也是稱錘蘸醋。”卓拄杖。
上堂：
“摩尼珠人不識，如來藏裡親收得。萬象森羅影現中，一顆圓光色非色。”永嘉大似乞兒暴