“你走馬也趂我不及。”翌午，跏趺而化。壽七十二，臘四十九。初中峰示寂，會塟齋次，師笑謂眾曰：“後十二年更為老僧一會。”至是十二年矣，賜佛慧圓明正覺普度大師。弟子輩遂從師所指之處建塔焉。
杭州天目山大覺寺布衲祖雍禪師
明州寧海人。得旨於高峰，躬執樵爨，貌甚黧瘠，戇而少文。甞和永明山居，偈曰：“我要心灰即便灰，何須更去覔良媒。千差路口齊關斷，萬別機頭盡截摧。就樹縛茅成屋住，拾荊編戶傍溪開。是他嬾瓚無靈驗，惹得天書三度來。”又曰：“尋常冷解自知非，退步沉蹤住翠微。掃蕩百年榮辱夢，倒回多劫本根機。蟻因覔穴沿堦走，蝶為尋花遍圃飛。須信先天并後地，洞然物物有真歸。”初鶴沙瞿公霆為高峰建寺于蓮花峰下，請名大覺。峰命師攝管，及峰沒，乃任住持。後遷中竺，甞有念珠一串，被鴉啣去。次日，復啣來還，眾莫不異之。一日，無恙書偈辭眾，安坐而逝。
處州白雲空中以假禪師
得法高峰。後棲白雲山，四方禪侶聞風來赴，履滿戶外。至元丙子夏，一日援筆書偈，曰：“地水火風先佛記，掘地深埋第一義。一免檀那幾片柴，二免人言無舍利。”趺坐而寂。
靈雲定禪師法嗣
洪州般若絕學世誠禪師
示眾：“兄弟家，三年五年做工夫，無個入處，將從前話頭拋却，不知行到中途而廢，可惜前來。許多心機有志之士，看眾中柴乾水便，僧堂溫煖，發願三年不出門，決定有個受用。有等纔做工夫心地清淨，但見境物現前，便成四句，將謂是大了當人，口快舌便悞了一生，三寸氣消，將何保任？佛子若欲出離，參須實參，悟須實悟！”
徑山陵禪師法嗣
金葉府雲黃山寶林桐江紹大禪師
世居嚴之桐江，姓吳氏。幼入鳳山寺為沙彌，及受具後，首上雙徑謁虗谷，得其單傳之旨。久之辭去，歷參名宿。乃曰：“吾今而後知法之無異味也。”復歸徑山。時東嶼海唱道淨慈，請師主藏。每夜敷席于地，映佛前燈，閱大藏至三過，遂盡通其旨。
至順壬申，出世嚴之烏龍，後遷智者寶林。至己亥八月七日，集眾訣別，眾請書偈，師接筆擲地，曰：“縱書到彌勒下生，寧復離此耶？”遂翛然而化。茶毗，舍利如紺珠色，齒牙數珠不壞。
杭州徑山竺遠正源禪師
南康歐陽氏子。年二十七始受具，首謁虗谷。谷以龍潭滅紙燭話問之，師曰：“焦石可破層氷。”谷曰：“破後奚為？”師曰：“探索乃知。”谷曰：“所知者何事？”師擬對，谷便打，師悚然默喻。後五主巨剎，其住靈隱時，厄于回祿，而師所居獨存，似有神相之者。住徑山日，賜號佛慧慈炤普應禪師。至元十二年六月，將寂預告日期，書偈而化。塔全身於徑山，弟子剪爪髮分[療-(日/小)+土]諸處，皆有舍利叢生，其靈異願著如此。
道場信禪師法嗣
嘉興府福源寺石屋清珙禪師
蘇之常熟溫氏子。依本州興教崇福寺出家。二十祝髮具戒後，首參高峰，授以萬法歸一話，服勤三年。次住建陽西峰，參及菴。菴問：“何處來？”師曰：“天目。”菴曰：“有何指示？”師曰：“萬法歸一。”菴曰：“汝作麼生會？”師無語。菴曰：“此是死句。甚麼害熱病底教汝與麼？”師拜求指的，菴曰：“有佛處不得住，無佛處急走過，意旨如何？”師答：“不契。”菴曰：“者個亦是死句。”師不覺汗下，遂求依止。後入室，菴再理前話詰之，師曰：“上馬見路。”菴呵曰：“在此六年猶作者個見解！”師發憤棄去。途中忽舉首見楓亭，豁然有省。回語菴，曰：“有佛處不得住也是死句，無佛處急走過也是死句。某甲今日會得活句了也。”菴曰：“汝作麼生會？”師曰：“清明時節雨初晴，黃鸝枝上分明語。”菴頷之。久之辭去，菴門送之，曰：“他日與子同龕。”未幾，及菴住湖之道場，師再參，命典藏。後卓菴于天湖。
元統辛未，住當湖福源。上堂：
把住也鋒芒不露，放行也十字縱橫。水雲深處相逢，却在千峰頂上。千峰頂上相逢，却在水雲深處。今朝福源寺裏開堂演法，昨日天湖菴畔墾土畊烟。所以道法無定相，遇緣即宗。可傳真寂之風，仰助無為之化。正與麼時如何？卓拄杖，曰：“九萬里鵬纔展翼，一千年鶴更翱翔。”
歲朝，上堂：
鏡清道，新年頭佛法有。明教道，新年頭佛法無。道是有也未必有，道是無也未必無。張公喫酒李公醉，趙州東壁挂葫蘆。
上堂：
吃飯要止饑，飲水要止渴。著衣要免寒，歸鄉要到家。學道要到三世諸佛開口不得處，參禪要到天下祖師插脚不入處。若不如此，倚他門戶傍他墻壁，聽人指揮喫人涕唾，總不丈夫。福源與麼說話，良藥苦口忠言逆耳。
解制，上堂：
有佛處不得住，樓臺月色雲收去。無佛處急走過，池塘荷葉風吹破。三千里外，逢人不得錯舉。朗州山，澧州水，四海五湖皇化裏