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107-中国撰述史传部禅宗-继灯录-明-元贤-第37页
師悚然默喻。後五主巨剎，其住靈隱時，厄于回祿，而師所居獨存，似有神相之者。住徑山日，賜號佛慧慈炤普應禪師。至元十二年六月，將寂預告日期，書偈而化。塔全身於徑山，弟子剪爪髮分[療-(日/小)+土]諸處，皆有舍利叢生，其靈異願著如此。
道場信禪師法嗣
嘉興府福源寺石屋清珙禪師
蘇之常熟溫氏子。依本州興教崇福寺出家。二十祝髮具戒後，首參高峰，授以萬法歸一話，服勤三年。次住建陽西峰，參及菴。菴問：“何處來？”師曰：“天目。”菴曰：“有何指示？”師曰：“萬法歸一。”菴曰：“汝作麼生會？”師無語。菴曰：“此是死句。甚麼害熱病底教汝與麼？”師拜求指的，菴曰：“有佛處不得住，無佛處急走過，意旨如何？”師答：“不契。”菴曰：“者個亦是死句。”師不覺汗下，遂求依止。後入室，菴再理前話詰之，師曰：“上馬見路。”菴呵曰：“在此六年猶作者個見解！”師發憤棄去。途中忽舉首見楓亭，豁然有省。回語菴，曰：“有佛處不得住也是死句，無佛處急走過也是死句。某甲今日會得活句了也。”菴曰：“汝作麼生會？”師曰：“清明時節雨初晴，黃鸝枝上分明語。”菴頷之。久之辭去，菴門送之，曰：“他日與子同龕。”未幾，及菴住湖之道場，師再參，命典藏。後卓菴于天湖。
元統辛未，住當湖福源。上堂：
把住也鋒芒不露，放行也十字縱橫。水雲深處相逢，却在千峰頂上。千峰頂上相逢，却在水雲深處。今朝福源寺裏開堂演法，昨日天湖菴畔墾土畊烟。所以道法無定相，遇緣即宗。可傳真寂之風，仰助無為之化。正與麼時如何？卓拄杖，曰：“九萬里鵬纔展翼，一千年鶴更翱翔。”
歲朝，上堂：
鏡清道，新年頭佛法有。明教道，新年頭佛法無。道是有也未必有，道是無也未必無。張公喫酒李公醉，趙州東壁挂葫蘆。
上堂：
吃飯要止饑，飲水要止渴。著衣要免寒，歸鄉要到家。學道要到三世諸佛開口不得處，參禪要到天下祖師插脚不入處。若不如此，倚他門戶傍他墻壁，聽人指揮喫人涕唾，總不丈夫。福源與麼說話，良藥苦口忠言逆耳。
解制，上堂：
有佛處不得住，樓臺月色雲收去。無佛處急走過，池塘荷葉風吹破。三千里外，逢人不得錯舉。朗州山，澧州水，四海五湖皇化裏，腰包頂笠萬千千。問著盡言山與水，忽有不甘底出來道，山但言山，水但言水，有甚麼過？良久，云：“未可全拋一片心，逢人且說三分話。”
居七年，退歸霞霧之天湖。至正間，朝廷聞師名，降香幣以旌異，皇后賜金襴衣。壬辰秋七月二十四日示寂，與眾訣，侍僧問：“後事如何？”遂書偈，曰：“青山不著臭尸骸，死了何須掘地埋。顧我也無三昧火，光前絕後一堆柴。”擲筆而逝。闍維舍利五色燦然，不知其數，塔於天湖之原配及菴塔，示不忘同龕之記也。有弟子愚太古者，高麗人，親得師旨，甞蒙說偈印可，有“金鱗上直鈎”之句。其王尊之，為國師。聞師已逝，表奏朝廷，詔諡佛慈慧炤禪師。仍入山，分其舍利，歸國建塔焉。
匡山源禪師法嗣
嘉興府海門天真惟則禪師
湖州費氏子。母夢異僧分衛，覺而有娠，及旦，異香襲人。髫年出家，徧參楚石千巖一十八位尊宿，皆機緣不契。後聞匡廬無極源禪師，徑往叩之。源亦無啟發，後值源於廁上，乃趨問曰：“如何是祖師西來意？”源擒住曰：“道！道！”師於言下釋然頓悟，但搖手而已。源曰：“子有所得耶？”師曰：“何得之有。”曰：“子作道理會耶？”師拂袖而出。遂服勤月餘，日益玄奧。適平山林公招主藏鑰，師往赴之。後眾請開法海門。
上堂：
僧問：“如何是向上事？”師曰：“向下薦取。”曰：“作麼生向下薦取？”師曰：“切莫動著。”曰：“動著後如何？”師曰：“與汝三十棒。”乃曰：“向上事，向下事，截斷兩頭休執滯。驀然放出鱉(鼻蛇)，齩殺方知難躲避。吽！吽！吽！海門今日忍俊不禁，越例為諸人通個消息。汝等還委悉麼？”以拂子點一點，曰：“等閑拋下活人丹，浩浩清風動天地。”
上堂：
三三三，九九九，海門潮音似雷吼。香浮菊圃獻金錢，靈感杞堤呈玉狗。你也有，我也有，捩轉南辰看北斗。正恁麼時，高登海門峰頂，衝開碧落喝散白雲，現大人相，顯大神通底句子又作麼生道？忽作脩羅擎日月相，曰：“吞吐虗空擎日月，十方法界即全身。”
花朝，上堂：
花期月夕，蕋珠宮裏降神仙。柳約春風，綿繡叢中行綵女。閙閧閧處顯示舍那性海，靜悄悄處埋沒普贒行門。正恁麼時，且道閙中活計是，靜中活計是？海門則不然，良久，彈指，曰：“兜率天宮彈寶几，閻浮世界響金鐘。”
洪武初，甞預廣薦法會，以足疾賜歸。癸酉仲春，示微疾。一日侵晨告眾，曰：“吾去矣！”侍者請偈，師厲聲曰：“平常說底不是耶！”即瞑目而逝。茶毗，獲舍利無筭，頂骨牙齒舌根不壞，建塔于福祐禪院。
瑞巖寶禪師法嗣
天台華頂無見先覩禪師
台之仙居葉氏子。資性秀頴，嗜讀書過目成誦。從古田垕薙髮，參方山寶。一日作務次，