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107-中国撰述史传部禅宗-继灯录-明-元贤-第36页
，天荒地迥，萬里雲收。午夜四方星燦長空，揭開威音那畔腦門。圓陀陀，光爍爍，擉瞎髑髏背後眼光。淨躶躶，赤條條，勒回三萬劫，風飛雷厲之神機。突出五千軸，海湧雲屯之寐語。大眾，釋迦老子來也！即今在諸人眼睛裏，仰見明星頂[寧*頁]上成等正覺，你諸人還覺眉毛動也無？如其未委，各請歸堂。
至治癸亥八月十四早，書偈辭眾，曰：“我有一句，分付大眾。更問如何，無本可據。”置筆，安坐而逝。後七年天曆己巳春，文宗皇帝賜諡智覺禪師，塔曰法雲。元統二年，賜廣錄三十卷入藏，號普應國師。
杭州天目正宗寺斷崖了義禪師
湖之德清湯氏子。年十七，有禪者誦高峰上堂語曰：“欲窮千里目，更上一層樓。”師曰：“此大善知識必能為人抽釘拔楔。”遂往見。聞峰舉牛過窓櫺，師疑甚。他日，過鉢盂塘，見松上雪墜有省。即呈頌曰：“不問南北與東西，大地山河一片雪。”聲未絕，峰痛棒，不覺隕身崖下。及出，廼自誓七日取證。遂端直堅竪，忘廢寢食，夜則攀樹露立達旦，未至所期，豁然大悟。馳至死關，呼曰：“老和尚今日瞞我不得也！”呈頌曰：“大地山河一片雪，大陽一炤更無蹤。自此不疑諸佛祖，更無南北與西東。”峰上堂，曰：“二十餘年布個漫天網子，打鳳羅龍，竟不曾遇著一個蝦蠏。今日不期有個蟭螟蟲，撞入網中，固是不堪上眼，三十年後，向孤峰絕頂揚聲大呌。且道呌個什麼？大地山河一片雪。”師即奪拂子。為眾舉揚，呵勵同學，辭不少巽。復曰：“盡大地有一人發真歸元，某甲皆知之。”有僧參峰次，峰令見師。師曰：“驀直去。”師從此剃落，所至歸重。
泰定三年，師狥眾，請坐正宗寺一載。示眾：“若要超凡入聖，永脫塵勞，直須去皮換骨，絕後更甦，如寒灰發焰，枯木成榮，豈可作容易想。我在老和尚處，多年每被大棒打，痛徹骨髓，不曾有一念遠離心。直至今日，纔觸著痛處，不覺涕流。豈似你等歡喜踴躍，齩著些子苦味，便乃掉頭弗顧，殊不知苦味能除百病。大凡工夫若到省力時，如順水流舟，只要梢公牢牢把舵，纔有絲毫異念生，管取喪身失命。若到純一處，不可起一念精進心，不可起一念懈怠心，不可起一念求悟心，不可起一念得失心，纔有念生即被一切邪魔入你心胕，使爾顛狂，胡說亂道，永作魔家眷屬，佛也難救你。戒之！戒之！”
元統元年除日，謂從者曰：“有一件事天來大，你還委悉麼？”良久，曰：“明日是年朝。”正月六日，詣法雲塔西，指空地，曰：“更好立個無縫塔。”其晚與禪者談笑，至夜分，乃曰：“老僧明日天台去也。”者曰：“某甲隨師去。”師曰：“你走馬也趂我不及。”翌午，跏趺而化。壽七十二，臘四十九。初中峰示寂，會塟齋次，師笑謂眾曰：“後十二年更為老僧一會。”至是十二年矣，賜佛慧圓明正覺普度大師。弟子輩遂從師所指之處建塔焉。
杭州天目山大覺寺布衲祖雍禪師
明州寧海人。得旨於高峰，躬執樵爨，貌甚黧瘠，戇而少文。甞和永明山居，偈曰：“我要心灰即便灰，何須更去覔良媒。千差路口齊關斷，萬別機頭盡截摧。就樹縛茅成屋住，拾荊編戶傍溪開。是他嬾瓚無靈驗，惹得天書三度來。”又曰：“尋常冷解自知非，退步沉蹤住翠微。掃蕩百年榮辱夢，倒回多劫本根機。蟻因覔穴沿堦走，蝶為尋花遍圃飛。須信先天并後地，洞然物物有真歸。”初鶴沙瞿公霆為高峰建寺于蓮花峰下，請名大覺。峰命師攝管，及峰沒，乃任住持。後遷中竺，甞有念珠一串，被鴉啣去。次日，復啣來還，眾莫不異之。一日，無恙書偈辭眾，安坐而逝。
處州白雲空中以假禪師
得法高峰。後棲白雲山，四方禪侶聞風來赴，履滿戶外。至元丙子夏，一日援筆書偈，曰：“地水火風先佛記，掘地深埋第一義。一免檀那幾片柴，二免人言無舍利。”趺坐而寂。
靈雲定禪師法嗣
洪州般若絕學世誠禪師
示眾：“兄弟家，三年五年做工夫，無個入處，將從前話頭拋却，不知行到中途而廢，可惜前來。許多心機有志之士，看眾中柴乾水便，僧堂溫煖，發願三年不出門，決定有個受用。有等纔做工夫心地清淨，但見境物現前，便成四句，將謂是大了當人，口快舌便悞了一生，三寸氣消，將何保任？佛子若欲出離，參須實參，悟須實悟！”
徑山陵禪師法嗣
金葉府雲黃山寶林桐江紹大禪師
世居嚴之桐江，姓吳氏。幼入鳳山寺為沙彌，及受具後，首上雙徑謁虗谷，得其單傳之旨。久之辭去，歷參名宿。乃曰：“吾今而後知法之無異味也。”復歸徑山。時東嶼海唱道淨慈，請師主藏。每夜敷席于地，映佛前燈，閱大藏至三過，遂盡通其旨。
至順壬申，出世嚴之烏龍，後遷智者寶林。至己亥八月七日，集眾訣別，眾請書偈，師接筆擲地，曰：“縱書到彌勒下生，寧復離此耶？”遂翛然而化。茶毗，舍利如紺珠色，齒牙數珠不壞。
杭州徑山竺遠正源禪師
南康歐陽氏子。年二十七始受具，首謁虗谷。谷以龍潭滅紙燭話問之，師曰：“焦石可破層氷。”谷曰：“破後奚為？”師曰：“探索乃知。”谷曰：“所知者何事？”師擬對，谷便打，