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107-中国撰述史传部禅宗-继灯录-明-元贤-第34页
門，教看三不是話。凡三載，一日齋後，下床忽大悟。作頌曰：“不是心佛物，拶出虗空骨。金色獅子兒，豈戀野狐窟。咄！咄！”即詣方丈，翁問：“作麼？”師曰：“南泉被我捉敗了也。”翁曰：“不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？”師曰：“牙齒一具骨，耳朵兩片皮。”翁曰：“不是，別道。”師曰：“鶯啼燕語，鵲噪鴉鳴。”翁曰：“錯。”師亦曰：“錯。”翁曰：“南泉即今在什麼處？”師便喝，翁曰：“離却者一喝，南泉在什麼處？”師拂袖而出。
由是往參江西諸尊宿，凡四年，復歸石門。翁問：“南泉向何處去也？”師曰：“說甚南泉，釋迦老子來也。”翁曰：“不是心，不是佛，不是物，是如何？”師曰：“劒去久矣。”翁乃曰：“諸佛妙道，善自護持。”遂留侍巾拂一十五載，盡得其末後大事。後南遊建州郡，將請主天寶，不數載遂成叢席。
再住松溪之普載。開堂日，師曰：“當陽一句直截根源，把住放行全機歷落。坐斷千聖頂，[寧*頁]鑿開衲僧眼睛。疾燄過鋒，奔流度刃。直得妙峰[跳-兆+孛]跳慧海波騰，正恁麼時，開堂祝讚一句作麼生道？”擊拂子，曰：“龍袖拂開全體現，象王行處絕狐踪。”
上堂：
弗弗弗，莫莫莫，錯錯錯！顧侍者，曰：“老僧舌頭在麼？”遂下座。
小參：
金剛正印，率土咸歸。
佛祖鉗鎚，人天罔措。
階梯不立，知解不存。
德山棒，通上徹下；
臨濟喝，絕後光前。
一明一切明，一用一切用。
大丈夫秉吹毛劒，懸肘後符，雙收雙放，全殺全活。雖然，鶴有九臯難翥翼，馬無千里謾追風。
三年，謝歸。天寶至元六年八月示疾，十三日作書別諸外護。十五日索浴，畢書偈曰：“本無來去，一句全提。紅霞穿碧落，白日遶須彌。”擲筆而逝，塔于本山。
蒙山異禪師法嗣
鐵山瓊禪師
參雪巖。巖曰：“有甚麼事？”師曰：“門前好個五鳳樓。”巖連打二三十棒，曰：“未在，更去做工夫。”以紙求得法語，曰：“風吹林葉，四窓虗明。獨坐一榻，萬象鏡清。汝撑得鐵船來，載鐵山，下得海，然後向汝道。一一現成，猶是錯認定盤星。佛法如大海，前面洪濤際天，轉入轉深。”偈曰：“一拶虗空粉碎時，花開鐵樹散瓊枝。紹隆佛種向上事，腦後依然欠一槌。”偶頭痛，欲煎藥，手提瓶子遇見覺赤鼻，曰：“你須是如那吒太子，析肉還母，析骨還父，然後為父母說法始得。”師忽然打破疑團，偈曰：“一莖草上現瓊樓，識破古今閑話頭。拈起集雲峯頂月，人前拋作百花毬。”
值巖示寂，遂至東林。因東林入室次，舉問心不是佛智不是道作麼生道，師曰：“抱贓呌屈。”曰：“不是心，不是佛，不是物，是如何？”師曰：“眉間迸出遼天鶻。”後到蒙山，每遇入室，山只道欠在。後於定中觸著欠字，於是身心豁然，徹骨徹髓。走上方丈，捉住山，曰：“我少欠個什麼？”山打三掌，師禮三拜。又曰：“啞鐵山者著子幾年，今日方了。”
次年命首座。冬至，秉拂，曰：“冬在月頭，賣被買牛。冬在月尾，賣牛買被。”卓拄杖，曰：“者裏無頭無尾，中道齊休。行也休休，住也休休，坐也休休，臥也休休。睡眼豁開，五雲現瑞。光風霽月，無處不週。梅綻枯枝，古渡頭風前，時復暗香浮。雖然到此，向上一路，萬里崖州，何以見得？”靠拄杖，曰：“休！休！”
太湖寬禪師法嗣
常州龍池一源永寧禪師
淮東通州朱氏子，世為宦族。九歲，懇求離俗，依利和州廣慧寺出家。寺乃州之望剎，宋有淮海肇禪師說法度人，聲聞當時。前一夕，寺眾同夢迎淮海，次日，而師至，識者異之。受具後，遍參諸老，皆弗契。謁無用于太湖。用門庭高峻，師方入門，即厲聲叱出。師作禮於門外，合爪而立。久之，乃許入見。用問：“何處人？”師曰：“通州。”用曰：“淮海近日盈虗若何？”師曰：“沃日滔天，不存涓滴。”用曰：“不著[火*曹]道。”師曰：“請和尚道。”用便喝。師退就禪室，徹夜不寐。一日，聞用舉雲門一念不起語，聲未絕，而有省。急趨入室，無用便打。然知師已悟，令頌趙州狗子話。師立成，曰：“趙州狗子無佛性，萬象森羅齊乞命。無底籃子盛死蛇，多添少減無餘剩。”用嗒然一笑，復舉證道偈，問曰：“掣電飛來，全身不顧。擬議之間，聖凡無路。速道！速道！”師曰：“火迸星飛，有何擬議。覿面當機，不是不是。”用振威一喝，師曰：“喝作麼？”用曰：“東瓜山前吞扁擔，捉住清風剝了皮。”師不覺通身汗下，亟五體投地，曰：“今日方知和尚用處。”用曰：“閉著口。”
至治癸亥，宜興之龍池請師建立禪林。業已告就，後復擇絕巘，作室以居。至順庚午，出主李山，始開法無何，遷常之天寧。順帝賜號本覺妙明真淨禪師。戊子，有旨召入，覲命說法于龍光殿。上大悅，賜金襴法衣兼玉環，加師號佛心了悟大禪師，賜歸。未幾，奉旨函香至五臺，感文殊現祥光五道。明年，辭歸。庚子，復為眾所逼，出領善權寺。壬午，謝歸龍池。洪武己酉六月，示微疾，命弟子裁紙製內外衣，且曰：“吾將逝矣！”移