。大雄者，大雄山以居處，岩巒嵕檖，故號之百丈。
百丈開田
(懷海法嗣 《會元》四)
百丈山涅槃和尚一日謂眾曰：“汝等與我開田，我與汝說大義。”眾開田了，歸請說大義，師乃展兩手，眾罔措。
溈仰體用
(百丈法嗣 《傳燈》九)
溈山與仰山摘茶次，溈曰：“終日只聞子聲，不見子形。”仰遂撼茶樹，溈曰：“子只得其用，不得其體。”仰曰：“和尚如何？”溈良久。仰曰：“和尚只得其體。不得其用。”溈云：“放子三十棒。”仰曰：“和尚棒某甲喫，某甲棒教誰喫？”溈曰：“放子三十棒。”玄覺云：“且道過在甚麼處？”
曹洞正偏
(《人天眼目》)
曹洞家有五位君臣，謂：
○正中偏。
○偏中正。
○正中來。
○偏中至。
○兼中到。
雲門數句
(雪峰法嗣 《人天眼目》)
韶州雲門文偃禪師示眾曰：“人人自有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是諸人自己光明？”自代云：“厨庫三門。”又云：“好事不如無。”又示眾云：“聞聲悟道，見色明心。觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手元來却是饅頭。”
○僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“日裏看山。”
○僧問：“如何是透法身句？”師云：“北斗裏藏身。”
○僧問：“如何是諸佛出身處？”師云：“東山水上行。”
○僧問：“如何是正法眼藏？”師云：“普”。
○僧問：“不起一念還有過也無？”師云：“須彌山。”
○僧問：“如何是啐啄之機？”師云：“響”。
○僧問：“如何是學人自己？”師云：“遊山玩水。”
○僧問：“如何是吹毛劒？”師云：“祖”。
○僧問：“殺父殺母佛前懺悔，殺佛殺祖向什麼處懺悔？”師云：“露”。
○僧問：“佛法如水中月是否？”師云：“清波無透路。”
○僧云：“和尚從何得？”師云：“再問復何來。”僧云：“便恁麼去時如何？”師云：“重疊關山路。”
臨濟三玄
(黃檗法嗣 《傳燈》十二)
鎮州臨濟義玄禪師曰：“夫一句語須具三玄，一玄門須具三要，有權有用。汝等諸人作麼生會？三玄者：體中玄，玄中玄，句中玄。”
世尊良久
(《會元》一)
外道問佛：“不問有言，不問無言。”世尊良久。外道讚歎云：“世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。”外道去後，阿難問佛：“外道有何所證而言得入？”佛言：“如世良馬，見鞭影而行。”
維摩默然
(《會元》二)
維摩會上三十二菩薩各說不二法門，文殊曰：“我於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為菩薩入不二法門。”於是文殊問維摩詰：“我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二門。”時維摩詰默然無言。文殊歎曰：“善哉善哉。乃至無有文字語言，菩薩真入不二法門。”
帝釋插草
(《僧寶傳》中)
佛以手指地曰：“此處宜建梵剎。”天帝釋將一莖草插其處曰：“建梵剎竟。”佛乃微笑。
布袋乞錢
(《傳燈》二十七佛祖統紀有傳)
明州奉化縣布袋和尚者，未詳氏族，自稱名契此。形裁腲(烏罪反)脮(奴罪反)，蹙額皤腹，出語無定，寢臥隨處。常以杖荷一布囊，凡供身之具盡貯囊中，入廛肆聚落見物則乞，或醠醢魚葅，才接入口分，少許投囊中，時號長汀子布袋師也。有一僧在師前行，師乃拊背一下，僧回頭，師曰：“乞我一文錢。”曰：“道得即與汝一文。”師放下布囊叉手而立。
黃蘗一掌
(《傳燈》十二)見百丈野狐處(在卷之中)。
大愚三拳
(歸宗常法嗣 《傳燈》二)
臨濟初在黃蘗斷際禪師會中，第一座勉令問話，濟迺上問曰：“如何是佛法的的大意？”黃蘗便打。如是三問，三回被打，將辭往諸方，第一座告黃蘗曰：“義玄上座雖是後生，却甚奇特，來辭和尚願更垂提誘。”來日濟上辭，黃蘗指往高安見大愚。濟到大愚，愚問曰：“什麼處來？”濟曰：“黃蘗來。”愚曰：“黃蘗有何言句？”濟曰：“義玄三度問西來的的意，三度蒙賜棒，不知過在什麼處。”愚曰：“黃蘗恁麼老婆心為汝得徹，猶覔過在。”濟於言下大悟云：“元來黃蘗佛法無多子。”愚忸住濟曰：“者尿床鬼子，適道過在什麼處，如今却道黃蘗佛法無多子，你見箇什麼道理？速道！道！”濟於大愚肋下築三拳，大愚托開云：“汝師黃蘗，非干我事。”濟辭大愚回黃蘗，蘗云：“汝回太速生？”濟云：“祇為老婆心切。”便人事了，侍立次。黃蘗云：“大愚有何言句？”濟遂舉前話，蘗云：“這大愚老漢待見痛與一頓。”濟云：“說什麼待，即今便與。”隨後便打黃蘗一掌。