左旋
受業於徹空禪師。請益於真空禪師。乞惠大事因緣。師曰。看看看。會者見不難。非從外邊得。亦非在中間。但自回光照。了妄絕波瀾。本來惟一實。無二亦無三。(金)言下忽省。即說偈曰。真如本無形。清淨絕纖塵。回向無為藏。放出大光明。師印如然涵養淳淳。復囑一偈。忽悟非染淨。動靜恒相應。遞代繼聯芳。囑汝紹祖印。
居士正瀚
法號凰岐。是閩縣葉氏子也。稟性仁慈。立心正直。邁年八十之餘。精神怡暢。力行信道。誓期安養。勤念彌陀。請益於大庵禪師。忽憶單傳恭來法要。啟師而曰。我今老矣。惟冀直指。師曰。本來無生。豈有老病。覺性堅剛。知音可證。單傳妙旨。圓機普應。全彰體用。融通慧定。直趣菩提。指歸中正。(瀚)踴躍拜曰。承斯玄旨。深契愚衷。本無老少。道豈西東。師曰。既無老少西東。是箇什麼道理。(瀚)合掌念佛。師曰。宜自珍重。復囑一偈。
克念彌陀正修持。忽悟最上妙玄機。宿緣慶會聯芳繼。囑汝時當覺後奇。
行者果提
法號大用。是閩南高湖林氏子也。一日師見。問曰。汝於時中作麼生理。答曰。常念佛。師曰。佛在什麼處。(提)合掌當胷。默然而立。師曰。是何光瑞。(提)進前作禮。即說偈曰。無形無跡妙無邊。包遍三千及大千。當機應現真端的。般若常存不夜天。師印如是。善任真純。復囑一偈。鷲嶺拈來一枝春。吾今授汝亦皆同。惟囑賢才宜尊重。時至聯芳報祖風。
僧如果
法號三祗。是江西人氏也。懷香往參。志求真印。師即叩齒三下。問曰會麼。答曰不識。乞垂示誨。師曰。真者法身清淨等若虗空。印者智行圓妙融通無滯。時中受用。不涉僧祇。汝自本有。莫妄生疑。(果)忽然有省。即曰。元來具足。再不外馳。當處頓呈。真不思議。師見印可。如是如是。復囑一偈。少室岩前安心旨。續焰聯芳至三祇。吾今囑汝宜珍重。時當耀祖覺後奇。
僧正瀛
法號性海。是閩南董氏子也。請益於大庵禪師。受業於真空禪師。一日求祖正法眼藏。祖云。待西山月上向汝道。回舉于師。師曰。祖傳心印。非慧莫續。疑議一年。一日疑團頓破。即自慶曰。非他之事。即呈偈曰。本來無上下。圓光應虗空。融通週法界。寂照合正宗。祖徵詰印可。宜自保重。復囑一偈。佛祖心印至于今。妙圓淨耀繼上乘。囑付賢才宜尊重。因緣時至接後人。
僧圓滔
法號大潮。乃閩邑林氏子也。請益於圓海禪師。受業於真空禪師。一日求示一隻眼之法。祖曰。待南江水乾向汝道。回舉於師。師默然示之。良久曰。會麼。答曰。未曉斯意。師曰。妄心歇處即菩提。疑議一年。忽朝疑團頓破。即曰。一口吞盡也不難。即呈偈曰。寂寂寥寥本如然。隨機應感露全彰。宇宙寬弘包不住。返照回光入覺庭。祖徵詰之。即印於心。宜自涵養。復囑一偈。曹溪祖印印心源。頓入法海息妄奔。從茲直指宜珍重。時至須當效祖傳。
僧真智
號法無壞。是福清縣陳氏子也。受業於圓慶禪師。請益於東暉禪師。往參師前。乞示大道真要。師竪起拂子。良久問曰。會麼。答曰不會。師曰。離文字語言。非我人能所。無大無小。不樂不苦。頭頭顯現。物物全露。咦。緣何不達。宜速省悟。(真智)言下忽省。即說偈曰。體本無罣碍。普現週沙界。古今常如然。無損亦無壞。師即徵詰。體用動靜。真妙符契。師即印可。宜自涵養。復囑一偈。碓嘴花開至今鮮。紹繼聯芳宿有緣。囑付賢才宜架守。六度三身一性圓。
茲者果濂
法號映橋。是閩縣傀氏子也。齋戒有年。專精法華經。一日。求師指示一大因緣出現於世。師即直視。良久曰。會麼。答曰不達。師曰。二三則非真。惟此一事實。(果濂)言下有省。即呈偈曰。無去無來古至今。本來清淨合天真。妙應圓通由自在。堂堂獨露現光明。師徵詰之。印可。囑偈一首。鷲嶺傳來一枝春。宿緣有分今相逢。慶幸聯芳宜珍重。時至須當播祖風。
茲者正泌
號凰崗。是閩縣葉氏子也。齋戒有年。行德精純。請益於大庵禪師。一日乞示法要。師撫案一聲。即曰會麼。答曰。未諳大意。師曰。圓通無滯碍。薦取未聞前。(正泌)忽然有省。即自而曰。這箇奇時。非從外得。師印如然。宜深涵養。復囑一偈。本來元具足。忽悟非他物。善保至真純。祖焰聯芳續。
茲者果鋕
法號銘齋。是閩縣阮氏子也。孝義仁慧。志誠剛毅。齋戒十有餘年。精通大乘。一日師見。問曰。宿緣幸會。敢問銘齋何處人。(果鋕)答曰。當體舒張。
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