左旋
顯現彌陀皆實相。師又問曰。道學齋修是何因。答曰。悟來全不由他人。師曰。時常門外施能所。答曰。頓入三摩極樂親。又呈偈曰。幻改真難改。舟移岸不移。如如無極妙。頓徹大虗儀。師徵詰印可。宜精純粹。復囑一偈。磨磚作鏡啟真明。續焰聯輝至如今。付囑東君宜尊重。時當覺後耀祖庭。
僧正亨
號和剛。是江西廣州府貴溪縣胡氏之子也。請益於寶峰禪師。受業真空禪師。因師開示大眾。法華經云。諸佛為一大事。出現於世。(亨)迷不悟。又聞大潮。求一隻眼之法。祖云。南江水乾向汝道。(亨)疑議轉添。寢食不安。忽然頓悟。自曰。識河枯竭。正亨湛寂。四流旋返。百川浪息。直上祖室。而呈偈曰。清淨體如如。隨機任卷舒。本來無一物。瞬目露全軀。祖徵詰印可。宜深淘汰。復囑一偈。單傳直指心印心。從茲涵養至精純。定惠惟均勿偏執。
時至須當播祖風。
茲者圓澄
法號暎空。是閩縣鳳山鄭氏子也。齋戒有年。孝行仁慈。精研大乘。志求大道。請益於真空禪師。求示一大因緣。師直指示之。問曰。是一是大。(澄)忽省。即曰。本來元具。非欠非餘。頓入三摩。光充太虗。師印如是。宜善扶持。復囑一偈。正宗印心元。直指教外傳。幸遇聯芳繼。保守至真純。
僧圓應
法號通泉。是侯官縣劉氏子也。受業於真空禪師。依戒定慧修。豁悲智行願。一日思惟法要。求師開示。師俯首曰。見麼。答曰見。師曰。見性分明。非色非聲。不從外得。悟者可證。(應)忽省。即曰。道本無形。亘古亘今。覩面無隱。幸遇知音。師印可。宜深涵養。真純至淨。復囑一偈。一喝如雷震。聯芳至圓應。英靈宜尊重。時當耀祖庭。
僧圓現
法號慧泉。是侯官縣卓氏子也。受業於真空禪師。一日入室。乞求法要。祖喝一聲曰。是何法要。未達再求至道。祖揚眉示之。曰會麼。答曰不解。祖曰。非外而得。自己本具。(現)忽省。即說偈曰。寂寂本如如。妙用豈能拘。恰恰真慈滿。玄玄榮有餘。祖徵詰印可。宜深養真純。復囑一偈。西來大意心印心。燈燈續焰至如今。從茲指徹全彰事。時至須當紹祖庭。
茲者果惠
號大千。是懷安縣陳氏子也。齋戒念佛。研究真理。忽有省處。即呈偈曰。一法通來萬法通。承茲示誨不二門。當機應現無偏向。返照回光合本源。師徵詰印可。宜自涵養。復囑一偈。無盡燈傳遍大千。寂照常明不夜天。吾今囑汝惟心證。時至須當接後賢。
僧正志
法號曉天。是泉州府晉江縣施氏子也。受業於天鑑禪師。一日祖見。問曰。正志何所為。答曰。時中不相違。祖曰。任麼請相見。答曰。當處現巍巍。即說偈曰。湛寂虗靈古至今。堂堂顯現太分明。清淨圓滿超空相。大地山河即佛心。祖徵詰印可。宜深淘汰。復囑一偈。黃梅衣法嫡南傳。祖印相承不二門。囑付英才宜尊守。時至耀祖繼聯芳。
茲者正涺
號瑅泉。是閩縣林氏子也。請益於大庵禪師。受持齋戒。精進於道。一日入室。乞求大道。師默然良久。曰會麼。答曰未惺。師曰。大者彌綸宇宙。道者通遍法界。汝之本有。非二非別。若達斯旨。不從外得。(涺)忽於言下有省。即說偈曰。當機獨露不覆藏。大道無偏體用全。光明廓徹週沙界。本來清淨永常存。師即徵詰印可。宜深涵養。淘汰真純。囑偈一首。少林一花五葉聯。優曇茂盛遍大千。吾今示汝宜尊重。時至須當接後賢。
僧明桂
號弘惠。是閩南鳳山鄭氏子也。受業於大潮禪師。請益於大智禪師。一日入叩真空禪翁丈室。乞求法要。祖指蓮花示之。花開見佛與汝道。(桂)未達斯旨。舉上智師。師念佛一聲。亦未通曉。願師開示。師曰。觸物頓現真般若。亦未悟入。疑議一年之餘。忽然有省。即呈偈曰。本是清淨物。豈拘淤泥出。在水不涉水。花開即見佛。祖曰。如何是清淨的。(桂)斂手當胸。默然良久。祖曰。如何即見佛。(桂)進前禮拜。祖曰。如是如是。善自扶持。宜嗣大智。
後囑一偈。本脉無去來。應感週沙界。吾今付汝守。時至接後才。
茲者果鈞
法號大運。是三山洪氏子也。齋戒精修。研究上乘。忽有省處。即呈偈曰。指念彌陀悟本來。非聲非色現靈臺。湛然寂靜通今古。體用圓融絕點埃。師詰印可。叮以深淘。宜純淨妙。復囑一偈。理事雙彰無住心。圓機普應通剎塵。本來清淨非污染。時當續焰耀祖庭。
茲者果晍
號誠庵。是閩縣高氏之子。齋戒有年。一日思惟。世尊拈花。達磨安心。祖祖相傳。以心印心。
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