通泉。是侯官縣劉氏子也。受業於真空禪師。依戒定慧修。豁悲智行願。一日思惟法要。求師開示。師俯首曰。見麼。答曰見。師曰。見性分明。非色非聲。不從外得。悟者可證。(應)忽省。即曰。道本無形。亘古亘今。覩面無隱。幸遇知音。師印可。宜深涵養。真純至淨。復囑一偈。一喝如雷震。聯芳至圓應。英靈宜尊重。時當耀祖庭。
僧圓現
法號慧泉。是侯官縣卓氏子也。受業於真空禪師。一日入室。乞求法要。祖喝一聲曰。是何法要。未達再求至道。祖揚眉示之。曰會麼。答曰不解。祖曰。非外而得。自己本具。(現)忽省。即說偈曰。寂寂本如如。妙用豈能拘。恰恰真慈滿。玄玄榮有餘。祖徵詰印可。宜深養真純。復囑一偈。西來大意心印心。燈燈續焰至如今。從茲指徹全彰事。時至須當紹祖庭。
茲者果惠
號大千。是懷安縣陳氏子也。齋戒念佛。研究真理。忽有省處。即呈偈曰。一法通來萬法通。承茲示誨不二門。當機應現無偏向。返照回光合本源。師徵詰印可。宜自涵養。復囑一偈。無盡燈傳遍大千。寂照常明不夜天。吾今囑汝惟心證。時至須當接後賢。
僧正志
法號曉天。是泉州府晉江縣施氏子也。受業於天鑑禪師。一日祖見。問曰。正志何所為。答曰。時中不相違。祖曰。任麼請相見。答曰。當處現巍巍。即說偈曰。湛寂虗靈古至今。堂堂顯現太分明。清淨圓滿超空相。大地山河即佛心。祖徵詰印可。宜深淘汰。復囑一偈。黃梅衣法嫡南傳。祖印相承不二門。囑付英才宜尊守。時至耀祖繼聯芳。
茲者正涺
號瑅泉。是閩縣林氏子也。請益於大庵禪師。受持齋戒。精進於道。一日入室。乞求大道。師默然良久。曰會麼。答曰未惺。師曰。大者彌綸宇宙。道者通遍法界。汝之本有。非二非別。若達斯旨。不從外得。(涺)忽於言下有省。即說偈曰。當機獨露不覆藏。大道無偏體用全。光明廓徹週沙界。本來清淨永常存。師即徵詰印可。宜深涵養。淘汰真純。囑偈一首。少林一花五葉聯。優曇茂盛遍大千。吾今示汝宜尊重。時至須當接後賢。
僧明桂
號弘惠。是閩南鳳山鄭氏子也。受業於大潮禪師。請益於大智禪師。一日入叩真空禪翁丈室。乞求法要。祖指蓮花示之。花開見佛與汝道。(桂)未達斯旨。舉上智師。師念佛一聲。亦未通曉。願師開示。師曰。觸物頓現真般若。亦未悟入。疑議一年之餘。忽然有省。即呈偈曰。本是清淨物。豈拘淤泥出。在水不涉水。花開即見佛。祖曰。如何是清淨的。(桂)斂手當胸。默然良久。祖曰。如何即見佛。(桂)進前禮拜。祖曰。如是如是。善自扶持。宜嗣大智。後囑一偈。本脉無去來。應感週沙界。吾今付汝守。時至接後才。
茲者果鈞
法號大運。是三山洪氏子也。齋戒精修。研究上乘。忽有省處。即呈偈曰。指念彌陀悟本來。非聲非色現靈臺。湛然寂靜通今古。體用圓融絕點埃。師詰印可。叮以深淘。宜純淨妙。復囑一偈。理事雙彰無住心。圓機普應通剎塵。本來清淨非污染。時當續焰耀祖庭。
茲者果晍
號誠庵。是閩縣高氏之子。齋戒有年。一日思惟。世尊拈花。達磨安心。祖祖相傳。以心印心。我心未達。將何可印。虗生至老。迷心失性。於是切心。恭入師室。稽首座前。師見問曰。日用作什麼。答曰。常念阿彌陀。師曰。即今在何處。答曰。合掌咲呵呵。師曰。果晍耀法界。宜自回光入三縻。答曰。因慈惠宗旨。方悟見性證一乘。即說偈曰。如如不動體安然。真性融通離文言。彌陀實相將出現。悲智圓明遍大千。師曰。出現時如何。(果晊)念佛一聲。師曰。是什麼真彌陀。(果晍)進前合掌。默然良久。師印如然。善自保任。涵養真純(云云)。復囑一偈。曹溪法印古今傳。宿緣慶遇繼聯芳。付囑知音宜寶守。涵養真純體用全。
茲者果洙
號晊海。是建陽縣江氏之子。齋戒有年。念佛參禪。以期安養。聞師直指。見性明心。若不如是。非為究竟。嗣是懷香。敬入師室。稽首座前。師曰。汝是何處人。答曰。覩面現全身。時中說何法。答曰。彌陀不染塵。即說偈曰。念佛追究心。始悟是當人。摩尼親捧献。清淨自圓明。師曰。摩尼今何在。(果洙)念佛一聲。師曰。塵即不問。何如彌陀。(果洙)進前合掌。默然良久。師印如然。宜善保任。真至真純。復囑一偈。靈山法會献摩尼。頓悟圓明證菩提。祖道聯芳燈續焰。涵養真純覺後奇。
茲者果浩
號玉波。是閩縣高氏之子。齋戒有年。一日思惟。六祖普說開示。摩訶般若。融通真諦。法印相承。單傳直指。由是特發虔誠。躬入師室。叩座請益。師曰。汝是何人耶。答曰。是果浩。師曰。果浩週法界。宜自回源入三摩。答曰。本性啟妙玄。忽達真覺即無生。而說偈曰。承師示彌陀。頓悟在剎那。本來真覺妙。面光薩婆訶。師曰。彌陀即今在何處。(果浩)