84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白*导航地图-第99页|进入论坛留言

　　師云。瓦解氷消。
　　問。如何是祖師西來意。
　　師云。儞行脚來圖箇什麼。
　　僧曰。學人不會。
　　師云。且待驢年。
　　問。達磨未來時如何。
　　師云。雲収三島淨。
　　僧曰。來後如何。
　　師云。雨過百花鮮。
　　僧曰。來與未來相去幾何。
　　師云。掉穿輕靄去。帆逐暮煙歸。　　問。百尺竿頭。如何進步。
　　師云。嶮。
　　僧曰。便恁麼去又作麼生。
　　師云。百雜碎。
　　問。三乘秘藏人皆委。祖意西來事若何。　　師云。金錫不搖葱嶠月。蘭舟獨泛海門風。　　僧曰。既欲拯物導迷。為什麼九年冷坐。　　師云。守株延歲月。千古累兒孫。　　問。把定乾坤眼。綿綿不漏絲毫。未審此理如何。　　師云。舌根裏藏身。
　　僧曰。謝師指示。
　　師云。也好露箇消息。
　　僧曰。無人知此意。令我憶南泉。　　師云。幾合放過。
　　問。如何是道。
　　師云。進前三步。
　　僧曰。恁麼則分明在目前。
　　師云。莫教落井。
　　問。如何是般若體。
　　師云。合。
　　僧曰。如何是般若用。
　　師云。有問有答。
上堂。顧左右云。洪機未剖。觸處彌綸。朕兆纔生。翻成特地。若據祖宗正令。豈有多途。直下無私。輝騰今古。若也心光未透。見惑仍存。縱饒辯瀉懸河。辭同炙輠。句句風馳電卷。言言玉轉珠回。到此門中。皆為戲論。何也。且聲前一路。已涉塵蹤。句後千差。復成何事。是以少林九年冷坐。始遇知音。欲得萬古流芳。真風不墮。今日人天帀坐盡是知音。且道什麼處是不墜處。若也道得。便乃親見碧眼胡僧。如或落辭。不免為蛇畫足。良久。云。瓊林凝瑞氣。
寶剎鎖飛煙。
上堂云。上士聽法以神聽。中士聽法以心聽。下士聽法以耳聽。且道更有一人來。將什麼聽。乃拈柱杖。卓禪牀一下。云。高也著。低也著。落落圓音徧寥廓。十方內外更無他。不用無繩而自縛。上堂云。案山說法主山聽。主山說法案山聽。案山主山一時說。且道教什麼聽。諸人若也善聽。三世諸佛所說妙法皆悉現前。還有麼。鐵鎚無孔猶閑事。笑殺毗耶老古錐。上堂云。納僧見處。逆順難該。翛然獨往。應物還來。或高栖於世表。或抗迹於塵埃。把定。
則氷生水面。放行也。錦上花開。盧老不知何處去。白雲影裏笑咍咍。喝一喝。下座。上堂云。花心未放。柳眼初開。鴈回嗚咽之聲。水瀉潺湲之響。森羅舉唱。法爾常規。更言縛脫同源。大似龍頭蛇尾。上堂。良久。云。會麼。祖佛妙旨。祇在目前。慧日峰前。雲生足下。澄湖浪闊。迥接遙天。晚唱漁舟。夜泛蒹葭之月。歡遊畫舫。時聞絲竹之音。更說聞聲悟道。見色明心。大似拋却甜桃樹。尋山摘醋棃。
　　潤州金山龍游寺法印禪師
　　諱善寧。江州人也。甘露院受業。挈囊遊方。徧參祖室。志氣高邈。性行耿介。至圓照法席。師資機感。緣如夙契。勠力贊弼。以揚法化。出世萬壽。規制嚴肅。躬己力行。眾無不稟。百丈禪式。近世遵承。在師振領。　　問。天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。未審和尚作麼生道。　　師云。手握白玉鞭。驪珠盡擊碎。　　僧曰。退身有分。
　　師云。知過必改。
　　問。如何是祖師西來意。
　　師云。稱尾無星。
　　僧曰。未審此意如何。
　　師云。斗方有底。
　　問。如何是佛。
　　師云。眉如初月。眼似流星。
　　僧曰。如何是法。
　　師云。義列交羅。星分大野。
　　僧曰。如何是僧。
　　師云。古貌稜層。丈夫意氣。
　　問。竿木隨身。逢場作戲。今朝選佛場開。請師方便。　　師云。文不加點。
　　僧曰。可謂今古罕聞。
師云。且道是什麼題目。僧擬議。師便打。上堂。顧視左右云。古人道。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻齅香。在舌談論。在身覺觸。在意攀緣。雖然如是。秖見錐頭利。不見鑿頭方。若是萬壽即不然。有眼覰不見。有耳聽不聞。有鼻不知香。有舌不談論。有身不覺觸。有意絕攀緣。一念相應。六根解脫。敢問諸禪德。且道與前來是同是別。莫有具眼底衲僧出來通箇消息。若無。復為諸人重重注破。放開則私通車馬。捏聚則毫末不存。若是飽戰作家。一任是非貶剝。
　　上堂云。撮玄機於掌上。挂古鑑於臺前。有何妖孽。誰敢當禦。可謂昭昭法界。自佗而境智全収。歷歷真源。彼此而聖凡俱寂。以此而推。僧堂佛殿。對現色身。厨庫三門。共揚斯事。但請拗折拄杖。向目前參取。　　上堂云。若也談禪說道。便見有生有滅。

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