師云。地厚載無窮。
師云。達磨西來。傳最上乘。言中便薦。不假思惟。句下該明。頓超情識。得之則頭頭有據。昧之則句句成非。大用現前。風行草偃。所以上根之士。目擊知機。中下之流。卒難搆及。軒皇鑑內。不立纖塵。迦葉峯前。徒煩指注。放行則風清萬字。月印千溪。剎剎塵塵。輝騰無盡。把定則二乘罔措。三藏絕詮。獨脫無私。超然世表。如斯理論。猶涉言詮。苟能一念回光。始信不從人得。恭惟國家承平既遠。美化方隆。普率群機。大興三教。所以甚深般若。久住於斯。金口誠言。故不誣矣。即將開堂少善。上福皇基。所冀玉葉金枝。共恊無為大化。珍重。
問。寶塔元無縫。如何指示人。
師云。煙霞生背面。星月繞簷楹。
僧曰。如何是塔中人。
師云。竟日不干清世事。長年占斷白雲鄉。
僧曰。向上更有事也無。
師云。太無厭生。
問。一稱南無佛。皆已成佛道。未審如何是道。
師云。膏雨未抽新歲筍。和風先拆舊時花。
僧曰。學人恁麼會時如何。
師云。也須子細。
問。若論此事。譬如兩家看碁。學人上來。請師一著。
師云。早見輸了也。
僧曰。錯。
師云。是。
僧曰。進前無路也。
師卓柱杖一下。云。爭柰遮箇何。
僧曰。祇如黑白未分時又作麼生。
師云。且饒一著。
問。如何是空手把鋤頭。
師云。霜風飄巨野。
僧曰。如何是步行騎水牛。
師云。凍木鎖寒雲。僧便喝。
師云。蝦蟆呌。
問。涅槃心易曉。差別智難論。如何是差別智。
師云。燈籠吞露柱。
僧曰。學人未委。
師云。佛殿出三門。
問。如何是末後句。
師云。適來却道得。
僧曰。即今事如何。
師云。問取露柱好。
問。法王法令。請師速道。師便喝。
僧曰。莫便是否。
師云。瓦解氷消。
問。如何是祖師西來意。
師云。儞行脚來圖箇什麼。
僧曰。學人不會。
師云。且待驢年。
問。達磨未來時如何。
師云。雲収三島淨。
僧曰。來後如何。
師云。雨過百花鮮。
僧曰。來與未來相去幾何。
師云。掉穿輕靄去。帆逐暮煙歸。
問。百尺竿頭。如何進步。
師云。嶮。
僧曰。便恁麼去又作麼生。
師云。百雜碎。
問。三乘秘藏人皆委。祖意西來事若何。
師云。金錫不搖葱嶠月。蘭舟獨泛海門風。
僧曰。既欲拯物導迷。為什麼九年冷坐。
師云。守株延歲月。千古累兒孫。
問。把定乾坤眼。綿綿不漏絲毫。未審此理如何。
師云。舌根裏藏身。
僧曰。謝師指示。
師云。也好露箇消息。
僧曰。無人知此意。令我憶南泉。
師云。幾合放過。
問。如何是道。
師云。進前三步。
僧曰。恁麼則分明在目前。
師云。莫教落井。
問。如何是般若體。
師云。合。
僧曰。如何是般若用。
師云。有問有答。
上堂。顧左右云。洪機未剖。觸處彌綸。朕兆纔生。翻成特地。若據祖宗正令。豈有多途。直下無私。輝騰今古。若也心光未透。見惑仍存。縱饒辯瀉懸河。辭同炙輠。句句風馳電卷。言言玉轉珠回。到此門中。皆為戲論。何也。且聲前一路。已涉塵蹤。句後千差。復成何事。是以少林九年冷坐。始遇知音。欲得萬古流芳。真風不墮。今日人天帀坐盡是知音。且道什麼處是不墜處。若也道得。便乃親見碧眼胡僧。如或落辭。不免為蛇畫足。良久。云。瓊林凝瑞氣。寶剎鎖飛煙。
上堂云。上士聽法以神聽。中士聽法以心聽。下士聽法以耳聽。且道更有一人來。將什麼聽。乃拈柱杖。卓禪牀一下。云。高也著。低也著。落落圓音徧寥廓。十方內外更無他。不用無繩而自縛。
上堂云。案山說法主山聽。主山說法案山聽。案山主山一時說。且道教什麼聽。諸人若也善聽。三世諸佛所說妙法皆悉現前。還有麼。鐵鎚無孔猶閑事。笑殺毗耶老古錐。
上堂云。納僧見處。逆順難該。翛然獨往。應物還來。或高栖於世表。或抗迹於塵埃。把定。則氷生水面。放行也。錦上花開。盧老不知何處去。白雲影裏笑咍咍。喝一喝。下座。
上堂云。花心未放。柳眼初開。鴈回嗚咽之聲。水瀉潺湲之響。森羅舉唱。法爾常規。更言縛脫同源。大似龍頭蛇尾。
上堂。良久。云。會麼。祖佛妙旨。祇在目前。慧日峰前。雲生足下。澄湖浪闊。迥接遙天。晚唱漁舟。夜泛蒹葭之月。歡遊畫舫。時聞絲