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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第84页
浪裏。競棹孤舟。枯木生花。別迎春色。
師云。罕逢穿耳客。多是刻舟人。
僧曰。宗旨已蒙師指示。秖如 大行皇太后即今仙馭生何佛土。
師云。花開花合分晝夜。龍眠龍起定春秋。
僧曰。恁麼則却歸兜率陀天上。慈氏宮中快樂人。
師云。却被闍棃道著。
問 慈德殿上。般若門開。 聖主簾前。願聞法要。
師云。雨晴金殿冷。風暖帝城春。
僧曰。天人群生類。皆承此恩力。
師云。塞北千人帳。江南萬斛舟。
僧曰。若然者。 皇恩佛恩一時報了。
師云。定光金地遙招手。智者江陵便點頭。
僧曰。祇如 皇太后即今在什麼處。
師云。紫蓮臺上瞻毫相。白藕花心聽妙音。
僧曰。已得真人好消息。人間天上更無疑。
師云。不如速禮拜。
師云。一問一答。一敲一唱。要且未為究竟。假使普惠雲興二百問。普賢瓶瀉二千詶。到遮裏。也用一點不著。然雖如是。於建化門中。事無一向。是故惠林今日不說重說偈言。諸仁者。靈山一會。宛若今日。今即是古。古即是今。古今通始終同。上至 聖天子。下至宰輔．文武百官．長者．居士．庶民等。亦復如是。雖富貴貧賤之有殊。而嗜欲好惡之無異。無異之性。即是佛性。在聖賢而不增。在凡夫而不減。不增不減。性相如如。如即無生。如即無滅。如即無去。如即無來。所以去來者。乃是緣會緣離之一時耳。
恭惟 大行皇太后母儀天下。子育萬方。扶持 社稷之靈。裨贊 聖明之化。故得閨門肅睦。中外叶和。本謂日月齊明。山河等固。何期電光不久。薤露非堅。華胥一夢何長。蓬島三山莫問。流光不住。五七斯臨。徒增風木之悲。難報丘山之重。是日 皇帝陛下祥延毳侶。共就 靈幃作諸種種佛事。及令臣僧德遜．四禪長老陞座。舉揚般若。集此殊因。上資 仙馭皇太后。伏願 鳳輦凌虗。上昇於兜率。金蓮映水。坐證於菩提。 今上皇帝陛下孝思在念 仁愛不忘。修德以來遠人。垂衣而安萬國。慈悲喜捨。方便權輿。利益安樂一切眾生。不令一物失所。乃至海隅蠻貊之邦。咸受其賜。豈不謂之 仁君也。然而幻化無常。有生必滅。此古今之常理 陛下初登寶位。纔及周星。方撒去於凶幃。又復丁於憂惱。更冀 自勉。少抑哀懷。以存禮制。設 號天扣地 苦己勞神。而無益於生死者。唯是 存心妙道。護念宗乘。使法輪再轉於閻浮。道光重映於千載。如是功德。不可以世求。亡者乘此善緣。得生勝處。此乃為至孝也。
自古 帝主明王。無不歸崇三寶。若三寶興隆。即 皇基永固 帝祚綿長。茲為至禱。即將此日無盡功德。並用回向 今上皇常陛下。伏願 金輪統御。踵三代之淳風。寶曆開祥。享萬年之景運。 皇太妃 皇后． 皇太子殿下．諸王．闔宮天眷。並願輔翼 皇家。冥符佛記。壽椿永秀。並月桂以聯芳。福海彌深。與 天源而益濬。臣僧德遜。叨蒙 聖旨。特賜舉揚。退省庸虗。實增感愧。臣無任瞻 天荷 聖。激切之至。塵黷 聖聰。伏惟珍重。
開堂日 哲宗皇帝遣中使降香。師謝 恩畢。登座拈香。祝延 聖壽罷。乃敷坐。法雲大通禪師白槌竟。師顧視大眾云。金爐香褭。寶殿風清。如是觀得。處處彌陀佛。家家觀世音。若觀不得。有疑請問。
問。覺花纔綻。瑞氣凝空。為 國開堂。願聞法要。
師云。天寒日短。露冷風高。
僧曰。一句逈超千古外。人天無不盡霑恩。
師云。情知儞與麼會。
僧曰。觸目對揚真般若。山河共顯法王機。
師云。不得錯舉。
問。宸恩已降。選佛場開。學人上來。請垂科目。
師云。點。
僧曰。不折月中桂。心空及第歸。
師云。是什麼科目。
僧曰。絕妙好辭。難以加此。
師云。習氣不除。
問。王舍城中說法。 仁王特降寶香。今日達士相逢。未審如何舉唱。師畫一圓相。
僧曰。是何宗旨。
師云。多少分明。
僧曰。憑師一句曹溪旨。上祝 吾皇萬萬年。
師云。謝汝證明。
師云。傳持此事。豈以搖脣鼓舌。馳騁言鋒。而可議哉。然於方便門中。事無一向。是故文殊以無住為本。曹溪以無念為宗。無念之宗。為萬法之宗。無住之本。為萬法之本。眾生棄本逐末。背覺合塵。一失其源。迷而不復。故我祖師西來。不立文字。特唱宗乘。祇教諸人明見自性。與佛同儔。歇則菩提。不從人得。佛言。我於然燈佛所。無一法可得。然燈方與我授記。若有一法可得。然燈佛即不與我授記。如是舉唱。猶是化門。且道不落化門一句作麼生道。冬無寒。臘下看。
諸仁者。道非隱顯。遇緣即宗。法無去來。因時而會。若緣時之未會。雖佛祖亦何為。且恢張祖席。創立叢林。豈一僧之能耳。必假國王大檀越與之護助。佛日乃可光揚。自昔京城未聞是道。適因 先帝首建法幢。延四海之高流。為一時之