。還得也無。
師云。須彌山倒卓。
問。如何是佛法大意。
師云。昨日立春今日暖。百花未綻柳先開。
僧曰。如何是教意。
師云。自家飛絮猶無定。休把長條絆別人。
問。諸佛不出世。達磨不西來。正當恁麼時。未審來不來。
師云。撞著儞鼻孔。
僧出禮拜。曰。學人有一問。和尚還答否。
師云。昨日答汝了也。
僧曰。今日作麼生。
師云。明日來。
又僧出禮拜。起曰。請和尚答話。
師云。答話了也。
僧曰。再請。
師云。記取話頭。
僧曰。話頭道什麼。
師云。念汝是初機。
師云。白雲消散。紅日東昇。仰面看天。低頭覷地。東西南北。一任觀光。達磨眼睛。斗量不盡。演若何曾認影。善財不往南方。衲僧鼻孔遼天。到此一時穿却。
上堂云。擊大法鼓。演大法義。未打鼓已前。文殊大士向諸人眉毛眼睫上出沒卷舒。作大佛事。及至擊動法鼓。觀音菩薩又向諸人耳上轉妙法輪。諸人還聞麼。直饒見得聞得。早是不著便。若也真箇不知。自是無枝葉。莫怨太陽春。咄。
上堂云。般若無知。無所不知。作麼生說箇無知道理。若謂杜絕視聽。何異斷見外道。其或忘知遺照。正是背境凡夫。諸人還知麼。釋迦老子終日向燈籠露柱隨有道有。隨無道無。雖不即於有無。亦不離於有無。如斯話會。鈍致祖師。明眼衲僧輙他冷笑。且問儞笑箇什麼。喝一喝。
蘄州四祖山法演禪師
桂州人也。受業本州永寧寺。少年受具。壯歲遊方。湘楚叢林。江淮禪席。所至知識。無不異待。道契南師。他遊遂息。一住四祖三十餘年。行解堅密。人天景仰。
開堂日。上首白槌罷。師云。吽。誰敢措口。更談何事。諸人還知麼。
問。如何是第一義。
師云。雙峯粗識好惡。
僧曰。和尚豈無方便。
師云。幸自可憐生。
僧曰。當陽一句蒙師指。謝家人本在漁船。
師云。放過即不可。
問。如何是祖師西來意。
師云。飢嗔飽喜。
問。如何是心相。
師云。山河大地。
僧曰。如何是心體。
師云。汝喚什麼作山河大地。
上堂云。雲颺颺。雨瀝瀝。盡是諸人日用力。直饒於此便明得。二十拄杖教誰喫。
上堂云。葉辭柯。秋已暮。參玄人。須警悟。莫謂來年更有春。等閑蹉了巖前路。且道作麼生是巖前路。良久。云。嶮。
上堂云。主山吞却案山。尋常言論。拄杖子普該塵剎。未足為奇。光景兩亡。復是何物。良久。云。劫火洞然毫末盡。青山依舊白雲中。
上堂云。佛祖之道。壁立千仞。擬議馳求。還同點額。識不能識。智不能知。古聖到遮裏。垂一言半句。要儞諸人有箇入處。所以道。低頭不見地。仰面不見天。欲識白牛處。但看髑髏前。如今頭上是屋。脚下是地。面前是佛殿。且道白牛在什麼處。乃召大眾。眾舉頭。師叱之。
潭州石霜山崇勝禪院琳禪師
問。拈槌舉拂拈放一邊。請師答話。
師云。高著眼。
僧曰。作家宗師。
師云。脚下蹉過。僧以坐具畫一畫。
師云。自領出去。
問。法王出世。請施法令。
師云。一二三四五。
僧曰。法令施行。
師云。瀟湘船子。
問。慈雲靄靄。惠日輝輝。大眾欣然。乞師一接。
師云。好。
僧曰。不言含有象。何處謝無私。
師云。石女溪邊笑點頭。
問。石霜枯木重生時如何。
師云。海底金龜走。天邊玉兔明。
僧曰。恁麼則覺花開有地。果熟自然香。
師云。須彌頂上面南行。
上堂云。霜花一境。極目蕭然。枯木堂前。風行草偃。淥水滔滔無盡。白雲合而還開。往來禪客飽足觀光。林下相逢呵呵大笑。且道笑箇什麼。良久。云。煙村三四月。別是一家春。
上堂云。或談玄。或說妙。德山臨濟把手笑。更言無說是菩提。多年梁上生芝草。咦。
師元豐七年三月初八日淨髮沐浴。至夜。小參云。平生行脚。方始見人。平生參禪。始終得力。成佛作祖。不離方寸。鑊湯爐炭。秖在而今。遮箇消息。如人飲水。冷暖自知。聽吾一頌。大幻一段。見明燦爛。苦惱眾生。早晚分散。夜半。端然示寂。闍維。得舍利。葬于本山。
蘄州開元琦禪師
問。芥子納須彌即不問。微塵裏轉大法輪時如何。
師云。一步進一步。
僧曰。恁麼則朝到西天。暮歸唐土。
師云。作客不如歸家。
僧曰。懷州牛喫禾。益州馬腹脹又作麼生。
師云。人心似等閑。
問。有佛處不得住。無