麼處來。
答曰。嶺南來。
師曰。來作什麼。
答曰。來求作佛。
師曰。汝嶺南人無佛性。
答曰。人有南北。佛性豈有南北。
師叱曰。着槽廠去。
即入碓坊。服勞杵臼。腰間墜石。晝夜不息。傳衣時至。遂命入室。乃謂曰。諸佛出世。為一大事。無上妙法。真實圓明。今付於汝。汝善護持。無令斷絕。而說偈言。
有情本下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生
爾時六祖慧能大鑑禪師。賣樵聞經。頓悟心印。遠至黃梅。求其密證。遂傳衣鉢。隱于懷集。因辨風幡。發揚大事。道俗皈依。龍天瞻仰。演無上乘。度無量眾。當機開悟。密契潛符。猶如時雨。普潤一切。
將欲歸真。遂告眾曰。汝等信根純熟。決定無疑。衣鉢不傳。各任大事。依吾行者。定證聖果。普告大眾。而說偈言。
心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成
南嶽懷讓禪師
師到曹溪。祖師問曰。從什麼處來。
師曰。從嵩山安國師處來。
祖曰。什麼物與麼來。
師八年後。一日忽省。而告祖師曰。說似一物即不中。
祖曰。還假修證否。
師曰。修證即不無。只是不污染。
祖曰。只遮不污染。諸佛所護念。汝今如是。吾亦如是。西天二十八祖亦如是。唐土六祖亦如是。般若多羅讖汝足下出一馬駒子。蹈殺天下人去在。汝善護持。
後居南嶽。傳正法眼。
廬陵清原山行思禪師
師到曹溪。參禮祖師。問曰。當何所務即得不落堦級。
祖師曰。汝曾作什麼來。
師曰。聖諦亦不為。
祖曰。落何堦級。
師曰。聖諦尚不為。何堦級之有。
祖曰。如是。如是。汝善護持。
曹溪學眾雖多。師居第一。後歸清原山弘揚此事。傳正法眼。
江西道一馬大師
在菴中坐次。讓和尚問曰。在遮裏作什麼。
師曰。坐禪。
讓曰。坐禪圖什麼。
師曰。圓作佛。
讓有間取甎於庵前磨。師曰。磨甎作什麼。
讓曰。磨甎作鏡。
師曰。磨甎豈得成鏡。
讓曰。磨甎既不成鏡。汝坐禪豈得成佛。
師悚然起立。問曰。如何即是。
讓曰。汝若坐禪。禪非坐臥。汝若坐佛。佛非定相。譬人駕車。車若不行。打車即是。打牛即是。
師忽頓悟。侍奉十年。日益微奧。後在江西。隨處傳正法眼。
南岳石頭希遷禪師
投六祖落髮。稟旨尋思三年。方悟其意。逕往清原。思和尚問曰。子什麼處來。
師曰。曹溪來。
思曰。汝到曹溪得箇什麼。
師曰。未到曹溪亦不曾失。
思曰。若恁麼。何用到曹溪。
師曰。若不到曹溪。爭知不失。
思曰。象角雖多。一麟足矣。
後居南岳。傳正法眼。
洪州百丈懷海大智禪師
一日。隨馬大師遊田中。見野鴨子。大師問。是什麼。
師云。野鴨子。
少須。鴨子飛去。大師云。什麼處去也。
師云。飛過去也。大師扭師鼻。師作忍痛聲。
大師云。又道飛過去。師因有省。
後住百丈。傳正法眼。
澧州天皇道悟禪師
初參徑山國一禪師。次至馬大師宗席。皆契心要。後到石頭。問曰。離却定慧。以何法示人。
石頭曰。我遮裏無奴婢。離箇什麼。
師曰。如何明得。
石頭曰。汝撮得虗空麼。
師曰。恁麼即不從今日去也。
石頭曰。汝早晚從那邊來。
師曰。道悟不是那邊人。
石頭曰。我已知汝來處。
師曰。何以贓誣於人。
石頭曰。汝身見在。
師曰。雖然如此。畢竟如何示於後人。
石頭曰。誰是後人。師從茲頓悟。
後住天皇。傳正法眼。
筠州黃蘗希運禪師
初參百丈。問曰。師參馬祖。有何因緣。
百丈舉再參因緣。師不覺吐舌。百丈云。作什麼。
師云。今日因師見馬大師大機之用。
百丈云。子已後莫承嗣馬大師麼。
師云。我不識馬大師。我若嗣他。恐喪我兒孫。
百丈曰。如是。如是。
後師資機感非一。住黃蘗山。傳正法眼。
澧州龍潭崇信禪師
一日。問天皇和尚曰。弟子久事於師。未蒙指示。
天皇曰。每日無不指示。
師曰。什麼處是指示。
天皇曰。汝擎茶來。吾為汝受。汝若和南。吾便起手。師因開悟。