皇化內。還許學人露箇消息也無。
師云。皇天不礙閑雲點。杲日何妨爝火光。
僧曰。九衢百萬人煙裏。祇見燒香賀太平。
師云。一氣無私。群生有賴。
問。法具隨身。逢場佛事。不施三拜。不唱一喏。置問得也無。
師云。禮可興。不可廢。
僧曰。諸法寂滅相。不可以言宣。選佛場開。如何舉唱。
師云。覺花綻處千林秀。佛日圓時萬像融。
僧曰。金鷄啼子夜。芻狗吠天明。
師云。儞道什麼人知音。僧合掌白看。
師云。不妨惺惺。
僧曰。力扶聖嗣傳洪業。本望千秋慶太平。限盡難留今五七。請師說法悼 仙靈。
師云。始隨玉兔光中去。又逐金烏影裏來。
僧曰。至理一言資 素識。未知 仙馭在何方。
師云。王舍城中日。祇桓會上時。
僧曰。水流元在海。月落不離天。
師云。已是第二月。
問。華嚴教云。菩薩現身作國王。於世位中最無等。福德威光勝一切。普為群萌興利益。且道 當今皇帝是什麼菩薩。
師云。蕩蕩莫能名。
僧曰。大悲願力為 人主。日用佛心治萬民。
師云。知恩始解報恩。
問。三乘十二分教則不問。如何是聖諦第一義。
師云。雲盡日月正。風和天地春。
僧曰。與麼則功流萬世而長存。道通百劫而彌固。
師云。含容巨細堯天闊。照燭高低舜日長。
僧曰。若然者。蕩蕩無為。元元自化。
師云。威光振大千。巍巍主中主。
僧曰。可謂梵天一會。今日重新。
師云。摩尼寶殿中。千古無私照。
僧曰。千載一時。謝師答話。
師云。謝子問話。
師云。適來淨因禪師云。最初說法者。不知末後句。末後說法者。不知最初句。臣僧今當末後說法。却奉為 大行太後演最初句。還知麼。靈源湛寂。物我皆如。佛性精真。聖凡同體。明妙彌綸。千古圓澄。廓徹十虗。本絕去來。何甞生滅。秖為昧之者。情存知解。見有我人。認十界為家鄉。執一身為自己。所以妄生憎愛。強起貪嗔。恣業識而造苦因。徇報緣而依輪轉。
從此纏綿積劫。不知思返本之方。淪溺諸流。未省發還源之念。既背違真際。當困踣昏途。縱憶光明。莫能捨離。諸仁者。如斯弱喪。誰可哀憐。還知麼。唯吾佛釋迦如來。為此因緣故出現。所以四十九年住世。度群生而轉根本法輪。雙林樹下真歸。命高第而付毗盧密印。
由是佛祖相承之後。古今授手而來。雖廣設方便化門。唯指此一心妙法。大矣哉。妙法也。非智慧辯才所能議。非神通修證所能為。不可以有心知。不可以無心得。悟之。祇消一言洞達。當處便脫死生。儻迷之。縱爾歷位進修。到底不離虗妄。祇如今日。人天交接。幽顯普臨。 皇風習習以和春。帝日遲遲而育物。萬乘正登於舜殿。六禪齊仰於堯天。奉為 大行太后建此法筵。須明指古佛妙心。要其開悟。
乃舉起袈裟角云。還見麼。三世如來在遮裏。坐寶蓮臺。放光現瑞。諸大祖師盡在遮裏。據師子座。入定安禪 大行太后若於斯見得。則不離當處。頓悟自己本心。不動道場。坐登自己佛地。便見生者滅者。未甞有滅有生。即此說人聽人。未甞有聽有說。所以適來適去。宛爾全真。在昔在今。更無別體。
以至朱樓玉殿。重重現清淨法身。金闕瑤池。處處露本來面目。縱有塵剎神通三昧。無作而自成。河沙微妙法門。不行而自到。 大行太后若如是了達得。始笑他娑竭龍少女。待往南方而成佛。未是作家。韋提希夫人願向西土而受生。徒為妄想。諸人且道 大行太后悟處。如何便得恁麼猛利。要會麼。唯佛與佛同證同知。非彼常情所能測度。
臣僧智清以此舉揚般若功德。無邊妙利。謹進莊嚴。惟為 大行太后上資 仙馭。恭惟 太后內政齊家。厚德載物。勤儉著於中外。明哲邁於古今。方 聖政之惟新。繄 母儀而是託。夫何閻浮報盡。安養果成。拋 慈德之故宮。遊光嚴之淨土。歎二輪迅速。丁五七斯臨。 聖心敬竭於孝誠。佛事欽修於永日。命諸禪而陞座。大敷闡於宗猷。冀憑佛法之殊勳。上薦 神仙之化路。伏願 大行太后諦聞般若。解脫塵緣。深悟本心。入佛知見。更冀錫茲福祉。佑 宗社於靈長。使 我國家躋民於仁壽。
臣道行無取。名實全虗。今辰遭遇 聖恩。賜此舉揚祖令。自惟蹇淺。益負震驚。此蓋伏遇 今上皇帝陛下。神智淵深。天慈溥博。嗣 登寶位。不變時雍。潛通三寶之妙心。密運萬機之神政。但是昆蟲草木悉沐 恩波。乃至蠻貊戎夷咸歸德化。實千載昌運。乃一遇 聖時。
臣傾茲方外之誠。効彼封人之祝。恭願 皇帝陛下南山比壽。增聖壽以無疆。北海為年。資卜年而更遠。金枝騰茂。玉葉彌芳。 覆育群生。興隆正法。
皇太妃 皇后 皇子。伏願 德合天地。上扶 君父之明。壽等山河。下慰黎元之望。
伏念臣本山林槁木