清。念佛投於亂心。亂心不得不佛。佛既不亂。濁水自清。濁水既清。功歸何所。良久。云。幾度黑風翻大海。未曾聞道釣舟傾。
廣州集福寶嚴禪師
問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。
師云。今日不答話。
僧曰。為甚麼不答。
師云。知時別宜。
僧曰。學人未曉。
師云。華嶽三峯頭指天。
問。言詮不到。請師垂示。
師云。不從人得。
僧曰。未審從何而得。
師云。儞試道看。僧擬開口。師便打一拂子。
問。皈源性無二。方便有多門。如何是歸源底道理。
師云。天台普請。南嶽遊山。
僧曰。還有向上事也無。
師云。有。
僧曰。如何則是。
師云。拄杖子。
舒州太平興國惟清禪師
問。靈山一會。迦葉親聞。今日一會。學人聞不。
師云。未是與麼人。
僧曰。漏泄不少。
師云。儞見箇什麼。僧便喝。
師云。不信道。
問。雷音既震。法雨願傾。
師云。孰非霑足。
僧曰。幾年獨滯朝宗勢。今日方騰出谷聲。
師云。何勞特地。乃云。知識不知智到處。唯己自知。因緣和合時。與人共用。所以把住則當機絕迹。千聖難窺。放行則應物現形。四生可辨。且道即今把住好。放行好。良久。云。要知萬派流無盡。全在靈源一脉深。
鄂州黃龍延禧禪院智明禪師
饒陽人也。棄儒從釋。經試華嚴。衣披方褐。具戒參遊。造心禪師丈室。香烟起處。豁然契悟。淘汰古今。密洞淵奧。提刑胡公師文為方外交。翰林學士張公啇英請師出世。尚書豐公稷為語錄序。灌溪．寂照．黃龍三剎。提唱宗風。為世所仰。
問。世尊出世。魔界傾摧。和尚開堂。有何祥瑞。
師云。一夜落華雨。滿城流水香。
問。大庾嶺頭為什麼提不起。
師云。臨崖看虎眼。特地一場愁。
僧曰。恁麼則悔不慎當初也。
師云。是什麼面目。
居士胡公巡按過荊南之公安。問二聖寺僧云。梁武帝問達磨。如何是聖諦第一義。磨云。廓然無聖。今日公安因甚却有二聖。僧無對。
後舉似師。師云。一點黑水。兩處成龍。
上堂云。向上一路。衲僧罔措。求妙求玄。邯鄲學步。
上堂。眾纔集。師云。不可更開眼說夢去也。便下座。
上堂云。南山一訣。斬釘截鐵。切忌商量。翻成途轍。
建中靖國續燈錄卷第二十
建中靖國續燈錄卷第二十一 〔宋磻〕
東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集
對機門
南岳懷讓禪師第十四世
雲居山元祐禪師法嗣
東京大相國寺智海禪院佛印禪師
諱智清。姓葉氏。泉州同安人也。賦性明敏。博學典雅。年未及冠。依鹿苑寺慧儒上人出家。一侍巾缾。五載圓具。夙機啟發。徧參知識。祐師一見。深印可之。初住五祖。名動四方。朝野欽聞。奉詔住持。
哲宗皇帝百日入內。特賜佛印禪號。
師於建中靖國元年二月十七日。 大行皇太后五七。奉 聖旨就 慈德殿陞座。師拈香云。此一瓣香。奉為 大行皇太后。爇向金爐。大興佛事。伏願香雲芬馥。導塗山之仗而來入道場。法雨清涼。沃 文母之心而頓登佛地。乃斂衣陞座。云。古佛堂前。隨時施設。 慈德殿上。今日舉揚。諸人且道是同是別。還有道得底麼。試出來道看。
問。萬派殊途。同歸巨海。無邊妙德。咸出此宗。未審如何是此宗。
師云。傳來佛佛垂洪範。悟去心心徹太虗。
僧曰。憑師一味清凉雨。四海為霖報國恩。
師云。只消一滴曹溪水。洗盡群生萬古塵。
僧曰。堯風舜日增祥瑞。樵唱漁歌賀太平。
師云。一言該至化。千聖自同歸。
僧曰。若不登樓。爭知海闊。便禮拜。
師云。更須前進。
問。曹源問。大智海中必有鎮海明珠。今日當場。請師拈出。
師展兩手云。看看。
僧曰。昔日仰山。今朝和尚。
師云。罔象到時光燦爛。离婁行處浪滔天。
僧曰。與麼則釋迦頂上天然別。龍女持來更不殊。
師云。團團透徹三千。皎皎含容萬有。
僧曰。 太後承恩超淨土。 我皇聖壽萬年春。
師云。唯此甚分明。曾無有移動。
問。佛地三千金世界。仙家十二玉樓臺。未審摩耶夫人即今在什麼處。
師云。妙體本來無處所。通身何更有蹤由。
僧曰。與麼則紫金蓮捧千輪足。白玉毫迎萬德身。
師云。須知佛國三千界。祇在 吾皇一化中。
僧曰。祇如 吾