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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第140页
問。泗州大聖為什麼楊州出現。
師云。業在其中。
僧曰。意旨如何。
師云。降尊就卑。
僧曰。謝和尚答話。
師云。賊是小人。智過君子。
上堂云。大眾還會麼。祖師關捩子。都不在言詮。若更重宣說。特地隔西天。
舒州白雲山海會守從禪師
問。藥山一句人皆委。白雲今日事如何。
師云。逼塞虗空。
僧曰。誰知今日裏。明月鎻舒城。
師云。斫額望扶桑。
問。曹溪一滴。普洽大千。白雲出山。如何利物。
師云。橫鋪洞口。歸鳥迷巢。
僧曰。指南一路又且如何。
師云。鐵虵當大道。通身黑如煙。
上堂云。指呼四聖。號令六凡。統三界作大伽藍。以十虗為解脫門戶。山河大地是古佛之心源。爐炭鑊湯乃眾生之覺地。於一微塵上現恒沙諸佛之全身。於一佛心現無邊眾生之世界。若能如是。即心心無知。全心即佛。全佛即人。人佛無異。始為道矣。然雖如是。不落化門一句作麼道。良久云。九年喫菜粥。此事少人知。
洪州東山景福省悅禪師
上堂云。十二時中跛跛挈掣。且與麼過。大眾。利害在什麼處。良久。云。聽諸方斷看。擊禪床一下。下座。
台州天台山寶相元禪師
問。如何是寶相境。
師云。石上無根樹。
僧曰。如何是境中人。
師云。心藏無價珍。
僧曰。向上宗乘。若何指示。
師云。文殊笑點頭。
問。祖意西來即不問。楞嚴意旨事如何。
師云。七處徵心心不有。八還求見見還無。
僧曰。如何領解。
師云。千手大悲徒著力。却慚舜若眼眉麤。
僧曰。圓覺意旨又且如何。
師云。桂輪孤朗於碧天。
僧曰。只如三世諸佛皆從此經中出。如何是此經。
師云。長時誦不停。非義亦非聲。
僧曰。如何受持。
師云。若欲受持者。應順用眼聽。
問。今日月圓。請師速道。
師云。碧琉璃月。
僧曰。畢竟如何。
師云。光照娑婆。僧禮拜。
師云。咦。
泉州長興德寶禪師
上堂云。天無私覆。地無私載。四時無私行。日月無私照。且道衲僧無私。還得與麼也無。若無與麼。十二時中在甚處安身立命。若有與麼。又秖是常徒。汝諸人到遮裏。作麼生明辨。若明辨得。許汝通一線道。若明辨不得。盡被老僧勘破。
泉州南峯永程禪師
上堂云。始自雞峯繼燄。少室流芳。大布慈雲。宏開佛日。教分三藏。直指一心。或全提而棒喝齊施。或縱奪而主賓互設。或金剛按劒。或師子飜身。或照用雲奔。或機鋒掣電。無非翦除邪妄。開廓玄微。直下明宗。到真實地。諸仁者。到此方可許一線道與儞商量。苟或未然。盡是依師作解。無有是處。
福州賢沙明惠文禪師法嗣
福州廣慧果禪師
住賢沙院日。示眾云。佛為無心悟。心因有佛迷。佛心清淨處。雲外野猿啼。
問。如何是佛。
師云。毛頭雙尺八。
僧曰。如何是心。
師云。錐尾兩尋三。
僧曰。佛心兩無痕也。
師云。逼塞宇宙。
僧曰。為什麼如此。
師云。把耳扣磬。
湖州報本元禪師法嗣
蘇州承天永安院傳燈禪師
諱元正。鄲州平陰縣人。姓鄭氏。受業本州太平興國寺。禮藏智為師。比試得度圓具。後聽習教論。徧參諸方。晚到蘇州萬壽元禪師法席。因看庭前栢話。發明心地。有偈曰。
趙州柏樹子。去處勿人知。
拋却甜桃樹。尋山摘醋梨。
元禪師印可。命住此寺。德行孤高。眾所欽仰。都尉張侯敦禮奏賜師名。
問。我師再集人天會。願示西來掣電機。
師云。煙雲霧鎻。
僧曰。還有西來意也無。
師云。空生懊惱。
僧曰。臨濟宗風一枝獨秀。
師云。不可有兩箇也。
僧曰。是處是慈氏。無門無善財。
師云。都來七八年。遊遍百餘城。
問。桃花楊柳共談真如。如何是談真。
師云。嶺上梅花白。溪邊柳眼青。
僧曰。未審是什麼人境界。
師云。非汝境界。
問。實除理地。不受一塵。佛事門中。不捨一法。如何是一法。師拈拄杖一擊。
僧曰。一衲橫披高座上。爐煙起處太分明。
師云。不是遮一法。
僧曰。賣金順遇買金人。
師云。遮箇是鍮石。
上堂云。天人群生類。皆承此恩力。大眾。有一人道。我不承佛恩力。不居三界。不屬五行。祖師不敢定當。先佛不敢安名。儞且道是箇什麼人。良久。云。倚石巖前燒鐵鉢。就松枝上掛銅跰。
問。安撫台光得得臨。請師為鼓勿絃琴。