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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第142页
。賺會了也。
上堂云。乍臨勝席。實慰靈靈。昔日聞說千端。不如一日得到。僧歸山舍。人返郡城。事有遷移。理無改易。何也。湘水直連秀水。出山還入一山。動靜去來。豈妨湛寂。群峯列岫。常露自己家風。夾道青松。直透長安大路。煙雲橫野。殿閣凌空。不移跬步之間。頓入華嚴世界。入則不無。還見善財麼。遂垂下一足云。久棲上士。已自知歸。乍到禪人。立地一時搆取。
上堂云。新律纔分。霞光報曉。天色欲暖還冷。氣候似冬忽春。蓋鴻蒙之象初升。乃嚴凝之寒未退。時雖頃刻。已屬東君。物此為榮。共稱得歲。剛有一人不在斯限。天地無由蓋載。寒暑豈得推遷。日月莫諧照臨。陰陽卒難變易。若教此人受歲。終是不甘。時節到來。又爭諱得。且道受歲人與不受歲人兩家相見。如何作賀。良久。云。寒隨一夜去。春逐五更來。
筠州百丈山維古禪師
問。如何是佛。師垂一足。
僧曰。如何是佛向上事。師乃收足。
僧曰。真善知識。
師云。儞作麼生會。僧禮拜。師便打。
問。佛未出世時如何。
師云。杳無消息。
僧曰。出世後如何。
師云。頭戴天。脚蹈地。
問。覿面相呈。猶是鈍漢。和尚如何為人。
師云。蹉過也不知。
僧曰。那裡是蹉過處。
師云。瞌睡漢。
上堂。大眾集定。拈拄杖。示眾云。多虗不如少實。卓一下。便起。
上堂云。普天帀地。綿綿密密。若是道中人。步步知端的。然雖如是。也不得詐明頭。三十年後一場懡[怡-台+羅]。
上堂云。祖令當行。十方坐斷。聖凡路絕。水洩不通。放一線道。有箇商量。良久。云。不得相孤。
衢州石門山雅禪師法嗣
衢州璩源山善政禪院普印禪師
問。學人進步向前。願聞師子一吼。
師云。木人夜半穿鞾去。石女天明戴帽歸。
僧曰。今日得聞於未聞。
師云。雖曰未聞事。聞來也是閑。
僧曰。若然者。伯牙與子期豈是閑相識。
師云。藍田射石虎。悞殺李將軍。
問。昔日須達請佛。地布黃金。分日尊官請師。有何祥瑞。
師云。香煙起處。日月齊明。
僧曰。恁麼則天人群生類。皆承此恩力。
師云。口中雖道得。心裏黑漫漫。
僧曰。今日小出大遇。
師云。笑殺傍觀。
師乃云。奔流度刃。不是作家。石火電光。皆為鈍漢。撥著七穿八宂。貶向二鐵圍山。點著十字縱橫。合入無間地獄。何故。此事猶崖頹石裂相似。無提掇處。無湊泊處。良由非語默而可窮。豈計挍而能及。智惠超越鶖子。甚處思量。神通勝過目連。何妨用得。應須自家看取。莫向他人所求。
不見道。如人上山。各自努力。如人飲水。冷暖自知。然雖如是。其柰渡河三獸。根器不同。摸象眾盲。見解差別。故不免曲施方便。廣演門庭。籠古罩今。該天括地。一切生靈。無始至今。一大事緣何曾欠少。神通妙用不假修成。智慧光明本來具足。
蓋由妄興一念。喚作無明。障翳靈臺。如雲蔽日。諸法唯心所現。無法從外而來。本性皆空。妄執為實。違順不作而作。憎愛無生強生。交結虗妄業因。輪回五道生死。諸佛慈悲廣大。為此出現世間。巧說種種法門。令其各各開悟。
諸仁者。若也回光返照。直下忘懷。五道停輪。如利劒斫於枯木。四生絕迹。如猛火燎於荒山。如此則念念當處圓成。法法現前具足。如斯言話。路布教乘。出格道人。如何趣向。良久。云。不如緘口過殘春。
建中靖國續燈錄卷第二十一
建中靖國續燈錄卷第二十二 〔宋磻〕
東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集
對機門
南岳懷讓禪師第十四世
潭州大溈山密印禪院懷秀禪師法嗣
潭州大溈山祖瑃禪師
姓吳氏。福州候官人也。出家圓具。參大溈秀禪師。契悟祖意。道行高潔。糲食麤衣。介性不群。處眾無撓。命住鹿苑。次遷岳麓。
問。如何是祖師西來意。
師云。何不問此中意。
僧曰。如何是此中意。
師云。處處抱孫和淚語。晚身猶值太平年。
僧曰。太平一句請師道。
師曰。風不鳴條。雨不破塊。
僧曰。畢竟事作麼生。
師云。南畒耕人不識名。
僧曰。豈無姓字。
師云。鹽菜如泥。
僧曰。此是行市數。
師云。儞也少喫。
問。如何是密印。
師云。今朝漏泄。
僧曰。意旨如何。
師云。鳳凰展翼地。裴相捨莊田。
問。如何是溈山家風。
師云。竹有上下節。松無古今青。
僧曰。未審其中人飲噉何物。
師云。飢飡相公玉粒飯。渴點神運倉前茶。
上堂云。插鍬為井。今古澄清。