左旋
何勞特地。乃云。知識不知智到處。唯己自知。因緣和合時。與人共用。所以把住則當機絕迹。千聖難窺。放行則應物現形。四生可辨。且道即今把住好。放行好。良久。云。要知萬派流無盡。全在靈源一脉深。
鄂州黃龍延禧禪院智明禪師
饒陽人也。棄儒從釋。經試華嚴。衣披方褐。具戒參遊。造心禪師丈室。香烟起處。豁然契悟。淘汰古今。密洞淵奧。提刑胡公師文為方外交。翰林學士張公啇英請師出世。尚書豐公稷為語錄序。灌溪．寂照．黃龍三剎。提唱宗風。為世所仰。 問。世尊出世。魔界傾摧。和尚開堂。有何祥瑞。 師云。一夜落華雨。滿城流水香。 問。大庾嶺頭為什麼提不起。
師云。臨崖看虎眼。特地一場愁。 僧曰。恁麼則悔不慎當初也。
師云。是什麼面目。
居士胡公巡按過荊南之公安。問二聖寺僧云。梁武帝問達磨。如何是聖諦第一義。磨云。廓然無聖。今日公安因甚却有二聖。僧無對。 後舉似師。師云。一點黑水。兩處成龍。 上堂云。向上一路。衲僧罔措。求妙求玄。邯鄲學步。 上堂。眾纔集。師云。不可更開眼說夢去也。便下座。 上堂云。南山一訣。斬釘截鐵。切忌商量。翻成途轍。
建中靖國續燈錄卷第二十
建中靖國續燈錄卷第二十一 〔宋磻〕
東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集 對機門
南岳懷讓禪師第十四世
雲居山元祐禪師法嗣
東京大相國寺智海禪院佛印禪師
諱智清。姓葉氏。泉州同安人也。賦性明敏。博學典雅。年未及冠。依鹿苑寺慧儒上人出家。一侍巾缾。五載圓具。夙機啟發。徧參知識。祐師一見。深印可之。初住五祖。名動四方。朝野欽聞。奉詔住持。哲宗皇帝百日入內。特賜佛印禪號。師於建中靖國元年二月十七日。大行皇太后五七。奉聖旨就慈德殿陞座。師拈香云。此一瓣香。奉為大行皇太后。爇向金爐。大興佛事。伏願香雲芬馥。導塗山之仗而來入道場。法雨清涼。沃文母之心而頓登佛地。
乃斂衣陞座。云。古佛堂前。隨時施設。慈德殿上。今日舉揚。諸人且道是同是別。還有道得底麼。試出來道看。
問。萬派殊途。同歸巨海。無邊妙德。咸出此宗。未審如何是此宗。 師云。傳來佛佛垂洪範。悟去心心徹太虗。 僧曰。憑師一味清凉雨。四海為霖報國恩。 師云。只消一滴曹溪水。洗盡群生萬古塵。 僧曰。堯風舜日增祥瑞。樵唱漁歌賀太平。 師云。一言該至化。千聖自同歸。 僧曰。若不登樓。爭知海闊。便禮拜。 師云。更須前進。
問。曹源問。大智海中必有鎮海明珠。今日當場。請師拈出。 師展兩手云。看看。
僧曰。昔日仰山。今朝和尚。
師云。罔象到時光燦爛。离婁行處浪滔天。僧曰。與麼則釋迦頂上天然別。龍女持來更不殊。師云。團團透徹三千。皎皎含容萬有。僧曰。太後承恩超淨土。我皇聖壽萬年春。師云。唯此甚分明。曾無有移動。問。佛地三千金世界。仙家十二玉樓臺。未審摩耶夫人即今在什麼處。師云。妙體本來無處所。通身何更有蹤由。僧曰。與麼則紫金蓮捧千輪足。白玉毫迎萬德身。師云。須知佛國三千界。祇在吾皇一化中。僧曰。祇如吾皇化內。還許學人露箇消息也無。
師云。皇天不礙閑雲點。杲日何妨爝火光。僧曰。九衢百萬人煙裏。祇見燒香賀太平。師云。一氣無私。群生有賴。
問。法具隨身。逢場佛事。不施三拜。不唱一喏。置問得也無。 師云。禮可興。不可廢。
僧曰。諸法寂滅相。不可以言宣。選佛場開。如何舉唱。 師云。覺花綻處千林秀。佛日圓時萬像融。 僧曰。金鷄啼子夜。芻狗吠天明。 師云。儞道什麼人知音。僧合掌白看。 師云。不妨惺惺。
僧曰。力扶聖嗣傳洪業。本望千秋慶太平。限盡難留今五七。請師說法悼 仙靈。 師云。始隨玉兔光中去。又逐金烏影裏來。 僧曰。至理一言資 素識。未知 仙馭在何方。 師云。王舍城中日。祇桓會上時。 僧曰。水流元在海。月落不離天。 師云。已是第二月。
問。華嚴教云。菩薩現身作國王。於世位中最無等。福德威光勝一切。普為群萌興利益。且道 當今皇帝是什麼菩薩。 師云。蕩蕩莫能名。
僧曰。大悲願力為 人主。日用佛心治萬民。 師云。知恩始解報恩。
問。三乘十二分教則不問。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -01-史传部
84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白*导航地图-第139页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...