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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第110页
還得也無。良久云。天台楖栗木。南嶽萬歲藤。
上堂云。極目青天無片雲。萬象森羅全體露。若也擬議更商量。終是翻成箇路布。不煩久立。歸堂喫茶去。
上堂云。握須彌於掌內。鑑十方於目前。且道是什麼人分上事。所以雲門大師云。三藏聖教在汝舌頭上。微塵諸佛在汝脚跟下。不如悟去好。忽若築著磕著。東西不辨。南北不分底。又作麼生。良久。云。存得五湖明月在。不愁無處下金鈎。
上堂云。平旦寅。扶桑日出照何人。箇中未了奔南北。孰知大地一微塵。雖然如是。會得甚奇特。不會亦最親。
上堂云。一法不通。萬緣方透。山河無隔礙。靈光觸處明。且道眼為甚麼不見眉毛。秖為住處大近。未免衲僧取笑。既不恁麼。又作麼生。鉢盂無底尋常事。面無鼻孔笑殺人。
潭州道林廣慧寺寶琳禪師
蘇州人也。東禪院受具。少習經論。妙通精義。遂扣禪室。發明祖意。圓通禪師常所印可。大丞相王公安石亦深器重。出世廣德興教。次移池陽景德．廬山萬杉。潭師請居道林。學者歸仰。都尉張侯敦禮奏以章服。
問。德山棒．臨濟喝。未審和尚如何為人。
師云。總不恁麼。
僧曰。又作麼生。
師云。自領出去。僧便喝。
師云。遮聾漢。僧無語。
師云。非但患聾。亦乃患啞。
問。淺聞深悟。深聞不悟。雲門道了。和尚作麼生。
師云。頭戴天。脚踏地。
僧曰。學人未曉。
師云。有口不可閑却。
僧曰。若然者。飢來喫飯困來眠。
師云。不妨會得好。
師云。揚眉瞬目。不當宗乘。舉古提今。殘羹餿飯。一棒一喝。未稱衲僧。踞坐思量。傍觀者醜。且道作麼生是衲僧本分事。常憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。
上堂云。近日稍春寒。寥寥宇宙寬。山河無隔礙。世界掌中觀。無口盧行者。饒舌是豐于。三日不相見。莫作舊時看。拈拄杖云。會麼。棒頭有眼明如日。要識真金火裏看。
上堂云。今朝五月五。百草靈苗誰不覩。善財採藥與文殊。殺活臨機互為主。禪家流。莫莽鹵。眨上眉毛好看取。信手拈來知不知。甜者甜兮苦者苦。
上堂云。雲收嶽面。日上扶桑。颯颯寒風。紛紛敗葉。瀟湘江內。白浪滔天。廣惠門前。地平如掌。若也知有底衲僧。穩坐太平。其或未然。不免撈天摸地。
江寧府保寧寺子英禪師
錢唐人也。稟性介潔。儀範清肅。撥草瞻風。尋師擇友。詣圓通禪師法席。師資緣契。針水相投。遂歷湘．沅．荊．楚。所至叢林。雲徒蟻慕。請居夾山。次移二聖．廬山羅漢．太平隱靜．金陵鳳臺。都尉張侯敦禮聞師道風。奏賜章服。
問。如何是夾山境。
師云。疊疊好山來不盡。滔滔泉水濟無窮。
僧曰。如何是境中人。
師云。楖栗慣將衝鳥道。衲衣常挂五雲濃。
僧曰。秖如宗乘。若何指示。
師云。鐵牛耕大地。
問。如何是第一句。
師云。俊鶻趂不及。
僧曰。如何是第二句。
師云。橫身該宇宙。
僧曰。如何是第三句。
師云。撈天摸地。
僧曰。三句已蒙師指示。目前一句又如何。
師云。孟夏漸熱。
問。山河大地不作眼見耳聞時如何。
師云。祇恐不與麼。
僧曰。便與麼時如何。
師云。山高水深。僧無語。
師云。幸自可憐生。剛被佗謾却。
師云。有大曠宅。不居門戶。靈靈常在。今古無虧。不問路頭。誰人得入。善於中止。受用無窮。獲大安隱。周遊無際。雖然如是。更須知有水不洗水一句。參。
上堂云。有一人攪長河為酥酪。變大地作黃金。握驪珠於掌中。縱遊戲於目際。此人堪受四事供養。有一人奪飢人之食。驅耕夫之牛。然後見山是山。見水是水。此人亦堪瞻之仰之。有一人片帆不挂。棹艣俱停。獨宿沙洲。月明四海。此人亦堪頂戴奉行。一人在前。一人在後。一人居中。透關者。試請辨看。
上堂。拈拄杖云。日月不能並明。河海不能競深。須彌不能同高。乾坤不能同固。聖凡智慧不及。且道遮箇有什麼長處。良久。云。節目分明。生來條直。冰雪敲開片片分。白雪點處承伊力。擊禪牀。下座。
撫州明水法遜禪師
問。向上宗乘即不問。明水波濤事若何。
師云。探珠宜浪靜。
僧曰。未審如何趣向。
師云。一任摸[打-丁+索]。
問。如何是明水境。
師云。石門路嶮。
僧曰。如何是境中人。
師云。口方四字。
僧曰。未審更有事也無。
師云。遊子不知春已去。誤聽黃鸝作杜鵑。
師云。萬法萬形。皆逐心成。孤光一照。萬慮俱清。隨方任器。逐晦隨明。芥納須彌無寬窄。毛吞巨海不虧盈。參。
上堂云。妙覺非遙。能仁不遠。