清之秉鈞軸謂，非師莫宜居，因勉師行。師答曰：“老僧年踰耄矣，尚夜行不休乎？”鄭公高之。僧問：“如何是不入眾流句？”師曰：“烏龜鑽破壁。”僧云：“如何是妙體無私句？”師曰：“百疋馬中一頭驢。”僧云：“如何是瞬目揚眉句？”師曰：“花雨巖前石點頭。”僧問：“如何是奇特事？”師云：“紫薇花下紫薇郎。”僧云：“學人不會。”師云：“三十年後。”上堂，以拂子擊禪床左邊，云：“這裏是鑊湯爐炭。”擊右邊，云：“這裏是劒樹刀山。前面是觀音勢至，後面是文殊普賢，中間一著還知落處麼？”又擊云：“毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。”上堂：“久參高士，眼空四海，鼻孔遼天，見也見得親，說也說得親，行也行得親，用也用得親，只是未識老僧拄杖子在！何故將成九仞之山不進一簣之土？”上堂：“談玄說妙事如麻，添得時人眼裏花，赤骨律窮挨得人，潑浪潑賴是生涯。懸羊頭，賣狗肉，喫私酒，臥官街，笑倒籬根破草鞋。”上堂，舉雲門普請般柴次，乃拋下柴瓣云：“一大藏教只說者箇。”師拈云：“雲門只見錐頭利，不見鑿頭方。”師喜誘其徒，未甞厲聲色，然一經指授，輙心融神化，充然皆有得。將示寂，澡身趺坐，書偈云：“來也如是，去也如是，來去一如，清風萬里。”遂逝。實端平二年九月二十八日，壽八十四，臘七十一，塔靈隱之西岡，鄭公銘其塔。
○杭州淨慈北磵居簡禪師
字敬叟，潼川龍氏，世業儒，資質頴異，幼見佛書必端坐默觀如宿習。依邑之廣福院圓澄得度，參別峰塗毒於徑山，沉默自究，一日[門@免]卍庵語有省，遽往育王見佛照，機契。自是往來其門十五年，一時社中耆碩忘年與交，走江西，訪諸祖遺蹟，瑩仲溫甞掌大慧之記庵于羅湖，纂所聞成書，發揮祖道，與師議論，大奇之，以大慧居洋嶼庵竹篦付之，師巽(順也)焉。久之出世，台之般若、遷報恩，英衲爭附。儒碩竹巖錢公、水心葉公莫不推重。大參真西山時，為江東部使者虗東林命之，以疾辭。乃於飛來峰北磵掃一室，居十年，人不敢以字稱，因以北磵稱之。起應霅之鐵佛、西余常之顯慶、碧雲蘇之慧日、湖之道場，奉旨遷淨慈。所至道化大行，垂老不倦槌拂。結夏上堂：“以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。喫官酒，臥官街，當處死，當處埋，本來無位次，何用強安排！”上堂：“雲巖二十年在藥山只明此事：“澄潭不許蒼龍蟠”趙州除二時粥飯外不雜用心，兔子何曾離得窟，鑄成鐵硯欲磨穿，還他萬里功名骨。”上堂：“先佛照道：“棒頭撥著活衲僧，正法眼藏增高價。”北磵則不然：棒頭撥著活衲僧，正法眼藏瓦解氷銷。且道與先佛照是同是別？”甞頌楞嚴經六解一亡，云：“六用無功信不通，一時分付與春風，篆烟一縷閑清晝，百鳥不來花自紅。”闢一室以居，名曰薤室，作賦以自見趙節齋奏師、補處靈隱師，笑曰：“吾日迫矣！”乃舉天童癡絕冲。淳祐丙午春示疾，三月二十八日索紙筆偈，於紙尾復書“四月一日珍重”六字，呼諸徒誡之曰：“時不待人，以道自勵，吾世緣餘兩日耳！”至期昧爽，索浴，浴罷，若假寐然，視之已逝矣，壽八十三，臈六十二，葬全身於月堂昌禪師塔側，遵治命也。
○杭州徑山浙翁如琰禪師
台州周氏子，幼岐嶷，頴悟邁倫。上堂，舉乾峰因僧問：“十方薄伽梵，一路涅槃門。未審路頭在什麼處？”峰以拄杖畫云：“在這裏。”後僧請益雲門，門拈起扇子云：“扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天，築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。會麼？”師云：“唱愈高，和愈峻，還他二老，若是十方薄伽梵一路涅槃門，總未踏著在。”上堂，拈拄杖云：“蔣山喚這箇作拄杖子，諸人亦喚這箇作拄杖子，還有緇素也無？闌干雖共倚，山色不同觀。”
○四明天童無際了泒禪師
上堂：“三五十五，月圓當戶，然雖匝地普天，要且秋毫不露，對景憑誰話此心，令人飜憶寒山子。”上堂：“諸人十二時中上來下去，折旋俯仰，起居問訊，謾崇恩一點不得，只今坐立儼然，賓主交參，面面相覩，崇恩亦謾諸人一點不得。既然彼此不相謾，為什麼自作障礙？”喝一喝：“因風吹火，用力不多。”上堂：“昨夜安排，一段禪天，明起來都忘却，而今打鼓，眾雲臻對面，臨時旋揑合，遂回頭喚侍者云：“記取者一著。”上堂：“釋迦老子昔向今辰入大寂定，堪笑天下衲僧刻舟求劒，二千餘年區區不已，崇恩今日不動神機，捩轉瞿曇鼻孔，不圖打草虵驚，只要大家相見，汝等諸人各宜子細觀瞻，莫教蹉過！”遂合掌云：“不審不審。”上堂：“佛法在你日用處，在你著衣喫飯處，在你語言酧酢處，在你行住坐臥處，在你屙屎送尿處，擬心思量便不是也。咄！啼得血流無用處，不如緘口過殘春。”
○福州東禪智觀禪師
號性空。上堂，舉鹽官國師因僧問，“如何是本身盧舍那”，官云：“與老僧過淨瓶來”，僧將淨瓶至，官云：“却安舊處著。”僧復來問官云：“古佛過去久矣。”師云：“盲者難以與乎文彩，聵