者難以與乎音聲。”者僧既不薦來機，國師祇成虗設，雲門道無朕迹，扶國師不起，雪竇云，一手指天，一手指地，爭得無也扶國師不起？以拂子畫一畫，云，前來葛藤一時畫斷，且道畢竟如何是本身盧舍那？擲拂子下座。上堂，舉保壽和尚開堂日，三聖推出一僧公案。師云：“眾中商量，道三聖奔流度刃之作，向平地上涌波瀾；保壽疾焰過風之機，向虗空裏轟霹靂。二大老各出一隻手，扶竪臨濟正法眼藏。與麼說話，要作臨濟兒孫且緩緩，東禪道，蚊子如何擎大拄，藕絲焉可拄須彌，若是臨濟正法眼藏，端的向二人邊滅却。”
○湖州上方朴翁義銛禪師
天資奇逸，辯愽通宗。上堂，舉趙州和尚因僧問，狗子還有佛性也無？州云：“無”師頌云：“狗子佛性無，還他大丈夫，是非雖入耳，東壁掛葫蘆。”讚達磨像云：“一言已出，駟難追，賴得君王放過伊，揚子江心航折葦，浪頭何似問頭危。”
○四明育王退谷義雲禪師
僧問：“三聖道：‘我逢人則出，出則不為人。’意旨如何？”師云：“東斗西移。”云：“興化道：‘我逢人則不出，出則便為人。’又作麼生？”師云：“南斗北轉。”上堂：“奔流度刃，疾燄過風，啐啄同時，崖州萬里。有底道如人學射，久習則巧，殊不知未彀已前中的，早涉遷回了也。趙州到茱萸，靠却拄杖即且置，只如孚上座道聖箭折也，意作麼生？”喝一喝，云：“若不同床睡，焉知被裏穿。”上堂，舉首山拈竹篦示眾云：“喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，汝等諸人喚作什麼？”葉縣近前，掣竹篦拗作兩橛拋向階下，却云：“是什麼？”山云：“瞎縣。”便禮拜。師云：“臨濟一宗，掃土而盡。”
○四明育王秀巖師瑞禪師
上堂，舉道吾和尚云：“高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。相識滿天下，知心能幾人？”大慧和尚云：“高在絕頂，富在福嚴，樂在天堂，苦在地獄，誰知蓆帽下，元是舊時人。”“大眾！二大老隨機應用即不無，若是衲僧門下未夢見在。且道衲僧門下作麼生？”良久：“不是知音者，徒勞話歲寒。”上堂，舉灌溪參臨濟，濟搊住灌溪，溪云：“領。”領濟乃托開。師頌曰：“雨散雲收後，崔嵬數十峰，倚闌頻顧望，回首與誰同。”
○四明育王孤雲權禪師
上堂，舉僧問雪峰：“古磵寒泉時如何？”峰云：“瞪目不見底。”僧云：“飲者如何？”峰云：“不從口入。”又問趙州：“古磵寒泉時如何？”州云：“苦。”僧云：“飲者如何？”州云：“死。”師云：“一人隨波逐浪，一人截斷眾流。檢點將來總欠會在，今日有問育王古磵寒泉時如何，只對他道：‘須是親見雪峰。’‘飲者如何？’‘問取趙州。’”送僧歸鳳山，偈云：“鳳凰山下鳳凰兒，文采纔彰羽翼齊，鐵網漫天攔不得，歸心已在碧梧枝。”
○江州雲居率菴梵琮禪師
上堂，舉百丈野狐話，頌曰：“百丈野狐，石女無夫，一回淚出，滄海乾枯。”頌佛降生曰：“且喜今朝降獨尊，率庵無物慶生辰，只將一霎薔薇露，洗出湖山淨法身。”
○四明育王空叟宗印禪師
西蜀人，初住湖山崇光保壽。僧問：“如何是本來身？”師云：“風吹日炙。”僧云：“意旨如何？”師云：“釘釘膠粘。”僧問：“如何是佛向上事？”師云：“非佛。”僧云：“意旨如何？”師云：“慢二急三。”僧云：“名狀不得，所以云非，又作麼生？”師云：“切忌錯承當。”僧問：“如何是育王為人底句？”師云：“棒下絕商量。”僧云：“豁開戶牖，剗斷玄微去也！”師云：“莫謗他好。”上堂：“據虎頭，収虎尾，第一句下明宗旨，直饒句下宗旨明，拈來猶較十萬里。何故？大慧師祖於此懸羊頭賣狗肉，佛照老人於此冐姓名佃官田，小比丘來繼芳，塵畢竟如何施設？”拈拄杖云：“平生無所有，只此一枝藤。”上堂：“大道坦然，離名離相，剗除則失旨，建立則乖宗，從上佛祖、古往今來善知識，顯大機，彰大用，盡是關空鎻夢，過犯彌天。印上座打破面皮還免得麼？”良久，拍禪床云：“不入驚人浪，難逢稱意魚。”上堂：“二由一有，一亦莫守，平地上死人無數；一心不生，萬法無咎，屎窖裏頭出頭沒。孤逈逈，峭巍巍，花須連夜發，莫待曉風吹。”上堂：“鐵崑崙兒喫一顛，南海波斯舞不徹，夜半失却攔腰帛，笑倒東村王大伯。”拍禪床一下，下座。
○杭州靈隱鐵牛印禪師
上堂，舉南泉示眾云：“王老師自小養一頭水牯牛，擬向溪東放，不免食他國王水草，向溪西放，亦不免食他國王水草。如今不免隨分納些些，總不見得。”頌曰：“不如隨分納些些，喚作平常事已差，綠草溪邊頭角露，一簑烟雨屬誰家！”
○石庵正玸禪師
歸湖上，偈曰：“鳥不驚飛水不流，碧潤空濶冷淡秋，一絲頭上無香餌，風輥蘆花落釣舟。”
○四明天童海門師齊