之。甫三載，堂殿一新，升主天寧，法席尤盛。室中垂語曰：“三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有，且道知有什麼？”又曰：“山門佛殿日夜為諸人說法，還聞麼？”上堂：“歷代祖師、天下善知識互相出興，各開方便，盖得其本而然也。所以道從無住，本立一切法，你諸人若得其本，便能開大口，說大話；不得其本，莫道著衣喫飯量家道，便是土，也消不得。天寧恁麼說話，且道還有本麼？”自云：“有！歸堂，喫茶去。”上堂：“如來說一切法，即非佛法。喚什麼作佛法？昨日栽茄子，今日種冬瓜。”已而退居長洲莊溪福濟菴，日以禪誦自怡，士庶歸依者益眾。永樂十三年四月示微疾，十五日澡浴更衣，端坐而逝。闍維設利無筭迨旬餘，有以灰土淘洗，又悉滿所欲。其徒復初等收遺骨建塔福濟之後。
○蘇州示光止庵普震禪師
嘉定瞿氏，參熈怡于萬壽，由內記而掌外記，出住示光，經一十年，克苦精勤，得住持之體，募建大雄氏殿，甫成。詔修《永樂大典》至長于，因疾而逝。師學贍內外，湖海咸期，其起熈怡之家，俄爾傾逝，莫不痛惜多聲，偈以悼師。甞題魚籃觀音云：“丰婆窈窕鬂髼鬆，籃內魚兒活似龍。路轉金沙晴日暖，令人無處避腥風。”
○江陰光孝仲虗廣益禪師
號萍菴，蘇之吳縣徐氏。從古庭學公於光福，究華嚴之宗趣。侍熈怡于虎丘，了少林之別傳。一日侍次熈怡，舉南陽三喚侍者話，未竟，師遽說偈曰：“南陽三喚太無端，六月無風徹骨寒。一把柳絲收不得，和烟搭在玉欄干。”住後上堂：“非不非，是不是，辯如懸河說不出。力能扛鼎提不起，阿呵呵，囉囉哩，三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。”終時寓江陰廣福。
徑山復原報禪師法嗣
○撫州踈山天霖澤禪師
初住智門，後居天界第一座，升踈山解夏，上堂：“九旬禁足，以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。釋迦老子，舌頭拖地。趙州云：‘有佛處不得住，無佛處急走過。’三千里外逢人不得錯好，猶較些子。如今截斷二途，剖破藩籬去也。須彌頂上走馬，大洋海底蹴毬。人人鼻孔遼天，一任隨緣去留。”頌僧問巴陵話：“珊瑚枝枝撑著月，三世如來同一舌。共工觸到不周山，女媧鍊石補天缺。”終于踈山。
靈隱性原明禪師法嗣
○應天府碧峰無作慎行禪師
別號卍庵，族出台之臨海毛氏，幼聰敏，稍長從四明雪竇壽松懷祝髮，及受具，才思泉涌，偈句操觚而成，人因稱為小高僧。洪武戊午如杭冷泉參幻隱，隱問：“何處來？”師曰：“四明隱。”曰：“如何是三佛出處？”師曰：“一尚不可得，何況有三？”隱曰：“未在。”師曰：“和尚因甚自生退窟？”隱乃厲聲云：“參堂去！”師當下豁然，隱喜，即俾侍香。凡幻隱上堂小參贈送偈語，諸徒爭執筆記錄。師一經耳目，絕無忘失。丁卯，杭之僧綱司以大報國命出世，丙子僧錄司選舉，欽除青州府郡綱兼住持彌陀禪寺。皇上登極，召授僧錄司左覺義兼碧峰住持， 恩賜隆厚。師室中垂語曰：“鄭州梨，青州棗，萬物無過出處好。你諸人還知出處麼？”又云：“雲門乾屎橛，洞山麻三斤。不用舉著，父母未生前道將一句來！”永樂甲午正月十日示微疾，十一日呼諸徒訓誡訖，端坐而逝，茶毗。其弟子虎丘宗南奉遺骨，附葬杭之靈隱幻隱塔之右。
萬壽佛初淳禪師法嗣
○常州天寧滄海智寶禪師
紹興人，蘇之嘉定普照出家，禮鐵壁通公為剃度師。初住長洲月輪，遷常之天寧。上堂：“奔流度刃未是作家，疾焰過風猶為鈍漢。德山見僧入門便棒，笑殺旁觀。臨濟見僧入門便喝，飜成劇戲。指南一路，智者知踈；末後一機，通人解會。若是舉一明三目，機銖兩底，撥著便動，撩起便行，猶是外邊打之，遶離此之餘，不堪種草，總不恁麼，又且如何？”良久：“將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。”退歸普照而終，火後，門人收骨附葬鐵壁塔側。
報恩無方普禪師法嗣
○懶牛勤禪師
頌世尊成道：“夜半毛頭星子現，老鬍纔見便荒忙。玉溪一覺雞鳴丑，誰管三更月到窻。”
天童恠石奇禪師法嗣
○錢唐廣化宗聖覺禪師
黃巖蔡氏，徑山本源達手度弟子，厲志講學，恠石在大慈時，招居侍司。未幾，往從育王石室攻詩。詩日臻其奧，若趙公子昂虞、公伯生張公仲，舉皆稱之。中歲知非，取平日著作火之，力空絕學之旨。參仲謀猷無所入，遂扣南堂于本覺。堂曰：“你自是了事人，但聞見太多，隘塞胸次，以致本地風光不能發現。”師隨問：“如何是佛？”堂曰：“晨時有粥，午時有飰。”擬進語，堂以手揶揄曰：“不是不是。”師恨其不為明白說破，次日又謁云：“和尚開大爐鞴鎔鍛聖凡，我正如一塊頑銅鈍鐵投入其中，求鍛鍊成就美器。若不能者，是和尚爐鞴欠熱耳。”堂曰：“我此法