以大覺屬師。師辭。推第一座主之。師自後往遊皖山廬阜少林金陵。隨處結幻住庵。學人叢聚。于儀真船居。朝廷聞師道風。賜佛慈圓照廣慧禪師之號。一時王公駙馬。莫不致禮。翰林承旨趙公孟頫。以師禮之。時問法要。有別傳覺心。師說法無礙。有廣錄三十卷。行于世。贊曰。
天目窟中真獅子兒 爪牙才露百獸奔馳 孤風凜凜法海洋洋 是故我師稱法中王
斷崖義禪師傳(補)
斷崖了義禪師。湖州德清人。姓湯氏。生不茹葷。六歲始能言。但從其母。誦法華經。餘懵無所知。年十七。聞禪者誦高峯上堂語曰。欲窮千里目。更上一層樓。師忽曰。此大善知識。必能為人拔釘去楔。願見之。母張氏。俶裝與行。見高峯于獅子巖之死關峯。令參萬法歸一一歸何處話。因名之曰從一。他日聞峯舉牛過窓櫺話。師疑甚。一日過鉢盂塘。見松上雪墜。有省。即呈頌曰。不問南北與東西。大地山河一片雪。聲未絕。峯痛棒之。不覺墜身崖下。同學明通。馳救之。已出半山無所苦。曰我見欽公去也。通曰。莫負老漢棒。力挽之。乃自誓。七日不證則決去。遂壁立達旦。未及所期。忽大悟。馳至死關。呼曰。老和尚。今日瞞我不得也。呈頌曰。大地山河一片雪。太陽一照便無蹤。自此不疑諸佛祖。更無南北與西東。峯因上堂云。我布漫天大網。打鳳羅龍。今日有蟭螟蟲撞入。三十年後。向孤峯絕頂。揚聲大呌。且道呌個甚麼。舉拂子云。大地山河一片雪。師便奪峯拂子。為眾舉揚。峯歎其俊快。改名曰了義。從此剃落。所至歸重。師性嚴峻。或觸其鋒。則發言如奔雷。居不擇地。而律範凜如氷雪。師子正宗等寺。屢請住持。俱不應。泰定三年。師壽七十。始狥眾請。居一載。示眾曰。不可起一念精進心。不可起一念懈怠心。不可起一念求悟心。不可起一念得失心。纔有念生。即被一切邪魔入心腑。使爾顛狂。胡說亂道。永作魔家眷屬。佛也難救。元統二年正月六日。詣法雲塔西。指空地曰。此處更好立個無縫塔。其晚謂禪者曰。老僧明日天台去。禪者曰。某甲隨師去。曰你走馬也趂我不及。翌午跏趺而化。世壽七十二。僧臘四十九。藏全身于獅子巖後之雲深庵。詔賜號佛慧圓明正覺普度大師。是為南嶽下二十二世。贊曰。
千崖坐斷粉碎洪濛 眼空四海鼻舌俱通 松上雪消崖邊雲墮 大地山河喚作甚麼
絕學誠禪師傳(補)
洪州般若寺絕學世誠禪師。大德間。鐵牛持定。住靈雲。唱雪巖之道。師為其上足。甞示眾云。兄弟家。三年五年做工夫。無個入處。將從前話頭拋却。不知行到中途而廢。可惜前來許多心機。有志之士。看眾中柴乾水便。僧堂溫煖。發願三年不出門。決定有個受用。有等纔做工夫。心地清淨。但見境物現前。便成四句。將謂是大了當人。口快舌便。悞了一生。三寸氣消。將何保任。佛子若欲出離。參須真參。悟須實悟。後仰山古梅正友。請益求住。師曰。你去見無用中峯斷崖三人了。却來與我同住。後梅到雪巖。閱法昌語錄。至驅耕奪食。忽有徹處。便頌公案數則。寄呈師。師曰。此人得我第三番竹篦上氣力。但欠脫殼在。越三年。梅因過堂。打動鉢。始大悟。是為南嶽下二十二世。贊曰。
據曲彔牀提長柄拂 用鐵牛機碎千聖骨 亦名瞎禿亦名古佛 千巖道破是第二月
千巖長禪師傳
千巖禪師。諱元長。字無明。千巖別號也。越之蕭山黃氏子。父九鼎。母何氏。晚而生師。七歲從外傳。諸書經目輒成誦。師之諸父曇芳為僧。欲乞為嗣。從之。十九薙染。受具干律師。知為法器。一日從飯僧于丞相府。時中峯在座。遙見師。即呼問曰。汝日用何如。師曰。唯念佛耳。峯曰。佛今何在。師方擬議。峯厲聲叱之。師遂胡跪作禮。求示法要。峯以狗子無佛性話授之。師從此參究。危坐脇不至席者三年。因聞鵲聲有省。亟見峯。具陳所悟。峯復斥之。師憤然來歸。一夜將寂。忽鼠翻食猫器。墮地有聲。恍然大悟。覺身躍起數丈。如蟬蛻污濁之中。浮游玄間。上天下地。一時清朗。披衣待旦。復往質于峯。峯問曰。趙州何故云無。師曰。鼠食猫飯。峯曰未也。師曰。飯器破矣。峯曰。破後云何。師曰。築碎方甓。峯乃微笑。囑曰。汝宜善自護持。棲遯巖穴。時節若至。其理自彰。師既受囑。乃隱天龍。躭悅禪味。後聲光日顯。笑隱訢公力薦之。諸山爭相勸請。後至烏龍山。有終焉之志。尋建剎開化。學者輻湊。大振天目之道。有語錄。行于世。贊曰。
問佛何在尋之不見 鼠翻猫器忽然出現 躍身如空應聲若響 不是這番幾沈妄想
無一全禪師傳(補)
無一全禪師。元延祐間。遯跡石溪。石溪與大洞相望。洞左實相寺。同時有一源寧居之。人謂廣德二甘露門。宋學士濂每稱焉。一源者。無用寬法嗣。即龍池禹門開山禪師也。師嗣法未詳。昔應庵華為大慧杲法門猶子。世稱其居處。謂二甘露門。以此類推。師當為臨濟宗。又甞見千巖長公。有辭石溪請偈曰。出世宗師萬萬千。只餘迦葉守枯禪。老僧若也隨流去。孤負山