居三十年。又送全上人偈曰。全然不識自觀音。訪我伏龍山更深。四月初頭三月盡。黃鶯啼過綠楊陰。意者是其人耶。贊曰。
無一一源是二是一 鉢[金*兩]悉稱聲名洋溢 名可得著語不得聞 我思高致溪月石雲
本空照禪師傳(補)
本空禪師。氏里嗣法未詳。師顯圓融廣大法門。甞于石溪。建松雲閣。繪三教聖賢像。悉藏其書于中。或謂辨魔揀異。宗門眼目。秤觔定兩。向上鉗鎚。豈可雷同。事須甄別。師曰會麼。瓶盤釵釧一金。毒藥醍醐一味。千巖長公稱師。為巨靈劈大華之手。芥子納須彌之機。又有答師二偈曰。懊悔當初入此門。至今無物獻家尊。伯勞破鏡渾相似。翻笑飛蝗多子孫。雷聲未歇電光隨。雪片飛空幾個知。凜凜吹毛全殺活。太平寰宇斬頑癡。亦可知其人矣。贊曰。
松雲萬朵溪山盤盤 松風一曲溪月團團 氷崖筍出炎天雪寒 我之知師有友千巖
大滿大禪師傳(補)
大滿大禪師。未詳何許人。大滿為五祖。賜諡不聞有二。按裕州妙覺寺。在七峰山前。一名上古寺。寺後為妙覺院。元頤庵和尚居之。初禮本院溫山主為師。其後任慶壽居大剎。至元十年。賜號佛日滿大禪師。十九年正月圓寂。一云。賜號佛日大滿大禪師。未知即其人否也。千巖長公有送滿禪人偈。又有示慶雲滿長老偈。抑或以滿為名者歟。贊曰。
彼何人斯藏頭露尾 是耶非耶為彼為此 先有五祖後有頤庵 本來面目劈破老憨
季潭泐禪師傳(補)
徑山宗泐禪師。字季潭。別號全室。台州臨海人。俗姓周氏。生始能坐輒跏趺。八歲從天竺笑隱訢公學佛。十四薙度。二十受具。從隱開山于龍翔。寓意詞章。尤精古隷。隱問。國師三喚。侍者三應。於意云何。師曰。何得刲肉作瘡。隱曰。將謂汝奇特。今故無所得也。師一喝。隱擬拈棒。師拂袖出。後乃得隱心印已。而上徑山。掌元叟端公記室。出世涇縣水西寺。大明洪武元年四月。遷中竺。入寺上堂曰。金剛王劒橫揮。千妖屏迹。爍迦羅眼洞照。萬物潛形。到此卷舒在己。殺活臨時。直得千歲巖伸腰[跳-兆+孛]跳。錢塘水東決逆流。諸人還知有也無。遂豎拂子云。庭前石笋抽條也。曾見高枝宿鳳凰。四年正月。住徑山。次五十五代。太祖高皇帝召西白金公。問鬼神事。詔舉高行沙門。師居其首。五年建普度大會于鍾山太平興國寺。命師說法。超度迷溺。上臨筵歎美。命住持天界寺。屢駕臨幸召對內庭。賜饍無虗日。每和其詩。稱為泐翁。至百四十五首。又命製讚佛樂章。既成。御署曲名。曰善世。曰昭信。曰延慈。曰法喜。曰禪悅。曰徧應。曰妙濟。曰善應。凡八章。勅太甞諧協歌舞之節。用之著為定制。十年冬。詔師與太璞玘公。註心經金剛楞伽三經。行世。十二年。上以佛書有遺佚。命領徒三十餘人。往西域求之。十五年。得莊嚴寶王文殊等經還朝。開僧錄司。授右街善世。掌天下僧教。命蓄髮授以儒職。師姑奉命。至髮長。上召而官之。師懇辭求免。願終釋門。上乃嘉歎從之。賜師免官說。後以長官奏事獲譴。往鳳陽槎枒峯。建寺。三年訖工。天界寺火。以興復為己任。奏重建于聚寶門外。二十三年。詔再住天界。二十四年。復領右街善世。居無何。奉旨逸老。歸槎峯。上曰。寂寞觀明月。逍遙對白雲。汝其往哉。乃渡江至江浦石佛寺。示微疾。九月初十日。晨起謂眾曰。人之生滅。如海一漚。漚生漚滅。復歸于水。何處非寂滅地也。言訖。喚侍者曰。這箇聻。侍者茫然。師曰苦。遂寂。世壽七十四。夏六十。茶毗。牙齒數珠不壞。得舍利三十顆。建塔天界。附笑隱塔右。宋學士濂贊師像曰。具大福德。足以荷擔佛法。證大智慧。足以攝伏魔軍。悟四喝三玄于彈指。合千經萬論于一門。真實錄也。有全室外集十卷。行世。是為南嶽下二十一世。贊曰。
龍飛九五法運更新 如雲之從作國上珍 終不受官天語益親 末後傾出誰賡其音
金碧峯禪師傳
寂照圓明禪師。諱寶金。號璧峰。乾州永壽人。姓石氏。父母俱崇善。時有沙門。以觀音像。授其母張氏。囑曰。謹事之。當生智慧之男。未幾果生師。白光燁燁照室。幼多疾。父母疑之曰。此兒宜師釋氏耶。年六歲。遂捨依雲寂溫法師。為弟子。及長受具。徧詣講肆。窮性相之旨。久之曰。是可以了生死耶。遂棄去。時如海真禪師。開法于蜀。師往詣。示以道要。師大起疑情。久之有悟。呈真。真大斥之曰。必使心思路絕。大法可明。師益加精進。三年脇不至席。一日聞伐木聲。汗下如雨。急往求證于真。真猶詰十數遍。一一無滯。乃印可之。後至五臺秘魔崖。知為前身住處。遂棲止。久之聲光日露。四方聞而至者。將集千人。師不拒也。至正間。順帝遣使。詔至京。甚敬之。命住海印寺。力以疾辭。賜寂照圓明之號。大明太祖。即位燕都。手詔師。師應天時。見上于內殿。問佛法大意。上設普濟會于鐘山。選高行僧十人。蒞其事。師偕楚石琦與焉。寵賚甚渥。未幾示微疾而化。茶毗獲五色舍利。齒舌數珠皆不壞。贊曰。<