。僧堂明淨。粥飯精潔。湯火穩便。若不向這裡打教徹。討教明白去。是你自暴自棄。自甘陸沉。為下劣愚癡之漢。你若果是。茫無所知。何不博問先知。凡遇五參。見曲彔牀上老漢。橫說豎說。何不歷在耳根。反覆尋思。畢竟是個甚麼道理。是為南嶽下二十世。贊曰。
知見若存關棙猶隔 觸破琉璃殿前古栢 借仰山座通楊岐脉 全提正令千妖喪魄
無用寬禪師傳(補)
舒州太湖山無用寬禪師。得法金牛真。門庭嚴峻。先後主金牛離相寺。太平乳山。太湖梁山。淨戒正覺諸大剎。俱有語錄。行於世。一源寧求印可。方入戶。師厲聲叱出。寧作禮門外合爪而立。久之乃許入。師問曰。何處人。曰通州。師曰。淮海近日盈虗若何。曰沃日滔天。不存涓滴。師曰。不著漕道。曰請和尚道。師便喝。寧退就禪室。徹夜不寐。一日聞師舉雲門一念不起語。聲未絕而有省。急趨入堂。師便打。令造偈拈趙州。寧立成曰。趙州狗子無佛性。萬象森羅齊乞命。無底籃兒盛死蛇。多添少減無餘剩。師嗒然一笑。復舉證道偈。問曰。掣電飛來。全身不顧。擬議之間。聖凡無路。速道速道。寧曰。火迸星飛。有何擬議。覿面當機。不是不是。師振威一喝。寧曰。喝作麼。師曰。東瓜山前吞扁擔。捉住清風剝了皮。寧不覺通身汗下曰。今日方知和尚用處。師曰。閉著口。寧侍左右三年。師以斷崖義所贊己像。親署一花。授之曰。逢龍即住。遇池便居。寧後建禹門興化庵于龍池。實應其讖。宋學士濂云。無用其鐵中之錚錚者與。是為南嶽下二十世。贊曰。
好個阿師十分標格 門庭高峻言無枝葉 活剝了皮露出清風 且閉著口一線不通
高峯妙禪師傳
天目高峯禪師。諱原妙。吳江人。姓徐氏。母周氏。夢僧乘舟投宿。而孕。生而喜趺坐。見僧入門。則愛戀欲從之遊。十五懇請父母出家。投嘉禾密印寺法住為師。薙髮受具。二十入淨慈。立三年死限學禪。父兄尋訪。巍然不顧。後參雪巖欽禪師。方問訊。即打出閉却門。再往始得親近。一日巖忽問。阿誰與你拖箇死尸來。聲未絕。即打。如是者不知其幾。後覩五祖演和尚真贊云。返復元來是這漢。忽然打破拖死尸之疑。及見巖。巖仍前問。師便喝。巖拈棒。師把住曰。今日打某甲不得。翌日巖問。萬法歸一。一歸何處。師曰。狗舐熱油鐺。自是機鋒不讓。一日巖問。正睡無夢時。主人公在甚麼處。師無語。自是奮志入龍鬚。決要發明。越五年。因同宿推枕子。落地作聲。廓然大悟。乃謂如遠客還鄉。只是舊時人。不改舊時行履處。後入天目獅子巖。最險絕處。立死關。髮長不剪。截甕為鐺。併日一食。晏如也。時巖住大仰。三喚不起。乃付麈拂印記。後出世。其道大振。遂有他方異域越重海踰萬山而來者。贊曰。
雪巖之險壁立萬仞 惟師登之得其捷徑 死關之險又踰于巖 故望之者猶如登天
鐵山瓊禪師傳(補)
南嶽鐵山瓊禪師。十八出家。二十二薙髮受具。先到石霜。記得祥庵主云。時時觀見鼻頭白。從此下工。便得清淨。及見雪巖坐禪箴。始知工夫未當。乃往見雪巖于仰山。一依所示用工。一日忽覺。從頭至足。如擘破髑髏相似。如萬丈井底被提出。在空中相似。舉似巖。巖曰。未在。更去做工夫。求得法語。末句云。紹隆佛祖向上事。腦後依然欠一槌。巖順世。師以離巖太早。再謁蒙山。山問。參禪到甚麼處。是畢工處。師罔然。山教做定力工夫。洗盪塵習。每遇入室下語。只道欠在。一日以定力挨拶。直造幽微。出定舉似山。山問。那個是你本來面目。正欲下語。山便閉門。自此工夫日有玅處。但入室下語。猶道欠在。一日定中。忽觸著欠字。身心豁然。如積雪卒然開霽。忍俊不禁。跳下單來。擒住山曰。我欠個甚麼。山打三掌。師禮三拜。山曰。鐵山這一著子幾年。今日方了。後住南嶽。道風大播。高麗國王。請為國師。聲振海外。後復還石霜。嗣雪巖焉。千巖長公。跋師開示語曰。鐵山和尚。一條硬脊骨。抝不折。親承仰山慧朗老人之記。為高麗一國之師。登其門。升其堂。無慮億萬計。是為南嶽下二十一世。贊曰。
髑髏觸破再下一槌 本無欠少錯過幾回 薰天炙地海外網開 法無藏處萬里歸來
中峯本禪師傳
天目中峯禪師。諱明本。號幻住。杭之錢塘人。俗姓孫。母李氏。夢無門開道者。打燈籠。至其家。翌日遂生。師神儀挺異。具大人相。纔離襁褓。便跏趺坐。能言便歌讚梵唄。凡嬉戲。必為佛事。年十五。決志出家。遇僧招師。往參天目高峯和尚。峯孤峻嚴冷。不假人辭色。一見歡然。欲為祝髮。師以父命未許。至年二十四。從高峯薙染。于獅子院授具。明年觀流泉有省。詣峯求證。峯打趂出。既而民間訛傳。官選童男女。師因問曰。忽有人來問和尚。討童男女時如何。峯曰。我但度竹篦子與他。師于言下洞然。陸沉眾中。人無知者。于是高峯書真贊。付之師曰。我相不思議。佛祖莫能視。獨許不肖兒。得見半邊鼻。且俾參徒詣師請益。眾由此知歸。及高峯將遷化。